EL CORAZON DE CORVALÁN

ARQUITECTO MIGUEL LAWNER REFLEXIONA SOBRE INDIGNADOS, LOS SIN CASA, INDIGNADOS, LOS CON CASA, INDIGNADOS CASI TODOS

2011-10-27T08:47:00.005-03:00

Texto presentado en la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Chile, con motivo de haber recibido el Premio Edwin Haramoto
que otorga el Instituto de la Vivienda (INVI).

En 1848, Marx y Engels publicaron por primera vez el Manifiesto Comunista, documento que comienza con la siguiente frase: “Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo”

Este año, un nuevo fantasma se cierne -no solo sobre Europa- sino que sobre todo el planeta: la indignación.

El fenómeno se inició en la Puerta del Sol de Madrid el 15 de Mayo, cuando miles de jóvenes españoles empujados a la cesantía, decidieron acampar en el lugar bajo el lema: Democracia real YA! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros.
La iniciativa prendió rápidamente en otras ciudades españolas, cuyas plazas fueron ocupadas por jóvenes expresando su indignación frente a los poderes establecidos, que ignoran la voluntad de las grandes mayorías.

Casi simultáneamente, se iniciaron en Chile movilizaciones estudiantiles en demanda de una educación gratuita y de calidad para todos, sorprendiendo por su capacidad para congregar grandes multitudes, copando las anchas Alamedas de todo el país en sucesivas convocatorias.

Las manifestaciones se han prolongado en Chile por casi seis meses, transformándose en un movimiento social que excede el ámbito estudiantil, exigiendo cambios estructurales profundos. A los estudiantes se suman millones de chilenos agobiados por las estafas que cometen las multitiendas, los ambientalistas que rechazan proyectos hidroeléctricos depredadores del medioambiente; los pueblos originarios discriminados; los ciudadanos comunes indignados por las escandalosas utilidades de la banca y de las Isapres, así como decenas de miles de damnificados del último terremoto, exasperados por la inexistencia de planes de reconstrucción.

Diez días atrás, el 15 de Octubre, hubo manifestaciones en más de un millar de ciudades de 82 países bajo el lema Unidos para un cambio global. Las protestas llegaron hasta el corazón mismo del imperio capitalista: Wall Street.

Los detonantes que motivan esta agitación global varían conforme a la realidad de cada país, pero está claro que apuntan al término del modelo neoliberal.
Se trata de acabar con el sistema denominado por Naomi Klein como el capitalismo del desastre, sustituyéndolo por una democracia capaz de garantizar el acceso de los derechos fundamentales a todos los ciudadanos del planeta.

Para nosotros, profesionales insertos en la actividad de la Construcción, este clamor se resume en dos aspiraciones inalienables: recuperar el derecho a la ciudad y el derecho a una vivienda digna para todos.

Demolición de las políticas de vivienda y desarrollo urbano.

La dictadura introdujo cambios trascendentales en las políticas de desarrollo urbano y de vivienda existentes en Chile desde los albores del Siglo XX hasta el golpe militar en Septiembre de 1973.
Anteriormente, el sistema de producción de viviendas y obras públicas consistía en una fórmula mixta con funciones claramente delimitadas para el sector público, encargado de planificar, financiar y fiscalizar la realización de las obras y el sector privado a cargo de su ejecución. Conforme a las políticas impulsadas por los Chicago Boys, se planificó el desmantelamiento del aparato estatal, entregando al sector privado la totalidad de las responsabilidades en estas materias.
Un personaje fundamental en estos cambios fue el economista norteamericano Arnold Harberger, quién viajó a Chile repetidas veces con posterioridad al golpe militar. Invitado en calidad de asesor del MINVU manifestó lo siguiente el año 1978:

“Yo no soy tan libre mercadista como para pensar que es mejor tener una ciudad sin zonificación que con zonificación. Pero puede haber una planificación tan mala, que sería mejor no tener ninguna”.
Según Harberger: el planificador urbano es como el cocinero de un restaurante que debe complacer a sus clientes y preparar los platos que le apetecen. Son los clientes quienes deben mandar en el restaurante y son los ciudadanos quienes deben mandar en la ciudad.

El MINVU acogió en plenitud estos postulados. El arquitecto Marco Antonio López, jefe del Desarrollo Urbano en esa época declaró enfáticamente:

“En el crecimiento de las ciudades opera la economía y no los sentimientos” .

Así fue como se incorporaron los principios de liberalización y desregulación del suelo urbano en las modificaciones al Plano Regulador Intercomunal de Santiago, sancionadas por el Decreto Supremo 420 de 1979, que derogó los límites urbanos establecidos para el Gran Santiago.

Recogiendo la preocupación expresada por los planificadores urbanos respecto a esta medida, la revista AUCA propició en 1979 un Foro con la participación de diez destacados profesionales, entre los cuales se encontraba Marco Antonio López quién manifestó lo siguiente:
“ ….a pesar de que el Estado ha actuado en forma más o menos rígida en un proceso de intervención estatal permanente, el crecimiento ha continuado existiendo. Con límite urbano, con planos reguladores, con planes intercomunales, el crecimiento ha sido constante”.

Más adelante López agregó lo siguiente:
“Aunque como planificadores no lo aceptemos, han sido siempre los corredores de propiedades, los industriales. las personas de mayor riqueza, las que van decidiendo realmente. El Golf se hizo por decisión de un grupo de personas que querían vivir ahí, y no porque los planificadores pensaran que era un área que debía desarrollarse”.

Consciente del impacto negativo originado por estas políticas, Taller Norte propició en 1988 una publicación titulada Reseña de la Vivienda Social en Chile. Se trata de un trabajo colectivo donde participaron, entre otros, Víctor Basauri, María Bertrand, Alberto Gurovich, Edwin Haramoto, Joan Mac Donald, Monserrat Palmer.
“Fue un acto de oposición política y técnica a las propuestas neoliberales ya afianzadas en Chile en aquel entonces. Es un trabajo de gran riqueza que ilustra desde perspectivas institucionales, arquitectónicas y urbanas, las distintas facetas de gestión y materialización de la vivienda propias de un modelo de participación directa del Estado en la producción habitacional, vinculado al Estado de Bienestar, que fue borrado del mapa chileno con el golpe militar de 1973”.

El mecanismo operativo empleado por el MINVU para llevar a cabo su política de vivienda es el Subsidio Habitacional, instrumento de carácter individual, entregado a la persona que acredite ser padre de familia, no ser propietario de otra vivienda y estar registrado en las fichas de protección social.
Se trata de un mecanismo financiero carente de toda connotación social y urbana. Dificulta las modalidades de postulación colectiva, desestimando el impulso solidario a la solución de las demandas y hace imposible la participación del postulante al imponerle una determinada solución, prescindiendo de sus posibles aportes
En la fórmula del subsidio, más que el otorgamiento de un beneficio al postulante, lo que se buscó es proporcionarle un incentivo atractivo a la oferta.

Impactos generados por los cambios en el sector de la Construcción.

Los cambios introducidos por la dictadura en materia de políticas de vivienda y desarrollo urbano se mantuvieron en lo fundamental durante los gobiernos de la Concertación.

Transcurridos casi 40 años de vigencia de los postulados neoliberales, nuestras ciudades son un fiel reflejo de las profundas transformaciones económico-sociales impuestas en Chile, generadoras de un indigno nivel de desigualdad social.

Por una parte, se ha establecido un sector minoritario de la población residiendo en condominios exclusivos, protegidos mediante sofisticados mecanismos de seguridad, con acceso a elegantes clínicas de salud y establecimientos educacionales, refinados centros comerciales, clubes sociales, discotecas, gimnasios y generosas áreas verdes.
No es fácil encontrar en América Latina, desarrollos inmobiliarios de un lujo tan refinado, como los que hoy existen en La Dehesa.

En contraste, millones de compatriotas hacinados en asentamientos urbanos con muy alta densidad, desprovistos de áreas verdes y espacios comunes, respirando un aire contaminado, angustiados por su seguridad personal y por el narcotráfico.

En Santiago, este proceso se precipitó a partir de las erradicaciones de campamentos que significaron en el lapso de cinco años: 1979-1984, el traslado forzoso de 28.000 familias, desde las comunas de Las Condes, Vitacura y Santiago hacia la periferia sur y poniente de la capital. Unos 150.000 santiaguinos fueron desarraigados de sus raíces: transplantados en una operación brutal, destinada a revalorizar el suelo de los barrios acomodados, generando en la capital auténticos bolsones de miseria.

Las políticas públicas de vivienda acentuaron este proceso de segregación, al focalizarse en las mismas áreas destinadas a las erradicaciones. La comuna de La Pintana, por ejemplo, experimentó un crecimiento del 130% en el período intercensal 1982-1992. ( ). El Minvu levantó 5.000 viviendas en dicha comuna, sin reservar un solo terreno para servicios de infraestructura social.

Entre 1980 y 2000, se construyeron en el Gran Santiago unas 200.000 viviendas sociales, que comprenden un universo de un millón de personas -es decir- un 20% del total de los habitantes de la capital, alojadas en unidades habitacionales de muy bajo estándar, como quedó en evidencia a raíz de los temporales de 1997, que pusieron al descubierto la precariedad de las terminaciones y su vulnerabilidad estructural, pasando a ser más conocidas como las casas Nylon. Se trata de viviendas entre 25 y 40 m2, dispuestas mayoritariamente en bloques de 3 pisos por lo cual carecen de la posibilidad de expansión, a lo cual debe añadirse la ausencia casi absoluta de espacios públicos y de equipamiento social.
Bajo un punto de vista cuantitativo y financiero, el esfuerzo habitacional realizado por el Minvu en los años de la Concertación representa un éxito, pero ha significado una inmensa frustración para sus supuestos beneficiarios, hacinados en viviendas minúsculas, y en un entorno llamado villa eufemísticamente, pero deficitario de los mínimos servicios que debe proporcionar la ciudad.

Para estos compatriotas, el sueño de la casa propia se transformó en una enorme decepción, y peor aún, experimentan la vergüenza de residir en zonas estigmatizadas por el resto de la sociedad. Admitir su residencia en Puente Alto o en La Pintana, significa hoy día estar expuesto al rechazo de cualquier solicitud de empleo.

Aquí cabe recordar la cita de Harberger afirmando que son los ciudadanos quienes deciden el lugar donde aspiran a residir, tal como sucede en un restaurante, donde los clientes son quienes eligen los platos que desean consumir.
¿Alguien le consultó a los miles de santiaguinos erradicados forzosamente si preferían vivir en Las Condes o en La Pintana?
Análoga situación sufrieron las familias desalojadas con violencia de la Villa San Luis en Las Condes inmediatamente después del golpe militar. Para ellos, la libertad de elegir fue una mofa.

Los clientes con capacidad de decidir en materia de vivienda son un grupo reducido de la población. La gran mayoría, requiere de políticas públicas que les garanticen el acceso a un lugar digno donde residir.

Para nosotros, profesionales formados en las disciplinas del ordenamiento físico, resulta doloroso admitir que el derecho a la ciudad esté vedado para un número tan alto de los chilenos. Es cierto que históricamente las clases sociales dominantes se apropiaron de las mejores localizaciones y servicios, pero siempre observando algún grado de integración del resto de la población. El actual modelo económico, ha intensificado los niveles de marginación y de segregación social de millones de nuestros compatriotas.

En la Nueva Política Habitación formulada por el MINVU a comienzos del gobierno de Michelle Bachellet, se tuvo presente la imposibilidad de los sectores de bajos ingresos para acceder a localizaciones mejores debido al alto valor del suelo, y se acordó la creación de un subsidio a la localización, que no cambió sustancialmente el cuadro anteriormente descrito. En 2008, su Ministra de Vivienda y Urbanismo presentó ante el Consejo Regional de Santiago una propuesta de modificación del Plano Regulador Metropolitano de Santiago de 1994, en donde señaló lo siguiente:

“Santiago, es definitivamente una ciudad segregada. Mientras algunos viven en una ciudad del primer mundo, y gozan de todos los beneficios del desarrollo, otros siguen viviendo en el tercer mundo, con todas las consecuencias que ello tiene para la sustentabilidad del desarrollo y la democracia. Un entorno homogéneo de pobreza restringe las oportunidades y mata la esperanza de surgir. Esta segregación se traduce además, en acceso desigual a bienes y servicios públicos, que impactan directamente en la calidad de vida y en las oportunidades de desarrollo de las personas.” ( )

A pesar de esta elocuente declaración de la máxima autoridad en políticas de desarrollo urbano, el subsidio de localización no modificó la conducta de las empresas constructoras involucradas en esta actividad, que continuaron planificando en las periferias urbanas los conjuntos habitacionales destinados a vivienda social. Por último, el gobierno de Piñera suprimió dicho subsidio.

Este año, el 31 de Marzo de 2011, el Consejo Regional Metropolitano aprobó por mayoría de votos, la ampliación en 10.000 hectáreas del área urbana del gran Santiago, contraviniendo el rechazo manifestado por el Colegio de Arquitectos de Chile y por numerosas organizaciones ciudadanas y ambientales, que hicieron presente el impacto negativo de tal acuerdo, teniendo presente la existencia de vastas zonas eriazas o susceptibles de ser renovadas disponibles dentro del área urbana.
Los intereses de la Cámara Chilena de la Construcción y del capital financiero dedicado a la actividad inmobiliaria, pesaron más que los fundamentos técnicos o sociales

Afortunadamente, la contraloría rechazó recientemente tal acuerdo, pero está claro que sus promotores no cejarán en los esfuerzos por reponer la extensión del área urbana, donde –dicho sea de paso- ya han adquirido gran parte de los terrenos. Es nuestro deber hacer lo imposible por evitar que se consume esta acción, cuya única finalidad es asegurarle a los grandes grupos inmobiliarios los terrenos necesarios para proseguir con sus lucrativas operaciones inmobiliarias.

¿QUÉ HACER?

1.- No al lucro con la vivienda social

Las movilizaciones estudiantiles lograron posicionar en un primer plano la consigna NO al lucro en la educación. Últimas encuestas de opinión pública confirman que un 80% de la población adhiere a esta demanda.
Ha llegado el momento de lanzar una campaña análoga en materia de políticas públicas de vivienda. Sobran los argumentos como para hacer conciencia nacional respecto a la necesidad de poner fin al lucro con la vivienda social.

El sector está dominado por un puñado de grandes empresas constructoras coludidas con la banca. Es el capital financiero que ha desplazado a los pequeños y medianos constructores, predominantes antaño en la construcción habitacional.
La estructura operativa del sector fue construida expresamente para que esto ocurriera. Como es sabido, el subsidio solo puede materializarse contra la entrega de los certificados de recepción final de una vivienda. Eso implica que quién construye debe disponer del capital necesario para financiar totalmente las obras hasta lograr la recuperación de lo invertido, situación que obviamente excluye a quienes carecen del todo o disponen de escasos recursos financieros.
Los grandes empresarios, en cambio, cargan en los presupuestos un item elegantemente llamado gastos financieros, que suele exceder en un 50% el valor total de la vivienda. Sectores cercanos a la Cámara Chilena de la Construcción admiten que la rentabilidad de los grandes operadores de la vivienda social oscila entre un 40 a un 50%, lo que la transforma en una actividad aún más lucrativa que la gran minería del cobre.

Otras exigencias como las boletas de garantía bancaria, terminan por hacer imposible la participación de actores ajenos al círculo de privilegiados que cumplen sin problema con dicho requerimiento. Es una trampa tendida por los grandes, para eliminar a los chicos.

Los procedimientos empleados por estos colosos de la construcción son nefastos. Adquieren los terrenos y exigen a los proyectistas el máximo de su aprovechamiento, con altas densidades y un mínimo de espacios libres.
Explotan a arquitectos y demás asesores con remuneraciones que hoy día no están reguladas. Lo mismo ocurre con los ingenieros calculistas, llevándolos al límite de las normas de seguridad exigidas en esta materia. Negocian con los proveedores los precios de cada uno de los materiales de construcción, a sabiendas que el volumen de las adquisiciones los hará disminuir los precios a fin de ganar las propuestas.
Las consideraciones urbanas o sociales son desconocidas por el capital financiero. Ha sido así históricamente aquí y en la quebrada del ají y sus consecuencias negativas están a la vista.

Debemos recuperar para el sector público, -sea estatal o municipal- la planificación y administración de las políticas públicas en materia de vivienda y desarrollo urbano, prescindiendo de la participación de las grandes empresas, que deberán limitarse a atender las demandas de los sectores que no requieren el apoyo del estado.

De esta manera, estaremos cumpliendo con la consigna que reiteradamente repite el actual Presidente de la República: no financiemos a los ricos con la plata de todos los chilenos.

Las Sociedades Mixtas con los SERVIU:

Para llevar a cabo una política orientada a entregar una vivienda social y un entorno urbano dignos, es necesario disponer de una agencia ejecutiva descentralizada, sin fines de lucro, a cargo de todo el ciclo recorrido en la ejecución de un proyecto, desde la adquisición de los terrenos hasta la recepción de las obras.. Todo esto, con la más amplia participación de la comunidad y de las autoridades locales.

Esta agencia debe contar con atribuciones para coordinar los proyectos del resto de los servicios públicos involucrados, y también debe visar las inversiones privadas locales, en materias de desarrollo urbano

Organismos de este tipo funcionaron exitosamente en la institucionalidad anterior a la dictadura. Me refiero a las sociedades mixtas establecidas entre la Cormu (Corporación de Mejoramiento Urbano), y algunos municipios, que se constituyeron en calidad de sociedades colectivas civiles de responsabilidad limitada, sin fines de lucro.

La Ley Orgánica que creó la Cormu en 1965, la facultó para “colaborar y asociarse con las municipalidades y con las empresas privadas en la realización de proyectos de desarrollo y mejoramiento urbano; otorgar créditos para este fin, supervigilar y fiscalizar su realización y fijar, dentro de las áreas urbanas, los límites de las zonas de mejoramiento urbano y procurar su ordenamiento y desarrollo. ( )

Durante la administración del presidente Frei Montalva, se creó la Vicormu, sociedad mixta formada por Cormu y la Municipalidad de Viña del Mar. En Valparaíso nació otra similar con el nombre de Cormuval.
En el gobierno de Allende sociedades mixtas análogas se multiplicaron a lo largo del país, todas ellas con resultados exitosos en materias de desarrollo urbano.
Al crearse los SERVIU, éstos asumieron las responsabilidades y las atribuciones que descansaban anteriormente en las cuatro corporaciones del MINVU, es decir: Corvi, Cou, Corhabit y Cormu. He confirmado con abogados que se encuentran vigentes las facultades legales facultando a los SERVIU para constituir Sociedades Mixtas con los Municipios, por lo cual podrían entrar en funciones de inmediato, sin requerir una nueva legislación.
Los subsidios otorgados por el MINVU, no debieran entregarse directamente a cada beneficiario, sino que depositarlos en estas Sociedades Mixtas, para su gestión colectiva en cada una de las localidades donde se constituyan.

Estos organismos deben asumir la responsabilidad de definir las líneas generales que ordenarán el desarrollo urbano de las áreas comprendidas en su jurisdicción asegurando el óptimo uso del suelo; podrán proponer las modificaciones a la vialidad existente; ratificar la localización de los equipamientos comerciales, de salud, educación y esparcimiento, o modificarla si es recomendable.
Además, deben encargarse de la ejecución y fiscalización de los proyectos individuales o colectivos de vivienda, en conformidad con las aspiraciones de cada postulante, ya sea de permanecer en su sitio, o de mudarse a otra ubicación.

2.- Acabar con la especulación del suelo urbano.

El Estado debe estar capacitado para adquirir en áreas urbanas centrales, los terrenos requeridos por las políticas públicas de vivienda y de desarrollo urbano. De otro modo continuará intensificándose el proceso te segregación.
Para ello es indispensable modificar las actuales disposiciones constitucionales establecidas por Pinochet en 1980, que hacen virtualmente imposible la expropiación de un terreno.

Chile debe ser el único país en el mundo que se haya automutilado de un instrumento tan vital en la planificación física, aunque lo exija la urgencia y el interés público.
Mientras estuvieron vigentes las disposiciones que estableció la Ley Orgánica de CORMU, el MINVU pudo implementar ambiciosos programas de remodelación orientados a sectores medios y bajos, .en áreas centrales de las principales ciudades del país,
Mencionemos en Santiago las Remodelaciones San Borja, Mapocho Bulnes, Tupac Amaru ex polígono de tiro y Plaza Chacabuco. Remodelación Santa Mónica en Conchalí,. La Puntilla en Iquique; Soquim en Antofagasta, Baldomero Lillo en Lota, o Hermanos Peredo en Concepción.
Ninguno de los terrenos donde se levantaron estas obras, fue adquirido mediante el despojo, sino que a través de adquisiciones convenidas de común acuerdo con sus propietarios, mecanismo que aseguró un precio razonable para ambas partes y que hizo asequible el asentamientos en áreas centrales a sectores de ingresos bajos o medios.

Días atrás, a raíz del increíble episodio clasista suscitado con motivo de la programación de un partido de fútbol en el Estadio de la Universidad Católica ubicado en San Carlos de Apoquindo, El Mercurio publicó una crónica titulada “La historia no contada del predio que la Católica compró en 1971”.

En un párrafo de dicho artículo se señala lo siguiente:
“Germán Becker Ureta, socio ilustre de la UC y uno de los motores de aquella iniciativa relata que la campaña se realizó en las calles, en shows televisivos y el comercio nos apoyó con muy buenos premios. Al final se pudo comprar el predio a muy buen precio, porque estábamos en tiempos de la Unidad Popular y los dueños de tierras tenían miedo a perderlas”
La nota es elocuente de la atmósfera prevaleciente en la época, que había logrado equilibrar los valores del suelo urbano.

En Santiago, la zona al sur de Avenida Matta entre Vicuña Mackenna y el Parque O’Higgins, es un territorio excelente para realizar programas de remodelación de vasto alcance, así como algunas áreas en Recoleta-Independencia o la Quinta Normal. Es un potencial apto para el asentamiento de miles de familias de sectores bajos y medios en programas de desarrollo urbano socialmente integrados, siempre que el valor del suelo no los excluya de esas áreas.

Reitero un llamado a hacer conciencia respecto a la necesidad de acabar con las disposiciones constitucionales que ponen el derecho de propiedad por encima de los intereses de la comunidad. Toda propuesta técnica que no haga presente este obstáculo, quedará sepultada en el desván de las buenas intenciones.

3.- Recuperación del parque habitacional deteriorado.

Es urgente y necesario elevar la calidad de los conjuntos de vivienda social levantados en la periferia del Gran Santiago durante los últimos 30 años. No podemos permitir que se intensifique su proceso de tugurización.
Una investigación aún en curso, a cargo del Instituto de Asuntos Públicos de la Universidad de Chile, ha hecho un análisis del fenómeno de la criminalidad y la violencia, instalado en determinados barrios urbanos de las grandes ciudades y confirma que entre los habitantes de dichos conjuntos habitacionales se observa desapego a las normas por parte de sus habitantes y leyes propias que se adoptan como permanentes. La inseguridad y la percepción de la violencia que los afecta es extremadamente alta y la mayoría se siente defraudada de haber materializado allí el sueño de la casa propia.
A comienzos del mandato de Michelle Bachelet, la Ministra de la Vivienda Patricia Poblete señaló este grave problema, rectificando el discurso triunfalista de las autoridades anteriores que elogiaron sistemáticamente las políticas de vivienda social desarrolladas en Chile, exhibiéndolas como un modelo para América Latina.
La Ministra expresó su voluntad de “recuperar esas grandes poblaciones construidas a partir de los años ochenta, en barrios que sean realmente manejables y habitables, y que los que allí residen, sientan que han dado un salto desde la sensación de pobreza casi absoluta y marginalidad, al progreso que tanto se publicita en los medios de comunicación.”

Desafortunadamente estas buenas intenciones no se materializaron en obras y la periferia de las grandes metrópolis chilenas continúa incrementando su deterioro físico y social, como lo ratifican las investigaciones publicadas en un libro que editaron los colegas Alfredo Rodríguez y Ana Sugranyez, titulado muy certeramente “Los con techo. Un desafío para la política de vivienda social”

No podemos demoler un parque habitacional tan vasto y tampoco podemos aceptar que prosiga su degradación. Es urgente la aplicación de una cirugía mayor para salvarlo

El MINVU debe incorporar como prioritaria, la línea de acción de mejoramiento de barrios en deterioro, asignándole presupuestos compatibles con la magnitud del problema. Es necesario elevar el estándar de las unidades habitacionales, a través del mejoramiento de baños y cocinas, así como reforzando su aislación térmica También debiera examinarse la factibilidad de ampliar las superficies unitarias de las viviendas, sobre la base de reestructurar el diseño de los bloques. Es decir, por ejemplo, donde existen seis departamentos por cada caja de escalera, examinar la factibilidad de reducirlos a solo tres o cuatro.
Así mismo, será inevitable la demolición de algunos bloques a fin de aumentar la existencia de espacios libres, generando zonas comunes destinadas al esparcimiento, juegos infantiles, áreas verdes y plazas, todo concebido y ejecutado con el mayor involucramiento de la población, fórmula indispensable para maximizar la ulterior preservación de estos mejoramientos.

Es un desafío que el MINVU debiera promocionar, mediante proyectos pilotos demostrativos. Las universidades también deben colaborar incorporando esta problemática en la malla curricular de las escuelas de arquitectura, sociología y otras carreras.
Esta línea de acción es un deber para un país en desarrollo como el nuestro. Es urgente salvar esta colosal inversión física y social, antes de que sea imposible.
Estoy seguro que es posible materializar esta sugerencia aparentemente utópica, si hay voluntad política. Enfoquemos en esa dirección nuestras preocupaciones urbanas, recuperando este universo miserable planificado solo con el incentivo del lucro.
Incorporemos en este territorio injustamente execrado, la belleza, el arte, el color, las flores y su perfume, la sustentabilidad.
¿Porqué no?

Nosotros arquitectos fuimos educados para crear un entorno digno en el cual el ser humano pueda desarrollar su vida, cualquiera que sea su condición social.

No abdiquemos de este supremo deber.

Miguel Lawner

Santiago, 26, 10, 2011.

José Miguel Varas y Miguel Lawner una amistad de 68 años

2011-09-29T15:55:00.000-03:00

VARAS

Querido hermano, entrañable camarada y amigo:

Sacando cuentas serían al menos 68 los años en los cuales compartimos la amistad y los ideales. Nos conocimos a comienzos de los cuarenta en el viejo Instituto Nacional, donde ambos recibimos la admirable formación entregada entonces por la educación pública chilena.

Además de las aulas, nuestras inquietudes juveniles se canalizaron en instituciones como la Academia de Letras, cuyas reuniones tenían lugar en la biblioteca del Liceo, recinto donde un lote de audaces adolescentes osaba leer sus primeras creaciones literarias.

Tu llegabas a cada sesión siendo portador de un nuevo relato, que leías con el rostro imperturbable de siempre, desatando invariablemente un coro de carcajadas.

Dejaste un recuerdo tan imborrable en esa Academia institutana, que ayer llegó a la casa de la Hormiga una delegación de sus actuales integrantes, muchachos que hicieron un alto en la lucha, para testimoniar su gratitud por tu legado que se identifica con sus actuales demandas. .

Al egresar del colegio, iniciaste muy joven el periodismo, sin abandonar tu precoz carrera literaria, combinada con el trabajo de locutor de radio, sacando partido a tu fino timbre de voz barítono.

Son los años en que comenzó a tejerse el grupo de amigos que caminaríamos tan estrechamente unidos a lo largo de la vida, compartiendo la amistad y los ideales por construir una sociedad más justa. Algunos como tu ingresaron a las filas del Partido Comunista. Otros no militaron, pero ninguno escatimó esfuerzos en la tarea de construir paso a paso el movimiento popular que desembocó en el triunfo de Salvador Allende como Presidente de la República.

En ese proceso jugaste un rol relevante. Desde las trincheras del diario El Siglo y la revista Vistazo, orientaste la dirección de los misiles contra las injusticias, las discriminaciones y el sometimiento a los dictados del gran capital. Nunca hiciste concesiones por lo cual sufriste más de algún carcelazo y relegación.

El periodismo nutrió tu obra literaria. Te alimentó con el conocimiento del mundo popular; con los trabajadores y con tantos hombres y mujeres que la mayoría de los narradores desestima como protagonistas de sus obras. Nos hiciste amar a un faquir, a un vendedor de tren, a la dama del balcón, al cabro que aseguraba haberle visto el ojo a la papa, a la Huachita, un quiltro abandonado en Calama, o a un Gato muy dado a su idea. Caminaste por los barrios populares, nos hiciste amar las casas en ruinas de calle Matucana o la humilde caleta de pescadores que inventaste en Varazón. Tu obra enriqueció la identidad de los chilenos y nuestra diversidad cultural.

El golpe militar te llevó hasta la Unión Soviética donde asumiste la dirección del programa radial Escucha Chile, emitido por dos horas, cada día mientras la dictadura se mantuvo en el poder.

Tu voz junto a la de Volodia, Katia y otros compañeros, acompañó a millones de chilenos dentro y fuera de Chile. A hurtadillas siempre fue posible oírte en Isla Dawson, como en Puchuncaví o Tres Alamos. Escucha Chile nos trajo la verdad, sistemáticamente tergiversada por la dictadura, infundiéndonos fuerza y ánimo para soportar tantos crímenes y vejaciones. No hay metro que pueda calibrar la colosal contribución de ese programa, del cual fuiste un conductor abnegado y ejemplar.

Retornado a Chile, pudiste dedicar más horas a la creación literaria sin abandonar del todo el periodismo. Empezaste a hurgar en los recuerdos para entregarnos con un humor más maduro, relatos tan atractivos como Las Pantuflas de Stalin o diversos episodios vividos junto a Neruda, que nos permitieron conocer una suerte de lado B de nuestro ilustre vate.

Aguardábamos con ansiedad el lanzamiento de un nuevo libro. El evento carecía de su habitual solemnidad porque como de costumbres partías tomándonos el pelo, al relatarnos, con absoluta seriedad, tu encuentro casual en la víspera con un viejo condiscípulo del Instituto Nacional, que te enrostraba tus presuntas ingratituides. Así hasta el próximo lanzamiento, cuando reaparecía el mentado compañero de curso, con una nueva andanada de reproches.

En los últimos años creció tu renombre. Se multiplicaron las invitaciones a encuentros, entrevistas, seminarios y presentaciones de libros. Podría decirse que estabas acosado y te costaba rehusar tantas solicitudes. Este cuadro era un reflejo del prestigio originado por tu obra literaria.

Tu hogar junto a Iris, fue el lugar de los encuentros. El sitio natural para congregarnos en torno a algunos tragos, sabrosas especialidades culinarias caseras y pláticas, siempre condimentadas con tu humor infinito. Así fue en Moscú como en Santiago.

Has tenido una despedida multitudinaria como debía ser. El hogar de la Hormiga se hizo estrecho para acoger a todos quienes deseaban decirte adiós. Paulo y Silvia, tus incondicionales editores de LOM, adornaron la casa con un retrato de gran tamaño desde el cual nos miras esbozando una leve sonrisa, algo irónica. Se multiplicaron las ofrendas florales y los mensajes de despedida.

Difícil reemplazarte tovarich Varas. Haremos lo imposible por rodear a Iris, tu digna compañera del amor que le brindaste durante largos años de un matrimonio ejemplar. Lo mismo haremos con tus hijas Andrea y Mariana, como con Ana Iris, Cristina e Inés; con tus nietos y yernos, sin olvidar de reemplazarte en la tarea inconclusa de desentrañar la muerte de tu cuñado René Largo Farías, misión en la cual seguías empeñado hasta tus últimos días.

Adiós José Miguel Varas Morel… un tenaz como pocos.

Miguel Lawner, 26 de Septiembre de 2011.

SE NOS FUE JOSÉ MIGUEL VARAS, UN GRAN SER HUMANO (ESTE LUNES A LAS 12 HORAS LO DESPEDIMOS EN MICHOACÁN, LYNCH 164, LA REINA)

2011-09-25T07:39:00.009-03:00

JM UN GRAN SER HUMANO...

de María Victoria Corvalán Castillo, el Sábado, 24 de septiembre de 2011, 1:56

Sabía de José Miguel Varas creo que desde siempre, era su nombre familiar... no sólo por ser un "Tio" del Partido, sino por su trayectoria como periodista, escritor y amigo de mis padres.
Pero fué en el verano del 76 cuando lo conocí de verdad... fue en Moscú cuando yo tenía 14 años, y llegamos con mi hermana Viviana y mi Tia Irma a vivir en la calle Frunseskaya... donde éramos vecinos.

Nunca olvidaré que José Miguel junto a Iris nos acogieron...de como José Miguel me regaloneaba siendo yo una niña que tenía a sus padres lejos, a su padre detenido en el campo de concentración de " Tres Álamos" y a su madre al píe del cañón acompañándole.

Los Varas como les llamamos fueron no sólo excelentes vecinos, eran nuestra familia moscovita.

Él me llamaba " MV" y yo patudamente le decia "JM".

Él era un hombre de una gran ternura, de inmensa sensibilidad, y de un humor especial.

Años más tarde en su casa se desarrolló mi pololeo que comenzara en la casa de su cuñado René Largo Farías, a quién siempre recordaremos también con mucho cariño. Ese pololeo que después se convirtió en matrimonio, se desarrolló jugando "Dilema" con los Varas.

Luego entré a estudiar periodismo en la Universidad Lomonosov de Moscú, y siendo estudiante en práctica en los programas para Chile de Radio Moscú, conocí otra gran faceta de él... la de Jefe.

Fué mi primer entrevistado para mi libro "Escucha Chile: Aquí Radio Moscú", y no olvidaré nunca que en la mitad de la entrevista... se agotaron las pilas y... José Miguel con su voz caracteristica me dijo : " Siempre es recomendable andar con pilas y casetes de respuestos... por siaca" . De ahí en adelante seguí su consejo.

Luego pasaron algunos años ... egresé de la Universidad... nació mi hija Julieta... retornamos a la patria... nació mi hija Irina...y siempre estuvimos en contacto... a veces no tan cerca como desearíamos... pero siempre sabiendo uno del otro.... luego nació mi "conchito" Catalina... Pasaban los años y siempre presentes en celebraciones de cumpleaños, y otras actividades.

Luego la muerte de mi padre... el abrazo de JM ese día fué confortable, tierno, firme, cálido, leal, ... humano... nunca lo olvidaré... lo retrataba de cuerpo entero.

Viviana me mandó en la mañana un correo electrónico diciéndome que vendrían a tomar onces con la mamá, mañana los Varas, y que sería lindo que yo también pudiese estar en ese encuentro.

... Hoy con inmensa pena en el alma... Ha partido uno de los grandes seres humanos que tuve la suerte de conocer... admirar...y querer... José Miguel Varas...

Querida Iris, chiqulilas lindas , yernos y nietas y nietos

Queridos amigos y amigas:

en estas palabras va mi amor, admiracion y agradecimientos a José Miguel Varas y su mujeres. Cada una especial y una flor de su jardincito.
Especial es la admiracion a Iris y su gran armonia con José Miguel.

Compañero de mirada picara y distante, con su humor tan especial, directo para decir las cosas, armador de palabras de sueños y de historias, Jose Miguel periodista, caminando bajo la nieve moscovita o en santiago con este sombrero que le da una pinta de guapeton. Sobre todo leal a sus pensamientos, consecuente, amigo de los amigos, compañero de sus compañeros, buena onda con los niños, en fin.... tantas cosas que decirles.

Pero hay cosas y detalles tan importantes como compartir con ustedes que el libro mas importante de los de Jose Miguel es este que le regaló con Iris a Emiliano hijo de Adelita, este es el primer libro que mi nieto recibio en sus manos!!!

VIVIANA CORVALAN CASTILLO

ESTE LUNES 26 DE SEPTIEMBRE DESDE LAS 12 HORAS EN LA CASA NERUDA MICHOACÁN
LYNCH 164 PLAZA EGAÑA LA REINA, DESPEDIREMOS A JM CON UN RESPONSO Y SEPULTACIÓN EN EL CEMENTERIO PARQUE DEL RECUERDO

EDUARDO LABARCA LE REFRESCA LA MEMORIA AL GENERAL MATHEI Y A LA FACH SOBRE LOS PILOTOS QUE BOMBARDEARON LA MONEDA Y AL PRESIDENTE ALLENDE

2011-07-06T13:22:00.002-04:00

El segundo avión que atacó La Moneda iba piloteado por Fernando Rojas Vender (“Rufián”), quien llegó a ser comandante en jefe de la FACH. Su primer disparo apuntó al techo del palacio presidencial. En una última pasada, los pilotos usaron cañones de 30 mm. La operación fue coordinada desde tierra por el operador aéreo, comandante Enrique Fernández Cortez (“Gato”)

6 de Julio de 2011
Estos pilotos bombardearon La Moneda
Eduardo Labarca
Periodista y escritor. Autor del libro Salvador Allende. Biografia Sentimental
http://www.elmostrador.cl

Aunque los mandos de la FACH y los pilotos de la época “no se acuerdan”, los nombres de quienes bombardearon La Moneda se conocen y han de quedar registrados en la Historia de Chile. El ministro Mario Carroza, que investiga la muerte del Presidente Salvador Allende, interrogó en vano al general Fernando Matthei sobre la identidad de los participantes en el bombardeo y es poco probable que los demás oficiales que pueda citar recuperen la memoria.

Sin embargo la información la conocen otros antiguos miembros de la FACH que no están juramentados ni tienen motivos para guardar el secreto. A fines de la década del 70 del siglo pasado, el autor de esta nota recorrió durante dos semanas varias ciudades de Inglaterra y Escocia para entrevistar a ex miembros de la FACH y de la Marina que habían sido detenidos, torturados y expulsados de esas instituciones por haberse opuesto al golpe militar. Al darles asilo político, el Reino Unido los había repartido en diversas localidades. Las entrevistas quedaron registradas en más de 12 horas de grabación.

Los dos oficiales y dieciocho suboficiales de la FACH entrevistados mencionaron los nombres de los pilotos de los cazabombarderos Hawker Hunter que salieron de Carriel Sur, en Concepción, con la misión de destruir las antenas de las radios que apoyaban a Allende y disparar sus cohetes contra La Moneda y la residencia presidencial de Tomás Moro. Varios de los suboficiales expulsados eran técnicos, mecánicos o armeros y participaron en la preparación de los aviones y la carga de los proyectiles. Esos hombres mantenían una relación directa con los pilotos y los despidieron en la pista cuando emprendieron el vuelo hacia Santiago.

Oficial Líder de la operación fue el coronel Mario López Tobar (nombre de combate “Libra”), comandante del Grupo 7 y piloto del Avión 1, quien años más tarde escribió un libro sobre la jornada, pero sin dar nombres. El ataque comenzó con el bombardeo de cinco antenas, en el que participaron el propio López Tobar y otros tres aviones piloteados por “hunteristas”.

A las 11 de la mañana emprendieron vuelo desde Concepción otros cuatro cazabombarderos. La residencia de Tomás Moro fue atacada por los Hawker Hunter piloteados por el capitán Eitel Von Mühlenbrock y por el teniente Gustavo Leigh Yates, hijo del comandante en jefe de la FACH y miembro de la junta militar. Gustavo Leigh hijo equivocó el blanco y bombardeó el Hospital de la FACH, por lo cual hasta su muerte hace tres años era objeto de bromas y tallas en la institución.

Los otros dos aviones se elevaron a tres mil pies de altura y mientras volaban sobre la Estación Mapocho dispararon contra La Moneda sus cohetes antiblindajes Sura P-3, en cuatro pasadas. El primer disparo lo hizo el teniente de 24 años Ernesto Amador González Yarra (“Pekín”), famoso por su talento de piloto y certera puntería. González Yarra gozó por ello de gran prestigio en la institución hasta su muerte en 1995. Su primer disparo perforó la puerta principal de La Moneda con precisión.

El segundo avión que atacó La Moneda iba piloteado por Fernando Rojas Vender (“Rufián”), quien llegó a ser comandante en jefe de la FACH. Su primer disparo apuntó al techo del palacio presidencial. En una última pasada, los pilotos usaron cañones de 30 mm. La operación fue coordinada desde tierra por el operador aéreo, comandante Enrique Fernández Cortez (“Gato”).

Hay discrepancias en torno a la hora exacta del ataque a La Moneda. Según el coronel López Tobar, comandante de la operación, comenzó pocos minutos antes de las 11.30. El almirante Patricio Carvajal, jefe del estado mayor del golpe, sitúa el ataque entre las 11.52 y las 12.08. Según el general Gustavo Leigh, entonces comandante en jefe de la FACH, el ataque tuvo lugar “después de las 12”.

La celebración del éxito de la operación fue entusiasta, pero no unánime en la FACH. Cuando al regresar de la misión uno de los pilotos descendió de la cabina de su Hawker Hunter en la pista de Carriel Sur, fue recibido por un grupo de suboficiales que en lugar de felicitarlo lo miraron en silencio. El piloto se acercó, bajó la vista y les dijo:

–Lo siento… No fue mi culpa… no fue mi culpa… Perdonen…

Eduardo Labarca
Trabajó en el Programa Escucha Chile de Radio Moscú

IVAN LJUBETIC REITERA LA IMPORTANCIA DE LUIS EMILIO RECABARREN, QUE VIVE Y ESTE 6 DE JULIO CUMPLE 135 AÑOS

2011-07-04T12:21:00.009-04:00

UN LIDER LLAMADO LUIS EMILIO RECABARREN SERRANO

Con motivo de cumplirse el 6 de julio, 135 años del nacimiento de Luis Emilio Recabarren, fundador del Partido Comunista de Chile, padre del Movimiento Obrero Chileno, promotor de la prensa, teatro y cultura obrera, creador de la FOCH, primera organización clasista de los trabajadores chilenos, el Círculo Virtual de Estudios Histórico-Políticos entrega una biografía de esta importante personalidad de nuestra Historia.

Él comenzó a escribir la Historia del PC de Chile:

UN LIDER LLAMADO LUIS EMILIO RECABARREN SERRANO

Iván Ljubetic Vargas

“Recabarren, hijo de Chile,

padre de Chile, padre nuestro,

en tu construcción, en tu línea

fraguada en tierra y tormentos

nace la fuerza de los días

venideros y vencedores”.

(Pablo Neruda; “Canto General”)

Luis Emilio Recabarren Serrano nació en Valparaíso en el Cerro Playa Ancha, el 6 de julio de 1876. Estudió cuatro años en una escuela primaria de ese puerto. Su familia se trasladó a Santiago. En la capital, a la edad de 14 años, comenzó a trabajar como obrero en una imprenta. Pronto aprendió el oficio de tipógrafo.

A pesar de ser duramente explotado, con largas jornadas, bajos salarios, agotadoras labores, tuvo la fuerza y la responsabilidad de leer, de estudiar. Fue un autodidacta que, capacitándose por su cuenta, se transformó en uno de los grandes intelectuales que ha tenido nuestro país.

Pero, más importante que eso, ¡puso sus conocimientos al servicio de los trabajadores!

SE INCORPORA A LA LUCHA SOCIAL

En 1894 se incorporó al Partido Demócrata, iniciándose en la lucha social. Tenía por entonces, 18 años de edad.

La clase obrera chilena había surgido en los años 20 del siglo XIX . Nació combatiendo. La primera huelga obrera estalló en 1834 en el mineral de plata de Chañarcillo, cerca de Copiapó. En el siglo XIX hubo 110 huelgas.

Recabarren comprendió que los trabajadores sólo podrían jugar su rol histórico, si unían a la combatividad, una firme conciencia de clase. Por eso se dedicó a educarlos. Para ello utilizó todos los medios a su alcance.

IMPULSOR DE LA PRENSA OBRERA

Por ejemplo, utilizó la prensa, el medio de comunicación más importante en su época.

Creó 11 periódicos y escribió en 50.

Tenía 23 años de edad, cuando en 1899, fundó lo que se considera el primer periódico obrero creado por Recabarren. Fue el semanario “Democracia”, de Santiago.

En el año 1900 escribió: “La prensa obrera es como la luz que señala desde lejos el camino más corto por donde debemos andar”.

En 1903 vivió un importante hecho, que años más tarde, lo evocó así:

“Yo recuerdo siempre con emoción la vez que llegó un grupo de obreros de Tocopilla y me dijeron: ‘Compañero, traemos dos mil pesos para comprar una imprenta. La Mancomunal de Obreros de Tocopilla ha logrado reunir este dinero para comprar una imprenta. Venimos a que usted nos acompañe a comprarla’.

¿Y que van a hacer ustedes con ella?, les pregunté.

Me contestaron: ‘Un periódico’.

¿Y quién se los va a escribir?

‘No tenemos quien nos lo escriba, pero confiamos en que usted nos buscará un tipógrafo para que lo escriba’

Y concluyeron por decirme: ‘Esperamos que usted mismo se vaya a Tocopilla y nos atienda el periódico’.”

Fue así como Recabarren viajó al norte, en septiembre 1903. En Tocopilla no sólo fundó, dirigió, escribió, tipió y editó el periódico “El Trabajo”, sino que pronto se convirtió en dirigente de la Mancomunal de Obreros de Tocopilla.

LE ROBARON LA DIPUTACIÓN

En marzo de 1906, Recabarren fue elegido diputado por Antofagasta, siendo el primer diputado obrero electo en América. Pero la mayoría reaccionaria del Congreso le quitó ese cargo que había conquistado limpiamente.

Leer más en:

http://www.elboletinrojo.blogspot.com

Fraternalmente.
Oscar Dante Conejeros E.

MARIO GOMEZ LOPEZ RECUERDA A SU AMIGO SOVIETICO GUENNADI SPERSKY

2011-05-28T08:45:00.005-04:00

Falleció Guenadi Sperski, un personaje inolvidable, un hombre del barrio donde estaba Radio Moscú y a través de la cual un grupo de chilenos exiliados en distintos países del mundo que llegamos a ese lugar y no nos deslumbró el Kremlin, que está muy cerca de esa emisora, sino este personaje que tuve la oportunidad de conocer día a día, pero que en el último atardecer hasta últimas horas de la noche, recorrimos las calles que lo vieron desde niño acudir en ayuda de cualquiera que tuviera un problema, un dolor, un sufrimiento.

Nosotros fuimos como aquellos que menciono, porque Sperski no era un hombre que hablaba para contar cosas sino para expresar su respeto por los chilenos que luchaban en el exilio o se comunicaban con los compatriotas que vivían en un mismo exilio pero en otros lugares.

Y también para llegar a Santiago y todo el país con noticias que recibíamos de esos exiliados, de agencias internacionales, de viajeros que iban y venían. El me pidió que antes de irme lo acompañara a recorrer su barrio y cometí el error de no grabarlo, porque yo retornaba del exilio y tuve el privilegio de ir a despedirme de quienes continuarían trabajando, como nuestro jefe, el Premio Nacional de Literatura, José Miguel Varas.

Es un privilegio hablar de él, porque no era fácil ser su amigo, porque su única preocupación era que no tuviésemos ningún problema para transmitir hacia Chile y el mundo. Tenía esa extraña dulzura del hombre de la esquina que desde niño afincó sus sueños en ese lugar donde año a año desfilaban en los aniversarios patrios los soldados soviéticos.

Nunca he soñado con Sperski pero nunca he dejado de recordarlo con el respeto más profundo y el cariño más auténtico. Con todo eso él nos ayudó a que los exiliados chilenos en Radio Moscú pudieran realizar la tarea de contribuir a la caída del tirano.

Sperski, no sabes cuánta gente me ha parado en la calle desde que llegué en 1983 para contarme cómo ellos escuchaban Radio Moscú en las noches.
La noche de mi despedida no sólo conocí el barrio sino que ingresé a incontables "boliches" que nadie podía suponer era un bar y que él pedía una botella para compartir su relato y la conversación.

Chao viejo amigo, ya viejo me hice más hombre porque cuando dejaba comida en el plato en el comedor de Radio Moscú, más de una vez, tú, me dijiste: no te olvides cuando llegaba alguien de Leningrado rompiendo el cerco nazi no había comida para darle. De esa manera yo me empapé de su vida y me enternecí con su inmensa solidaridad de trabajador de su tiempo.
Chao, amigo mío.

Mario Gómez López y familia.
Santiago de Chile 27 de mayo 2011.

EL PERIODISTA ROLANDO CARRASCO REMEMORA A GUENADY SPERSKY, CAPITÀN DEL EQUIPO DE FÚTBOL DE ESCUCHA CHILE DE RADIO MOSCÚ

2011-05-27T15:33:00.006-04:00

GENADY SPERSKY: CAPITAN DEL EQUIPO CHILENO DE FUTBOL.-

Lautaro Aguirre tuvo la gentileza de informarme del fallecimiento de Guenady Sperky, uno de los conductores y periodista del programa “Escucha Chile” de Radio Moscú desde 1973 hasta 1990. Nos dolió la muerte de nuestro noble colega y buen amigo. Conocedor de nuestro país tras visitarlo más de una vez, entrevistar a dirigentes políticos, sociales, culturales. Conocedor de nuestra historia y realidad económica… y el deporte. El trabajo radial permanente nos vinculó con otros colegas de esa poderosa emisora internacional con transmisiones dirigidas hacia un centenar de países de la tierra en el idioma de cada uno cada día. Cada noche. El trabajo y la relación humana marchan juntos en cualquier oficina o taller. Además, nace el conocimiento muto.

Con Spersky, y otros entusiastas profesionales dueños de casa cumplíamos colectivamente la misión para con nuestro pueblo. Extendíamos conversaciones sobre la situación diaria en la patria hasta fuera de las oficinas y los estudios y más allá del edificio de la Radio, desde cuyos pisos superiores podíamos contemplar las cúpulas del Kremlin y la Plaza Roja. En día feriado paseamos con nuestros hijos asombrados con las ardillas bajando al pasto de los abetos y pinos con la cola inflada, su paracaídas. Nos familiarizamos con sabores tradicionales y hasta competíamos deportivamente con las redacciones de otras lenguas, otras zonas geográficas y con los propios rusos. Nunca por cierto con el Spartak o el Dínamo, sino con aficionados como nosotros.

La noticia que me trajo Lautaro portaba la fotografía de Spersky de aquella etapa en que lo conocimos y apreciamos. Fue especialmente en su participación fundamental en los reñidos partidos de fútbol con nuestro propio once. En una u otra cancha. Con unos y otros contendores. Una vez, cercana al chalet del legendario Luís Chequini de las emisiones en castellano desde la URSS durante toda la guerra mundial(1939-1945). En los alrededores de Moscú nos medimos con otro equipo de la radio. Chequini, nos había invitado a nosotros, los deportistas y sus familiares, a comer “shashlik”, carne en trozos, asada en las brazas, ensartada en un fierrito, equivalentes al anticucho nuestro. Capitán del equipo chileno, el delgado, alto y veloz Spersky corría sin parar, repitiéndonos las instrucciones a los chilenos que tratábamos de devorar espacios ante las firmes defensas enemigas que nos impedían acercarnos al arco rival. Nos estimulaba la gritería de la barra de esposas y la chiquillería del personal de las redacciones. Guenady encabezaba el equipo de Honor de los chilenos, aunque también el seleccionado de la radio entera.

Al equipo nuestro, metimos disimuladamente los obvios “parches” de firmes colegas. No cualquiera. Solo aquellos que nos ayudaran a empujar al triunfo, a lo menos un partido durante nuestra larga estancia en ese país, donde la juventud, y los mayores, practicaban intensamente los deportes habidos y por haber. En la cancha Spersky, impulsaba el ataque con fuerza y risa dando instrucciones a nosotros, sus leones. Debíamos romper nuestras marcas, aunque era difícil, porque nunca habíamos ganado ni una pichanga. En algunos casos, (excepcionales por cierto) no marcábamos ni un solo gol. Lo logramos cuando encabezaba nuestro once, la dupla de Sperski con el segundo jefe de la redacción latinoamericana de la radio, Leonardo Kosichev.

Este periodista fue reportero de Radio Moscú en Santiago hasta el golpe del 73. Lo detuvo investigaciones el mismo 11 de Septiembre y lo obligó a partir de vuelta a su patria con el personal de la embajada de la URSS en Chile.

Katia Olevksya trató de conocer Chile desde donde tanta gente le escribió y se encariñó con su voz. La pasión de Katia por conocer nuestro país, del que recibía tantas cartas y felicitaciones, lo realizaría al instalarse el gobierno civil en Chile. Ese mismo día finalizaron las emisiones de “Escucha Chile”. Katia viajó. Pero quedó varada en Buenos Aires, esperando la visa chilena que no llegó. Pudo entrar muchos años después, cuando ya no vivía en Rusia. El grupo de chilenos con que luchó desde la radio, pudo abrazarla, conmoverse con el período compartido y despedirse. Pronto murió. Sin la radio y fuera de la patria se dejó vencer por presión de los pícaros años.

Spersky hasta ese último día de 1990 escribió y leyó para Chile sus serios análisis sobre la incansable lucha del pueblo chileno para conquistar la democracia. Salido el dictador, sus continuadores civiles mantuvieron la estructura jurídica, constitucional, política y económica de la dictadura.

El equipo de Escucha Chile volvió a casa con buenas experiencias profesionales y el recuerdo de esos verdaderos amigos que no nos olvidaron, como nosotros a ellos.
La gente distante no acumula años. Sigue viviendo para nosotros, tal como lo vimos al partir. Spersky, siguió nadando en invierno en el río Moskova, en calidad de “morza”. Con 20 grados bajo cero, abría el agujero en la capa de hielo y se lanzaba al agua, salía tras buenas brazadas a refregarse nieve en la piel. ¿Qué tal?

Con José Miguel Varas, compartíamos la misma oficina con Spersky. Al llegar en mañana de invierno, nos decía.

-Pero ¿cómo pueden trabajar con tanto calor?
Afuera había por lo menos 10 grados bajo cero.
Abría las ventanas, se sacaba la chaqueta y bajaba la vista al teclado. Sin palabras sonaban tres máquinas de escribir. La más fuerte de ellas, la del deportista, correspondía al Capitán de nuestro equipo de fútbol.-

Santiago, 27-V-011.-

Rolando Carrasco Moya
Periodista, Director de Radio Luis Emilio Recabarren
Autor del Libro PRIGUÈ, PRISIONERO DE GUERRA

EDUARDO LABARCA RECUERDA A GUENADI SPERSKY Y NOS MUESTRA SU CARTEO CON EL ÚLTIMO SOVIÉTICO

2011-05-26T12:37:00.005-04:00

Gennadi Spersky / Сперский Геннадий

por Eduardo Labarca

Ha muerto Gennadi Spersky, nuestro amigo, el periodista ruso que dirigía en los 70 y 80 el programa Escucha Chile de Radio Moscú. Al hablar de él, más que decir “ruso”, que lo era, me sale “soviético”. En mis años de periodista de Radio Moscú, nunca imaginé que la URSS iba a desaparecer y estoy cierto de que Gennadi tampoco. En ese tiempo conocí en Moscú a personas de tipos muy diversos, pero Guennadi queda en mi memoria como el más auténtico ciudadano soviético con que me haya cruzado. Si hubiera vivido en los años de la Revolución Rusa, Guennadi habría participado en el Asalto al Palacio de Invierno. Si hubiera sido joven, adolescente o incluso niño durante la Segunda Guerra Mundial, habría puesto su vida, toda su inteligencia e ingenio en la lucha contra los invasores nazis y habría llegado a Berlín con el Ejército Rojo.

Nació tarde y no pudo cumplir esas hazañas, pero encontró su Palacio de Invierno y el bastión fascista que había que asaltar: la dictadura de Pinochet. Toda su energía se volcó a la tarea de dispararle con el cañón de largo alcance que era Escucha Chile. Su forma de trabajo no se parecía en nada a la de los periodistas de las películas: era más bien taciturno, tímido incluso, pero con una fuerza interior y una tensión física a toda prueba. El Guennadi terco y de pocas palabras, ascético y solitario, sabía enojarse cuando lo creía indispensable, pero sobre todo sonreír.

Mis recuerdos van hoy hacia él, hacia el camarada Guennadi, que yo no vacilo en recordar como el “último soviético”. Mi correo electrónico conserva un mensaje suyo, respuesta a un saludo de mi parte. El 11 de enero de 2009 Guennadi escribió (no he querido editar su texto, salido probablemente de un teclado cirílico):

(Без темы)
Estimadissimo Eduardo! Ola, Guayo! Gracias por tu saludo y buenas palabras a mi direccion. Con gran alegria lei tu mensaje. Gracias por todos los deseos. Hace poco tambien he revisado nuestros fotos de Leningrado. Pasaron tantos anos! Murio mi primo Nikolay. Su hijita Svetlana ya tiene dos hijos: varon y varonesa. El bandido y anarkista Anselmo tambien murio hace 5 anos, igual que ratoncito Valentin Moiseev, Naira, Mijail Tijon, como tantos otros. Nadie sabe donde esta Viktor Anikin. Anatoliy Cherniak funciona como profesor de una Universidad privada. Habla a los estudiantes no oficialmente de Jose Stalin y Che Guevara. Igor Kudrin trabaja en nuestra redaccion y envia a ti un saludo fraternal. Recuerda con emocion el ultimo encuentro contigo en Madrid. Que mas? Vivimos en otro pais con otros valores humanos, morales, politicos, con otra gente. Despues de largas vacaciones (casi dos semanas) empesamos a trabajar. Tambien tengo la esperanza de que nos veremos. La Guardia vieja no se rinde, carrajo! La gente de Escucha Chile siempre esta presente en cualquieras circunstancias. Con mejorisimos deseos en todas las esferas de tu vida cotidiana y literaria. La prosperidad, salud fisica y mental, menos problemas y mas amores. Buen estado del animo – son deseos mios para ti en 2009. Con mil abrazos Tu amigo moskovito

Сперский Геннадий

JOSE MIGUEL VARAS DESPIDE AL INOLVIDABLE GUENADI SPERSKY, JEFE SOVIETICO DE ESCUCHA CHILE Y RADIO MAGALLANES

2011-05-25T07:38:00.005-04:00

ADIOS A GUENADI SPERSKY

Desde Santiago de Chile para la Voz de Rusia informa JMV.

Inesperada y dolorosa, la noticia que nos llega desde Moscú: ha muerto el periodista Guenadi Spersky. A estas horas lo recordamos y lamentamos su partida todos los periodistas y locutores chilenos que tuvimos la oportunidad y la suerte de trabajar junto a él en los programas de Radio Moscú dirigidos a Chile.
Guenadi pasó una temporada en Chile en los tiempos de la frustrada revolución chilena de la Unidad Popular, con el Presidente Salvador Allende. Desde entonces se enamoró profundamente de nuestra Patria, se identificó con las grandes causas y tradiciones del movimiento obrero chileno, con la historia y la acción del Partido Comunista de Chile. Hombre de cultura, fue también un conocedor y un admirador de la literatura chilena, lector apasionado de Pablo Neruda y otros escritores de nuestro país. Tuvo relaciones de estrecha amistad con Luis Corvalán, Orlando Millas, Julieta Campusano, Volodia Teitelboim y otros dirigentes.

Vivió el golpe militar de 1973 como una tragedia personal. Y luchó junto al pueblo chileno como periodista de trinchera. Participó en las transmisiones del programa “Escucha Chile”, desde el primero hasta el último día. Desde el 11 de septiembre de 1973 hasta el 10 de marzo de 1990 como responsable, junto al equipo de periodistas, locutores y políticos chilenos de aquellos programas, que llevaron información y aliento a miles de chilenas y chilenos. Cada noche en torno a los receptores de onda corta que traían aquellas voces de “Escucha Chile” y “Radio Magallanes”, nuestros compatriotas recibían aquel mensaje cotidiano de solidaridad y esperanza, para muchos la única luz en medio de la dictadura militar. Las emisiones de Moscú eran escuchadas en todas las regiones de Chile y en más de 70 países del mundo en los que estaba repartido el exilio chileno. Eran escuchadas en las prisiones de la dictadura, en los barrios de las ciudades, en los barcos, en cada casa. Fueron factor de unidad entre los diversos partidos políticos del país, contribuyeron a unir a las fuerzas democráticas para enfrentar a la tiranía de Augusto Pinochet.

Han sido un de las más bellas expresiones de la solidaridad internacional del pueblo ruso y de todos los pueblos de la Unión Soviética en el siglo XX. Y en ese esfuerzo tuvo un papel eminente el gran periodista soviético que acaba de dejarnos.
Estuvimos año tras año a su lado. Serio, concentrado, tímido en la expresión de los sentimientos, siempre fraternal y cálido, preocupado de nuestra salud y de la de nuestros niños y niñas, hijos trasplantados al clima frío de Moscú. Siempre el primero en llegar, devoto del trabajo, siempre al día de lo que pasaba a 15 mil kilómetros de distancia en esta delgada faja de tierra entre la cordillera y el océano, que se llama Chile y que llegó a ser tan entrañable para él.
Todos estos años hemos recordado a Guenadi Sperski, con sus bigotes de guerrillero, su energía permanente y su flacura y su mirada penetrante. Recordamos su emoción en su última visita a Chile en 1989, cuando la dictadura llegaba a su fin y parecí que se materializaban todas las esperanzas forjadas a lo largo de la lucha en la que él también participó. Lo hemos recordado, lo recordamos y seguiremos recordándolo siempre.

Desde Santiago de Chile les habló JMV

FAMILIA CORVALAN CASTILLO Y ALEJANDRO YAÑEZ RINDEN HOMENAJE A GUENADI SPERSKY

2011-05-24T20:56:00.006-04:00

Estimados Compañeros y compañeras,

Desde esta tierra al sur del mundo por la cual tanto trabajó y solidarizó el querido compañero Guenadi Spersky les hacemos llegar a su familia, amigos y compañeros de trabajo nuestra amistad mas profunda.

Guenadi fue para la comunidad chilena en los años del exilio un fiel amigo y compañero ruso que siempre estuvo presente en nuestras actividades y que permanentemente aportó a nuestra lucha antifascista desde los programas de Radio Moscú hacia Chile. Desde los primeros momentos escuchabamos a Guenadi junto a nuestra querida Katia Olevskaya y a Chequini con esas inconfundibles voces de aliento.

Compañero Guenadi Spersky siempre estarás en nuestra historia de luchas como un gran amigo de este el pueblo chileno.

Te recordaremos y te mantendremos en nuestros corazones.

Compañero Guenadi Spersky
Presente
Ahora y Siempre

Familia Corvalán Castillo

Lily Castillo de Corvalán
María Victoria Corvalán
Lily Corvalán
Viviana Corvalán

Estimados:

Una gran pena sentimos por la partida de Guenadi, que siempre estuvo junto a nuestro pueblo a través de Radio Moscú y su Programa "Escucha Chile", luchando contra la dictadura.

Sergio, Leonardo Kosishev y Alejandro Ignatiev, hagan llegar a su familia y a quienes siguen trabajando en la Radio, hoy " La Voz de Rusia", nuestros profundos sentimientos de dolor.

Un abrazo,
Alejandro Yáñez

¡COMPAÑERO GUENADI SPERSKY, PRESENTE, AHORA Y SIEMPRE!

2011-05-23T18:08:00.007-04:00

GUENADI SPERSKY SE REUNE CON KATIA, RENE, CECCINI Y BABKEN
(LAUTARO AGUIRRE)
Las crónicas de Guenady Spersky en Escucha Chile de Radio Moscú,
quedaron marcadas para siempre con su voz tan peculiar, que pusieron una nota diferente y especial a las emisiones que desde la URSS se irradiaban cada noche hacia el territorio chileno y a las mil ciudades del exilio.
José Miguel Varas nos informó del deceso del querido Guena y me tocó comunicárselo a otros compañeros que trabajaron en el edificio junto a la estación del Metro Novokuznetskaya, entre ellos a Rolando Carrasco, que expresó su enorme pesar por su fallecimiento. Hoy estamos todos muy tristes por su muerte.
Recuerdo cuando lo conocí en 1980 y fue mi traductor para la primera conversación que tuve con el Jefe de las Emisiones para América Latina y España, el armenio Babkén Serapioniansk, héroe de la Gran Guerra Patria.
Guena me presentó a Katia Olevskaya y a Luis Ceccini, y fue testigo de la emoción que me provocó conocer a quienes a comienzos de los años 30 dieron vida a las emisiones en lengua castellano de la radio moscovita.
Spersky no era un hombre muy locuaz, pero era un gran compañero y recuerdo el afecto que tuvo al ir a despedir a nuestra compañera Fresia Rojas Painecura, cuando esta decidió dejar la radio y volver a la patria. Ella se acaba de comunicar conmigo y expresar su sentido y emocionado homenaje a Guena.
Guenady Alexeievich estuvo en todos los paseos que hicimos a Buxta Radosti (Бухта Радости) y en la dacha de Ceccini, aquella vez que nos reunimos todos los colegas de la radio, para celebrar un nuevo aniversario de nuestras emisiones y rompió su mutismo habitual, para ponerse bromista y recomendar el pepino preparado en salmuera, al que los rusos le agregan jugo de rábano y ajo, señalando que era un reconstituyente y potencionador para reponerse de los excesos del alcohol.
Imagino ahora a Guenna reencontrándose con la querida Katia, con Ceccini, con nuestro inolvidable René Largo Farías, con Francisco Rodríguez y por cierto con Babkén, allá entre las estrellas y el cosmos que ayudaron a descubrir Layka, Gagarin y Tereshkova.
Recuerdo su emoción por la popularidad de la canción IGUAL QUE TU de Quilapayún, que cantaba a quienes escuchaban Radio Moscú.
Y aunque no lo decía, soy testigo de la simpatía que profesaba a las jóvenes estudiantes que integraron la emisión de Magallanes Juvenil.
Guennadi finalmente vino a Chile, fue muy grato recibirlo en casa de Varas y pudo también visitar en su hogar a a Luis Corvalán, ex Secretario General del Partido Comunista y conversar con él, y donde don Lucho reiteró su agradecimiento y gran estima por los periodistas, locutores y técnicos soviéticos que nos acompañaron en esa labor solidaria radial histórica, como lo destaca en su libro DE LO VIVIDO Y LO PELEADO.
Sí, se nos fue el viejo y querido Guennady Spersky, nuestro jefe soviético en Escucha Chile y Radio Magallanes, que gracias a la solidaridad del pueblo soviético, pudo seguir sus transmisiones desde Moscú, .
Por eso desde Chile le gritamos hoy:

¡COMPAÑERO GUENNADI SPERSKY, PRESENTE, AHORA Y SIEMPRE!

LA VOZ DE RUSIA DESPIDE A Guenadi Alexeevich Sperski

Parecía que ayer aún, Guenadi Alexeievich Sperski, comentarista de la Redacción de emisiones para Europa y América Latina, se sentaba como era habitual a la 7 de la mañana ante la computadora y comenzaba la búsqueda incansable de temas, vinculados a los problemas mas agudos de América Latina, de España y de Portugal. Con celeridad profesional encontraba el enfoque para los materiales sobre los temas candentes de las regiones para él entrañables, y escribía operativamente un comentario, que más tarde leía para el éter en español.

Cerca de medio siglo consagró su maestría a temas que dominaba profesionalmente. Hay que decir Guenadi Sperski, una vez egresado de la Facultad de Periodismo de la Universidad Lomonosov de Moscú comenzó su carrera lejos de Moscú, en las Sajalinas, donde le confiaban la preparación de materiales sobre los mas agudos temas de la economía, de la vida y del descanso de los isleños. Sus programas tuvieron de inmediato oyentes asiduos que, literalmente, le enviaban montones de cartas con agradecimientos y peticiones mas diversas. Después de despedirse de la lejana isla se encontró de nuevo en Moscú, en su entrañable calle Piatnitski, donde vivía, había estudiado, y ayudado en la medida de sus fuerzas a los padres, ocupados en esforzados trabajos.

En Radio Moscú Internacional esperaba a Guenadi el trabajo de jefe de sección, en el que reveló elevadas cualidades como organizador y autor de materiales, los que concitaban los comentarios de oyentes del extranjero de decenas de países. Después de una práctica profesional en la Universidad de Santiago de Chile(Universidad Técnica del Estado. Nota del editor), donde estudió la historia de la región y español, Guenadi devino todo un especialista en su nueva tarea. Ello le sirvió sobremanera cuando, después del golpe de Estado en Chile encabezó la sección de emisiones para este país, trabajando en colaboración estrecha con sus colegas rusos y chilenos. Esos programas eran escuchados clandestinamente no solo en los hogares del país ocupado por Pinochet, sino incluso en los campos de concentración, desde donde llegaban mensajes de gratitud a Radio Moscú por la información veraz de lo que ocurría en su tierra. La Junta del dictador se quejó mas de una vez ante organizaciones internacionales por la voz que venía de la capital soviética. Guenadi Sperski, por su incansable e intensa labor fue distinguido con una condecoración del gobierno.

Guenadi Alexeievich fue siempre no solo un buen periodista, sino también un fiel camarada dispuesto a acudir en ayuda a los amigos y colegas. Los egresados de la Facultad de Periodismo de 1960 se enorgullecían de su compañero, cuyo nombre solía aparecer en prestigiosas publicaciones. Guenadi representó dignamente a su generación y al colectivo que lo formó.

Le estamos agradecidos por su actividad y entusiasmo y hoy expresamos el pesar mas profundo a los familiares y amigos del difunto. Guenadi, un trabajador talentoso e incansable quedará para siempre en la memoria de los que tuvimos la dicha de trabajar junto a él.

LUIS SEPULVEDA SE OPONE AL CRIMEN DE LESA HUMANIDAD Y LESA ECOLOGIA QUE SE LLAMA HIDROAYSEN

2011-05-11T17:40:00.002-04:00

Carta abierta al Presidente de la República de Chile.

Excelentísimo señor
Don Sebastián Piñera.
Presidente de la República de Chile
Palacio de La Moneda
Santiago de Chile.

Ciudadano Presidente: soy un escritor nacido en Chile y un profundo conocedor de La Patagonia y la Tierra del Fuego. En muchos de mis libros traducidos a un gran número de idiomas está presente la vida, gentes y sueños de esa región austral que amo y defiendo con el mismo sano y pacífico tesón que sus habitantes.

Hace muy pocos años desde las mismas oficinas en las hoy usted ejerce la función de gobierno, y desde la elegante frialdad de algunos bancos, se intentó perpetrar un crimen medioambiental contra la Patagonia, específicamente contra la región de Aysén. Una empresa llamada Noranda, con domicilio postal en Canadá y domicilio fiscal en el paraíso tributario de las Islas Caimán, valiéndose de la odiosa Ley de Aguas chilena, una de las más liberales del planeta, pretendía bloquear, detener su curso, matar, tres ríos que desembocan en el Gran Fiordo de Aysén, para construir tres centrales hidroeléctricas que darían energía a una fábrica de aluminio, una de las industrias más contaminantes, y a un puerto destinado a recibir la bauxita y otros minerales. La oposición de los habitantes de Aysén fue muy decidida. Desde la seriedad de un proyecto económico, social y cultural alternativo llamado “Aysén Proyecto de Vida”, los aproximadamente cuarenta mil habitantes de Puerto Aysén, Puerto Chacabuco, Coyhaique y otros poblados que con ese crimen de “emprendedores” verían seriamente afectada su vida, su cultura y sus esperanzas, su presente y su futuro, fueron injustamente ofendidos por el Ministro de Economía de entonces, don Sergio Rodríguez Grossi, quien aseguró que, en términos macroeconómicos cuarenta mil seres humanos eran “nadie”.

Pero a esos “nadie” se unieron otros “nadie” en todo el mundo, porque la preocupación medioambiental, ecológica y en aras de una economía sustentable es parte del imaginario de futuro que mueve a millones de mujeres y hombres que quieren ser ciudadanos antes que consumidores. Esos “nadie” pidieron algo muy simple y legítimo: un estudio de impacto ambiental realizado por un organismo científico independiente, no por la misma empresa impulsora del proyecto o por un gobierno directamente implicado y partícipe de los intereses empresariales. Y esos “nadie”, que fueron groseramente calificados como eco-terroristas, consiguieron detener, al menos temporalmente, uno de los mayores atentados criminales contra la Patagonia. Yo fui uno de esos “nadie”, ciudadano Presidente, hice un documental llamado Corazón Verde, el film fue premiado en el festival de Cine de Venecia, y sirvió para que esos cuarenta mil y tantos “Nadie” se sintieran acompañados por los cientos de miles de otros “Nadie” que defienden La Patagonia, el pristino mundo austral que es patrimonio de toda la humanidad. Soy uno de los tantos que paralizaron “una inversión de siete mil millones de dólares”, y como los ríos que intentaron matar siguen desembocando en el Gran Fiordo de Aysén, asumo esa culpa con orgullo.

Ahora, ciudadano Presidente, nos enfrentamos a una nueva desproporción, a un nuevo intento de terminar con la vida de una de las últimas regiones no contaminadas del planeta, y por eso mismo de un valor incalculable. El valor de la Patagonia, de su naturaleza vital, de sus gentes, de sus sueños y esperanzas, no puede ser decidido ni calculado, ni en sus oficinas presidenciales, ni en la bolsa de valores, y mucho menos en la mesa innoble del consejo de accionistas de la empresas energéticas que pretenden la aprobación del mega proyecto llamado Hidroaysén.

Usted, ciudadano Presidente, declaró monumento nacional al caballo chileno, y con razón. Cuando lo hizo, muchos respiramos satisfechos pues su declaración salvó al soberbio caballo chileno de cualquier experimentación genética. ¿No cree usted, ciudadano Presidente, que una línea de territorio nacional de dos mil trescientos kilómetros de largo por cien metros de ancho, también merece el mismo trato digno que otorgó al caballo chileno? ¿Es usted capaz de imaginar una extensión de veintitrés mil hectáreas? Es difícil convertir los números en imagen. Lo invito a imaginar veintitrés mil estadios de futbol, uno junto al otro. E imagínelos llenos de árboles, de bosques, no de burdas plantaciones de pino o eucaliptos, sino del noble bosque nativo chileno, de la maravillosa diversidad forestal, de la fauna que habita en esos bosques, y de las gentes, de los chilenos y chilenas que conocen esos bosques y los aman. Hidroaysén, ciudadano Presidente, significa la completa deforestación, la aniquilación, el exterminio de veintitrés mil hectáreas de bosque chileno.

Yo sí puedo imaginar esa extensión, porque conozco la Patagonia, porque amo el mundo austral, a sus gentes, a sus sueños y esperanzas, y por eso me opongo a la realización de ese crimen de lesa ecología y lesa humanidad que se llama Hidroaysén.

Hace muy pocos días, ciudadano Presidente, usted declaró que Adán y Eva fueron los primeros “emprendedores”, porque se atrevieron a comer del fruto prohibido. Al margen de las apreciaciones que tenga la iglesia católica o los productores de manzanas tras su afirmación, me permito recordarle que la Patagonia no es una manzana, sino un territorio cuyo mayor valor reside en su pureza ambiental, y habitado por ciudadanas y ciudadanos de la República de Chile que, por esa misma condición tienen derecho a manifestar su aprobación o desacuerdo con el proyecto Hidroaysén. Pero ocurre que los “emprendedores” e instigadores del macrocrimen ambiental han ignorado la opinión ciudadana.

El estudio de Impacto Ambiental para Hydroaysén ha ignorado las opiniones ciudadanas, no ha existido la participación libre de presiones y democrática que la legalidad garantiza. Es un informe viciado, y eso lo sabe usted, ciudadano Presidente, y si no es así, consulte a sus ministros. Hasta las 13.30 horas del día 26 de abril el Informe de Impacto Ambiental estaba rotulado como “inconforme”, pero a las 2 de la tarde de ese mismo día y sin que intervinieran más que funcionarios de la Oficina del Departamento de Desarrollo Urbano y un señor llamado Nicolás Terrazas, a su vez funcionario del Ministerio de Vivienda, la evaluación del Estudio de Impacto Ambiental paso de “inconforme” a “ conforme”.

“Poderoso Caballero es Don Dinero” escribió el gran Francisco de Quevedo y Villegas, pues se da la casualidad que otro miembro de la familia Terrazas, a saber don Pablo, hermano de Nicolás, es propietario de varios terrenos que resultarían inundados si se lleva a cabo el proyecto Hidroaysén, asegurándole una más que jugosa indemnización.

Tan sólo este hecho, este detalle, ciudadano Presidente, vicia por conflicto de intereses (eufemismo para esconder la palabra corrupción) todas las consideraciones acerca del Estudio de Impacto Ambiental y, desde la más estricta legalidad, aconseja paralizar la aprobación del proyecto Hidroaysén.

Sin embargo, usted que ocupa el más alto cargo en la República de Chile, más allá de las triquiñuelas ideadas por subalternos a los que debe despedir de manera fulminante, debe considerar que se está enfrentando a la historia, que siempre juzga, aunque tarde, mas juzga de manera clara y contundente.

En un futuro próximo un busto suyo ocupará un lugar en la galería de los adustos ex presidentes chilenos, y cuando en encargado de limpieza la sacuda el polvo con un plumero, de usted depende que ese hombre diga con admiración: estoy quitándole el polvo al busto de un ex presidente que salvó de la destrucción a la Patagonia, o que simplemente pase de largo y se niegue a desempolvar la imagen del destructor de una de las regiones más bellas y puras del planeta. De Usted depende, ciudadano Presidente.

Con mi más alta consideración
Luis Sepúlveda
Escritor
Doctor Honoris Causa por la Universidad de Toulon, Francia
Doctor Honoris Causa por la Universidad de Urbino, Italia
Caballero de las Artes y Las Letras de la República Francesa
Gijón,10 de mayo de 2011

ESTE MIERCOLES 6 DE ABRIL A LAS 13.30 HORAS SERÁ DESPEDIDA GRACIELA ALVAREZ, EN LYNCH 164 , LA CASA DE MICHOACÁN

2011-04-05T18:01:00.007-03:00

Amigos:

Este martes 5 en la madrugada
se produjo el fallecimiento de nuestra gran amiga,
abogada y luchadora de las buenas causas,

Graciela Alvarez

El funeral será este miércoles 6 de abril.

Los restos se están velando en Av. Lynch 164 (Microacán)

y de allí saldrá el cortejo al crematorio del Paque del Recuerdo,

este miércoles a las 14.00 después de una ceremonia a las 13.30.

Amigos:

Con profundo pesar comunicamos el fallecimiento de Graciela Alvarez Rojas,
destacada abogada laboralista y defensora de los derechos humanos.

Sus restos son velados en el centro cultural de Michoacán,
calle Lynch Norte 164.
Quienes tuvimos el privilegio de compartir la vida con Chela
sentimos esta profunda pérdida,
pero nos queda el legado imborrable de su entrega
y consecuencia con las causas más justas.

La familia

Hasta siempre Compañera Graciela Alvarez

En las primeras horas del martes 5 de Abril falleció Graciela Alvarez, abogada y comunista chilena de larga trayectoria en la historia de luchas sociales de nuestro pueblo.
Estudió en la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile, combinaba sus deberes académicos con su gran pasión, la actuación, en 1941 participó activamente en la fundación del Teatro Experimental de la misma casa de estudios.

En 1947 se tituló de abogada, dedicándose al derecho laboral, abogando por la defensa de los trabajadores y sus organizaciones.

Con la vigencia de la Ley Maldita de Gabriel González Videla, debió dejar su pasión por el teatro de lado y dedicarse de lleno a la Defensa de los miles de comunistas y luchadores sociales que fueron perseguidos, asume la defensa del exonerado Senador Pablo Neruda, quien la llamaba “mi abogadesa”.

Luchadora de toda la vida, no descansó ni un momento, siempre había una nueva batalla que dar, participó de las luchas feministas de la década del 40, luego en el Comité Femenino durante Unidad Popular.

Durante la dictadura de Pinochet, fue perseguida y relegada a un campo de concentración en Chiloé, luego a 4 Alamos, y otros.
De vuelta a la democracia, dedicó los últimos años de su vida, al trabajo dentro de la Asociación Latinoamérica de Juristas, en Enero de 2008 presidio una comisión observadora en territorio mapuche, etc. etc. etc.

Esa fue su vida, lucha, lucha y lucha, y eso será siempre para su pueblo, su partido y su juventud..
Sus restos son velados en la Casa Michoacan, ubicada en Lynch Norte 164, en la Comuna de la Reina, a pasos de Plaza Egaña.
Sus funerales se realizarán a las 14.30 hrs. de este miércoles 7 de Abril.

Compañera Graciela Alvarez! Presente!

Dirección Nacional Juventudes Comunistas de Chile

Y la muerte no tendrá dominio.
Los desnudos muertos serán uno
con el hombre en el viento y la luna poniente;
cuando sus huesos sean descarnados y los descarnados huesos
se consuman,
en el codo y el pie tendrán estrellas;
aunque se vuelvan locos estarán cuerdos,
aunque se hundan en los mares se volverán a levantar;
aunque se pierdan los amantes, no se perderá el amor,
y la muerte no tendrá dominio.

Y la muerte no tendrá dominio.
Los que yacen hace tiempo en los recodos bajo el mar
no morirán ahí en vano;
retorcidos en los potros de tormento cuando cedan los tendones,
atados a una rueda de tortura, aún así no serán despedazados;
la fe en sus manos se partirá en dos
y los males los atravesarán como unicornios;
cuando todos los cabos estén rotos, ellos no se partirán;
y la muerte no tendrá dominio.

Y la muerte no tendrá dominio.
No gritarán más en sus oídos las gaviotas
ni romperán ruidosas las olas en la playa;
donde surgió una flor, tal vez otra no alce su cabeza a los golpes de la lluvia;
pero aunque estén locos y muertos como clavos y sus cabezas se hundan entre margaritas,
irrumpirán al sol hasta que el sol sucumba,
y la muerte no tendrá dominio.

A 26 AÑOS DEL DEGOLLAMIENTO DE GUERRERO, PARADA Y NATTINO, MANUEL HIJO RECUERDO EL VIL ASESINATO

2011-03-29T13:39:00.004-03:00

Lo que ahora escribo lo hago con mucho dolor.

En este preciso momento, que en Santiago son pasadas las 08:00 de la mañana, llegaba el 29 de marzo de 1985 al colegio, como todos los días, y vi a mi a papá recibiendo a los niños, pues era profesor. Conversaba con José Manuel Parada, sociólogo de la Vicaría de Solidaridad, antiguo camarada de la época de la Jota, y apoderado del colegio. Llegué y nos saludamos de beso. Me llevó un momento a un lado y me contó que el día anterior habían secuestrado a un grupo de profesores de su asociación gremial, la AGECH, de la cual era dirigente, y que los aprehensores habían preguntado por él.

Me quedé atónito mirándolo. Tenía catorce años pero eso ya era edad suficiente como para tener la lógica mínima de que si te buscan, y estábamos en pleno estado de sitio, escóndete, ándate del país, qué haces aquí a las puertas de este colegio, a plena luz del día, te van tomar!!!! Se lo planteé, y él, muy pausado y mirándome con una ternura infinita a los ojos, me tomó de las manos y me dijo que no, que éste era su trabajo, éste era su país, que él ya se había ido una vez y que no lo volvería a hacer, que su lugar era junto al pueblo y su lucha para terminar con la dictadura. Buscando argumentos nuevos, que pudieran hacerlo cambiar de opinión, le pregunté si el Partido le había autorizado para irse del país, que en tal caso les hiciera caso. Paciente, se sonrió, y me dijo que pasara lo que pasara jamás culpara al Partido. Que tranquilo, ya veremos cómo salimos de ésta.

Lo último que me preguntó es acerca de la Gigi, que es mi abuela materna, una mujer muy sencilla que perdió cuando muy pequeñita a sus padres en el terremoto de Chillán en la primera mitad del siglo XX, y que llegó como empleada a Santiago. Ella siempre había acogido a mi padre, a pesar que no tenía formación política alguna, y estuvo con nosotros en todas las búsquedas en 1976 por los campos de concentración cuando secuestraron por primera vez a mi padre. Incluso estuvo detenida con nosotros en el Fuerte Silva Palma, en la segunda desaparición de papá ese mismo año. Ahora, en aquel viernes 29 de marzo de 1985, mi papá me contó que la Gigi, días después del Golpe, cuando papá andaba absolutamente clandestino, sucio y hambriento, escondido tratando de reorganizar a la Jota, lo recibió en su casa, corriendo un riesgo altísimo. Le había preparado un baño y comida. Pocas veces se sintió tan acogido por casi una desconocida, por alguien que se entregaba a él por puro amor, por ser el padre de su nieto y esposo de su hija. Mi padre me contó que la tenía siempre presente, y que lamentaba no haber tenido la oportunidad de agradecérselo.

Le di un beso y me fui a clases.

Mi sala daba las espaldas a la calle. A las 8:50, a minutos de lo que ahora escribo, oímos un helicóptero descender casi al techo del colegio. Nos miramos todos extrañados. Luego un freno de un auto, griterío de voces masculinas que denotaban forcejeo, un balazo y silencio.

Tomé el brazo del compañero de banco y le dije: "mi papá". Él me miró sorprendido, pero preocupado a la vez. Fui muy categórico. Inmediatamente entró Carmen Leiva a la sala, que era miembro del Centro de Alumnos, con los ojos en lágrima y tirándose los dedos de las manos. Le pidió permiso al profesor que impartía la clase para hablar con el estudiante Manuel Guerrero Antequera. Yo me paré en medio de sala de inmediato y le dije: "Se llevaron a mi papá". Asintió con la cabeza y se puso llorar e intentó darme detalles de lo sucedido.

Salí de la sala y me fui directo al baño. Me miré rápido al espejo y me tomé unos remedios que tenía para la taquicardia de la que padecía hacía un año. Me hablé a mi mismo preguntándome qué haría papá en una situación como ésta. Salí corriendo a inspectoría, pedí el teléfono y llamé a Sergio Campos, amigo de mi padre, que era locutor de Radio Cooperativa, muy escuchado en Chile. Me puso al aire y denuncié que sujetos desconocidos, probablemente de la CNI, habían secuestrado a mi padre junto a José Manuel Parada, y que temía por sus vidas. Llamé a que la ciudadanía se movilizara de inmediato para exigir a las autoridades su búsqueda y liberación.

Salí de inspectoría y fui a la calle a ver qué es lo que había sucedido exactamente. Había una confusión enorme en el colegio. Cuando se los llevaron había un curso completo que en ese momento estaba en clases de educación física y se econtraba trotando alrededor de la manzana en la calle El Vergel con Av. Los Leones. Muchos de ellos vieron el plagio. Ahí me enteré que el tránsito había sido interrumpido, minutos antes del rapto, por Carabineros de tránsito, motorizados y a pie, y que se reanudó apenas se habían llevado a mi padre con José Manuel. Que el helicóptero también era de Carabineros de Chile. Que al tío Leo lo habían baleado y que un profe se lo había llevado de urgencia a una clínica. Que Marcela, una compañera de segundo medio del colegio, intentó quitarles a los secuestradores a mi padre, que alcanzó a tomarle la mano, pero los otros era más fuertes. Que el Pelluco, uno de los dueños del colegio fue encañonado y amenazado, por lo que él pálido, probablemente para proteger a los niños o por temor a lo que ocurría, cerró la reja del colegio, dejando a mi padre y Jose Manuel peleando solos con los secuestradores en la calle, y que ahí llegó corriendo el Leo, que casi recupera a mi padre que no paraba de gritar, son de la CNI!, ayuda!, nos quieren secuestrar!

Me paré en la calle y me bajó la sensación que todo esto ya lo había vivido. Me preocupé absurdamente por mi seguridad, así es que compañeros me cambiaron parte de la ropa, me puse lentes oscuros, un jockey de gorra, y le pedí a Cristóbal, un compañero y amigo de la Jota del colegio, que me sacara de ahí, que yo tenía un papel que cumplir, que no me podía pasar nada.

Cuando nos fuimos a casa de Cristóbal había llegado la Policía de Investigaciones de Chile junto a Carabineros para preguntar qué había pasado... Me irritó el cinismo de nuestras instituciones de Orden y Seguridad y traté de pensar a qué lugar se llevaban a papá en ese momento.

En casa de Cristóbal conversamos qué podíamos hacer. Era todo confuso, me faltaban elementos, papá de seguro sabía lo que estaba ocurriendo, en qué debía fijarme y acordarme para entender con qué y quiénes estábamos tratando... Yo mismo no tenía clara cuál era la función de papá en el Partido, conocía su labor de dirigente público, pero debía haber algo más, pues sino porqué había tanto recurso del Estado comprometido para tomarlo en forma abierta, a la vista de niños y profesores en un colegio.

Desde que papá había llegado de regreso a Chile de su exilio, el 22 de noviembre de 1982, de forma inmediata lo retuvieron en el aeropuerto. Al entregar sus documentos en el mesón de Policía Internacional, el funcionario al leer la tarjeta de embarque, dijo en voz alta "es él", y acto seguido se lo llevaron a una sala esperando una llamada del "jefe". Mi padre muy preocupado consultó qué es lo que sucedía y en virtud de qué lo tenían retenido. No hubo respuesta. Después que le revisaron toda la documentación y lo que traía, lo dejaron ir. Un automóvil lo siguió hasta la casa familiar de Maipú, cosa que él de inmediato -¡en su primer día de regreso al país, después de años de distancia!- denunció llamando a las radios. Así de valiente era mi viejo, y así de presente lo tenían los organismos represivos de la dictadura.

En diciembre de 1982 retornamos nosotros, junto a mamá y mi hermana América a Santiago, desde Barcelona. Nos reencontramos con papá quien ya estaba participando en la organización de la primera marcha del hambre que se realizó, convocada por el movimiento sindical. El año 83 fue mágico, pues las protestas nacionales eran masivas, se respiraba mucha esperanza, con actos multitudinarios. Papá se abocó a organizar a los profesores cesantes y a la creación del Movimiento Democrático Popular, MDP, que agrupaba a las fuerzas políticas de izquierda que luchaban por el retorno de la democracia, pero con contenido social. Lo acompañé a muchas manifestaciones y concentraciones. Su energía de trabajo era infinita, y siempre tenía la "película muy clara", me comentaba la gente con quien interactuaba. Su apuesta eran las políticas de alianzas, la unidad de la oposición, el derrotar a la dictadura, pero en el marco de una transformación simultánea de la economía, de modo que ésta favorieciera a las grandes mayorías, fundamentalmente al mundo trabajador y poblacional que en aquellos años sufrían una situación de cesantía y hambruna real.

Llegó el año 1984, y papá trabajaba junto al Pato Madera, muralista destacado de la época de las Brigadas Ramona Parra, en el Taller Amistad que tenían en la calle San Pablo. Todo muy sencillo, pero lleno de jóvenes y viejos que hacían lienzos, pintaban cuadros, experimentaban formatos distintos de cassettes y revistas, todo con mensajes llamando a la organización y lucha contra la dictadura.

Asumió Sergio Onofre Jarpa de Ministro del Interior y de inmediato la CNI fue a casa a buscar a papá para detenerlo. Como él no vivía con nosotros no lo pudieron ubicar, pero dejaron una copia de la orden detención y expulsión del país de papá, junto a Mario Insunza Becker, firmada por el Ministro del Interior, con la leyenda "por orden del Presidente de la República", es decir, Augusto Pinochet. Aún conservo ese documento, que da testimonio del lugar desde donde venían las órdenes para vigilar, detener y matar.

Papá tuvo que volver a la clandestinidad. Allanaron la casa de la familia Guerrero en Maipú; secuestraron al hermano menor de papá, mi tío Francisco; detuvieron a una hermana de papá, mi tía Esperanza; detuvieron y torturaron al profesor Tolosa de la AGECH preguntando por papá, en fin, la represión era muy fuerte e intensa para dar con su paradero. Mi padre comenzó un exasperante peregrinar de casa en casa.

En aquellos días yo había cumplido los 14 años. Vivía el inicio de mi adolescencia. Rebelde me pelié con mamá y la amenacé con irme a vivir con papá. Ubiqué a mi padre y la comuniqué mi decisión. Él estaba radiante de felicidad, siempre había soñado con volver a compartir conmigo los momentos en que me dormía y despertaba. Quedamos de acuerdo, yo tomé mis textos escolares, un poco de ropa, mi guitarra, y me fui a Maipú a encontrarme con él a tomar once e iniciar nuestra vida juntos. Llegué puntual, pero dieron las siete, las ocho y las once de la noche y papá no llegaba. Ya cuando me estaba durmiendo apareció, con los ojos llorosos. Me dió un gran abrazo y me dijo, con el dolor de su alma, que lamentablemente no podía irme con él, que habían sacado una nueva orden de detención de parte del Ministerio del Interior y ahora tendría que salir de Santiago. No lo podía creer. Me había costado mucho tomar la decisión. Ahora tendría que volver con mi orgullo en el suelo a casa, a mi pieza de niño, cuando estaba a punto de cumplir uno de mis sueños. Pero sus ojos no mentían, estaba verdaderamente preocupado.

De ahí no lo volví a ver durante meses. Llegó el año nuevo con el que comenzaría 1985. Con mi hermana América fuimos a la casa de mis abuelos en Maipú y celebramos contentos, pero con la ausencia de mi padre que en algún lugar, en alguna casa estaría comiendo con una familia ajena. De pronto, noté que mi abuelo se puso muy nervioso y me hablaba como enojado. Había algo raro en el ambiente. Súbitamente entró al patio de la casa el auto de mi tío Francisco, pero en reversa. Estacionó frente a la puerta de la casa, lo que no era usual. Se bajó mi tío y abrió expectante la maletera. Corriendo fuimos con mi hermana y primos a ver qué sucedía. En su interior habían frazadas, que de a poco tomaron vida y comenzaron a moverse, y de pronto, de entre ellas, se asomó el rostro de papá con su risa gigante y luminosa, mirándonos victorioso. Había burlado el seguimiento y, arriesgando su vida, se sumó a la familia para compartir unos momentos junto a nosotros.

Pasé toda la tarde pegado a él, como un pequeño animalito incondicional. Comimos, lavamos los platos juntos, guitarreamos un rato -ambos somos desabridos pero gozamos cantando-, y luego llegó el momento de la despedida. Yo me abracé de mi hermana mientras observábamos como se volvía a introducir a la maletera y se perdía bajo las frazadas. ¿Lo volveríamos a ver?

A principios del año 85 el Ministerio del Interior informó a la familia que a papá le habían levantado la orden de detención y expulsión del país. Apenas lo supo, él aprovechó de inmediato la ocasión para volver a encontrarse con los profesores y juntos pasamos los efectos del terremoto de inicios de marzo de aquel año. Papá criticaba el que los propios profesores cesantes tuvieran que juntar limosnas para repartírsela a los colegas que habían quedado sin hogar producto del sismo. "Le estamos quitando a los que no tienen, y le estamos dando miseria a los que se merecen mucho más. Tenemos que exigirle a las autoridades estatales que asuman ayudar a todos los damnificados. Esto no es una cuestión de caridad, es un problema político desde el cual debemos organizarnos para protestar y buscar unidad de propósitos con amplios sectores", decía.

En eso estaba cuando el secuestro del 29 de marzo de 1985. Sin embargo esto no podía constituir motivo suficiente para que una institución del Estado secuestrara a tanta gente consultando por papá y luego se lo llevaran de las puertas de un colegio. Ese era mi intución en aquel minuto a pocas horas de ocurrido el secuestro en mi colegio. En casa de Cristóbal, trataba y trataba de dar en mis recuerdos con alguna pista para saber por dónde había que buscarlo para hallarlo vivo y salvarlo de una muerte segura, pero no supe desenrredar la madeja. Me faltó edad, experiencia, y claro, papá realizaba una actividad con mucho sigilo que solo con el tiempo pude ir reconfigurando. Ahí estaba la verdadera clave de su secuestro y posterior degollamiento. Su caso fue utilizado para atormentar a toda la sociedad, de ello no cabe ninguna duda. Pero no era solo eso, había un odio particular hacia él, desde el mismo año 1976 cuando sobrevivió la detención y desaparición, torturas y prisión política...

A fines de 1984, la peridiodista Mónica González de la revista Cauce, de oposición al régimen, había sido contactada por Andrés Valenzuela, alias "El Papudo", ex agente del Comando Conjunto -organismo que coordinaba distintas ramas de las Fuerzas Armadas con el propósito de reprimir-, quien se encontraba sometido a profundos remordimientos por sus acciones pasadas y valientemente dio el paso a contar su verdad, a riesgo de que se supiera y fuera ultimado por sus propios ex colegas. Mónica González se juntó con él y no podía dar crédito a todo lo que este hombre le relataba: detalles de las detenciones, torturas, ejecuciones y lugares donde habrían dejado los restos de muchos detenidos desaparecidos durante el año 1976, el mismo año en que el Comando Conjunto había tenido detenido desaparecido a mi padre. La periodista dándose cuenta de que se trataba de información extremadamente delicada, antes de su publicación decidió validar la misma, para lo cual contactó a José Manuel Parada, que a la sazón era el encargado de Documentación y Archivos de la Vicaría de la Solidaridad. En Chile habían muy pocas personas que como él manejaban casi toda la información acerca de los aparatos represivos, pues le llegaban a diario los testimonios de los luchadores sociales y sus familiares que habían sido apresados.

José Manuel, al conocer el carácter de la información y antes de entrar en su detalle, le sugirió a la periodista que había una persona, la única persona en realidad, que contaba con toda su confianza y que podía triangular la información con su propia experiencia de detención en manos del Comando Conjunto y lo que indicaba Valenzuela: mi padre. Con la venia de Mónica González, los tres se pusieron a analizar las largas horas de grabación del testimonio y mi padre con José Manuel no podían creer a lo que estaban accediendo: la estructura completa del Comando Conjunto, sus acciones, las fechas de detención de los militantes comunistas detenidos desaparecidos, los sitios en que fueron ultimados, los nombres y alias de los agentes de las distintas ramas de las fuerzas armadas y de civiles que participaban en el Comando. Mi padre, absolutamente impresionado, iba confirmando una a una las informaciones. Estaban frente a una información valiosísima que permitía aclarar muchos casos de violaciones a los derechos humanos y dar con el paradero de los detenidos desaparecidos. Pero al mismo tiempo se dieron cuenta que sus vidas, como la del ex agente, corrían un enorme peligro, pues los agentes seguían activos y harían todo para que tal información no se hiciese pública. Por ello decidieron que la información se publicaría cuando Andrés Valenzuela estuviera a salvo fuera del país y cuando ellos mismos hubieran alcanzado a tomar las medidas de seguridad que evitaran su inminente captura. La decisión era presentar toda la información en un medio de circulación masiva en el extranjero, tipo Washington Post, y una vez fuera conocida, entregarla con detalles a los Tribunales de Justicia chilenos para que investigara los hechos.

Leyendo y releyendo el testimonio del agente Papudo, mi padre se pudo enterar de los detalles de su propia detención en 1976 cuando tenía 27 años de edad, pues Andrés Valenzuela había participado en tal episodio. Ahora comparto con ustedes parte de la información que probablemente llevó mi padre a la muerte, por el terror y cobardía de los agentes a enfrentar la verdad y su responsabilidad en los hechos, que aún siguen impunes:

"El operativo fue en el sector de Departamental. Recuerdo que la 'Pochi", la agente de la FACH Viviana Ugarte Sandoval, estaba en el lugar con un equipo de radio para avisar su salida. Cuando salió, fue tomado por el "Chico" y "Alex", agentes de la Marina, y a consecuencia de un pequeño forcejeo, a "Chico" se le disparó el arma, hiriendo a Guerrero en un costado. Fue conducido de inmediato a "La Firma" estando herido. Allá, el "Lolo", el "Fifo" Palma, "Jano" y "Wally", lo interrogaron y torturaron poniéndole electricidad directamente en la herida.

A consecuencias de los golpes y electricidad, Guerrero perdió el conocimiento por unos instantes por lo que se llamó al doctor Alejandro Forero "hijo", hoy cardiólogo en el Hospital de la FACH. El doctor señaló que la herida era grave y que el detenido debía ser trasladado al hospital.

Alrededor de una hora después que se fue el doctor Forero de "La Firma", se recibió el llamado telefónico de un general, no estoy seguro que fuera de la FACH, y ordenó el traslado de Guerrero al Hospital de Carabineros. Nos causó sorpresa que el general ya estuviera enterado que teníamos a Guerrero. En el hospital estuvo siempre esposado, lo que recuerdo bien ya que varias noches me tocó hacerle guardia."

Con esta información, ahora quedaba claro porqué el Comando Conjunto había resuelto "entregar" a mi padre a la DINA durante su detención y desaparición en 1976: Mi madre en aquellos meses hizo todo lo humanamente posible para dar con el paradero de mi padre, concurriendo personalmente -embarazada de mi hermana América- a las oficinas del presidente de la Corte Suprema. Él para calmarla hizo un ejercicio retórico: "Señora, en Chile no hay detenidos desaparecidos. Voy a llamar delante de usted al General Contreras, para que se de cuenta que no hay nadie del nombre de su marido detenido en algún recinto de las Fuerzas Armadas y de Orden". Y lo hizo. Y sin saberlo o quererlo, esta llamada al despacho del coronel Manuel Contreras, que dirigía la DINA, le salvó en ese momento la vida a mi padre, pues cuando Contreras se enteró que uno de los principales dirigentes de las Juventudes Comunistas, a quien sus hombres buscaban intensamente, se encontraba en poder del Comando Conjunto, o el "Grupo de los 20" como se hacía llamar, enfureció, porque no estaba informado. Movió todos sus contactos y exigió que el director de la Dirección de Inteligencia de la Fuerza Aérea, general Enrique Ruiz Bunguer, y el director de la Dirección de Inteligencia de Carabineros, general Rubén Romero Gormaz, le entregaran a mi padre.

La presión del coronel Manuel Contreras se hizo insoportable y la Dirección de Inteligencia de Carabineros (DICAR) debió asumir su detención. El 18 de junio de 1976, estando mi padre ilegalmente detenido y baleado -sin que nadie de nosotros supiera su paradero- en el Hospital de Carabineros, el general Romero debió entregarlo a la DINA a pesar de que la bala seguía enterrada en su axila. Un oficio firmado por el general Rubén Romero Gormaz, y dirigido al director de la DINA, acompañó a mi padre en su ingreso al campo de concentración de Cuatro Alamos, que estaba bajo control de la DINA: "Remito antecedente del dirigente de las Juventudes Comunistas Manuel Guerrero Ceballos, quien fue detenido por personal de Inteligencia y que se encuentra a disposición de la DINA, en el Hospital de Carabineros."

Siete días permaneció incomunicado mi padre en Cuatro Alamos. La bala la tenía aún clavada en el costado. En esos siete días se decidió su destino, pues el viernes 25 de junio de 1976, el día de su cumpleaños y a la misma hora en que la Corte de Apelaciones de Santiago rechazó el recurso de amparo en favor de él, mi padre fue obligado a levantarse de su camastro en la celda de incomunicación en que fue arrojado. No sabía adonde lo llevarían. Esa misma mañana fue trasladado al campamento del lado, el del tránsito a la libertad, Tres Alamos.

Los organismos represivos, por esta lucha entre ellos, habían decidido que viviera, pero no contaban con que mi padre denunciaría por todo el mundo lo que le habían hecho y que había reconocido a uno de los agentes, el traidor Miguel Estay Reino, el "Fanta".

La información que entregó Valenzuela en su testimonio a Mónica González era una bomba, y en rigor, sigue siendo una bomba. Pues en ella se establece, entre otros aspectos, que Viviana Ugarte Sandoval, alias "La Pochi", había participado como agente del Comando Conjunto en la detención ilegal de mi padre. Presumiblemente ella es la mujer que relata en un escrito que dejó papá con el nombre "La sesión macabra continua", donde describe las torturas que le aplicaron, y que en medio de ellas había una mujer que lo acariciaba mientras le aplicaban electricidad.

Sí. Viviana Lucinda Ugarte Sandoval es la esposa del general de la FACH Patricio Campos, quien es la persona nombrada por las Fuerzas Armadas que participó en la Mesa de Diálogo que tenía por objeto recabar información acerca del paradero de los detenidos desaparecidos en Chile... Curiosamente, precisamente la información que correspondía a las víctimas del Comando Conjunto fua alterada, de acuerdo a las declaraciones de Otto Trujillo, "Colmillo Blanco", otro agente del Comando Conjunto que contó su versión de la verdad al diario La Nación.

Por desgracia, y por razones que aún me cuesta comprender, la entrevista a Andrés Valenzuela fue publicada sin autorización de mi padre y José Manuel en el extranjero, antes que ellos pudieran ponerse a salvo. Los agentes del Comando Conjunto, ahora agrupados en un departamento de la Dirección de Comunicaciones de Carabineros (DICOMCAR), con domicilio en calle Dieciocho, en el mismo local de la "Firma" en que tuvieron torturado a mi padre en 1976, apenas se enteraron del testimonio de Valenzuela se pusieron en alerta y decidieron cortar literalmente el problema por la raíz: eliminar a José Manuel y mi padre, para impedir que la verdad circulara por el mundo. Por ello allanaron y secuestraron la imprenta de la Asociación Gremial de Educadores de Chile (AGECH) el 28 de marzo de 1985. Buscaron frenéticos ese lugar pensando que ahí se encontraban los stenciles de publicación del testimonio de Valenzuela sobre el Comando Conjunto. La imprenta estaba a nombre del artista gráfico Santiago Nattino. Esa misma noche lo secuestraron y lo llevaron a calle Diecicho, al local de la DICOMCAR, ex La Firma del Comando Conjunto. Lo esposaron a un parrón y comenzaron su tortura. Una vez que secuestraron, al día siguiente, el 29 de marzo, como hoy, a mi padre y José Manuel, los torturaron a los tres, quemándoles cigarrillos en el cuerpo, sacándoles las uñas, aplicándoles electricidad y quebrándoles los huesos de la frente a culatazos.

Al día siguiente, el 30 de marzo de 1985, dirigidos por el Fanta, con un cuchillo atacameño que le había regalado Moren Brito, los degollaron bajo Estado de Sitio camino a Quilicura y dejaron que sus cuerpos se desangraran. Hoy tres sillas vacías recuerdan a don Santiago y a los Manueles en el lugar en que les dieron muerte.

No quisieron que se supiera la verdad, como ha sido la tónica del silencio de las Fuerzas Armadas y de Orden para no dar con el paradero de los detenidos desaparecidos. Fundamentalmente por cobardía a no enfrentar sus propios actos, sus propias decisiones. Siguen estando en deuda con nosotros, con los hijos, con la sociedad chilena. La mayoría de aquellos agentes y de quienes les dirigían no han sido juzgados, y los médicos que torturaron, los civiles que actuaron, los oficiales que participaron en tan horrendos crímenes, siguen en sus lugares de trabajo como si nada pasara.

Pero sí pasa y no deja de pasar. Tal como mi padre y José Manuel arriesgaron y dieron sus vidas por la verdad y la justicia, nuevas generaciones surgen y dan con creatividad las luchas del presente, vinculados con aquella memoria del crimen, pero también de los compromisos, las militancias por una vida digna.

Por eso hoy los recordaremos en nuestra velatón cultural. Cada uno/a tomará de la mano a don Santiago y a los Manueles, y con ellos a cada uno/a de los/as luchadores/as sociales de nuestro país, de su mundo trabajador, artístico, profesional, intelectual. Somos muchos/as. Honraremos sus vidas y no dejaremos de denunciar y exigir justicia a sus asesinos y al Terrorismo de Estado. Hacemos el esfuerzo diario de seguir enamorados de la vida, como una conquista que nos pueden ni queremos que nos quiten. Por eso decimos, ¡Con Memoria y Alegría, Adelante por la Vida!

Hoy pondré mi vela por ese último beso que le di a papá, y a quien he dedicado mi modesta vida, junto a mi compañera e hijas. Ahí estaremos, en la calle, codo a codo. Y entre la gente, quiero verte bailar...

Todos los días, toda la vida!

Manuel Guerrero Antequera

Santiago, 29 de marzo 2011

08:35 hrs.

ARQUITECTO MIGUEL LAWNER RESPALDA A MICHEL CARTES, QUIEN PROPONE PASAR DE LA MEDIAGUA A LA MEDIA CASA

2011-03-24T17:59:00.006-03:00

DE LA MEDIAGUA A LA MEDIA CASA

DE LA PRECARIEDAD A LA DIGNIDAD

DEL INDIVIDUALISMO A LA SOLIDARIDAD

DEL NEGOCIO AL BENEFICIO.

Miguel Lawner
23.03.2011.

Ayer participé en el lanzamiento del libro
“De la Precariedad a la Dignidad. De la mediagua a la mediacasa”.
La publicación describe la reconstrucción de 40 viviendas en la localidad de Coronel, dañadas por el terremoto del 27F. Las obras se iniciaron en Julio del año pasado y concluyeron en Diciembre de ese mismo año.

La iniciativa fue impulsada por SEPADE, (Servicio Evangélico para el Desarrollo), corporación de derecho privada, sin fines de lucro, de origen y vocación evangélica y ecuménica.

El acto tuvo lugar en la acogedora sede del SEPADE, ubicada en una de las alas del centenario Hospital San José. Fue una ceremonia austera –yo diría humilde- , sin alardes publicitarios, pero desbordante de humanismo, al conocer un video que muestra el proceso de construcción e instalación de las viviendas, y que culmina con los emotivos testimonios de las familias beneficiadas.

SEPADE solicitó el respaldo del Comité Intereclesiástico de Emergencia de Chile (CIECH), que logró el financiamiento del proyecto por parte de ACT Alianza. ( )
Los fondos proporcionados por esta institución, alcanzaron a la suma de tres mil dólares por vivienda, equivalentes actualmente a $ 1.440.000.- que corresponden a UF 67.

El equipo zonal de SEPADE Concepción asumió la gestión general del proyecto y el diseño de arquitectura se encargó a la oficina Think Factory Arquitectos, dirigida por el colega de Chillán Michel Cartes , titulado en la Facultad de Arquitectura de la Universidad del Bio Bio.

Se optó por localizar las obras en Coronel, ciudad de 95.000 habitantes, que a raíz del terremoto resultó con 3.300 viviendas dañadas, de las cuales 1.330 fueron declaradas inhabitables.

El desafío fue proponer una solución habitacional que significara un avance respecto a lo ofrecido hasta ahora en Chile durante las emergencias
Los promotores del proyecto estaban animados por el convencimiento de que las familias damnificadas tienen el derecho a recibir una solución digna.
“Así llegamos a la propuesta de la mediacasa; modelo habitacional de emergencia, no desechable, confortable y seguro, concebido como la primera parte de una vivienda definitiva.” ( )

Los arquitectos se plantearon la tarea de proveer el mayor confort posible: técnico, acústico, de seguridad, estanqueidad, salubridad y estético, en el marco de los recursos disponibles.
De esta manera, diseñaron una unidad habitacional en madera, de 3 x 8 metros, levantada sobre pilotes de hormigón. Todos los revestimientos exteriores y los pavimentos son en piezas de madera seca tinglada o machihembrada de primera calidad, revestimientos interiores y cielos se especifican en planchas de madera prensada; la aislación térmica en los muros consiste en planchas de aislapol de 30 mm. y de 100 mm. en los cielos, y los paramentos exteriores se protegieron mediante una capa de capa de fieltro asfáltico de 10 libras.

La obra fue un modelo de participación tanto de las familias involucradas como del Municipio de Coronel, institución con la cual se fijó un convenio que estableció los siguientes compromisos a cumplir por parte del Ayuntamiento:

- Selección de las familias beneficiadas
- Apoyo profesional para evaluar la viabilidad de cada terreno.
- Proveer camiones para el traslado de los paneles desde el centro de
acopio hasta cada terreno.
- Mano de obra para la instalación de los poyos de fundación y para
algunas labores menores.
- Acompañamiento técnico durante la construcción y
- Aportar colchones para las camas.

Las familias beneficiadas se comprometieron a
- Colaborar en la toma de decisiones de ubicación, demolición, y desarme de las viviendas afectadas.
- Aplicar el color en puertas y ventanas.
- Efectuar terminaciones de la vivienda: Aplicar impermeabilizantes, pinturas de puertas y ventanas, barnices, etc.
- Colaborar en la habilitación del terreno, limpieza y mejoramiento, todo esto previo a la instalación de la mediacasa.
- Colaborar con los trabajadores que construirían su mediacasa.
- Cuidar su nueva vivienda.

El procedimiento empleado, activó las múltiples potencialidades que abre un proyecto participativo. Como se operó sobre los terrenos de cada familia damnificada, la solución maximizó la utilización de todo lo aprovechable con posterioridad a la daños generados por el sismo. En algunos casos, lo único que había sobrevivido era la caseta sanitaria, y en consecuencia, la mediacasa se emplazó adjunta a este cuerpo. En otros casos se añadió a un ala de la casa existente evaluada como recuperable. Algunos destinaron la solución a la zona de dormitorios, otros a estar comedor y cocina.

En definitiva cada solución tuvo un emplazamiento diferente, adecuado a la diversidad de las situaciones existentes, y a las prioridades establecidas por cada familia.
La modalidad solidaria de la iniciativa despertó apoyos insospechados. Una empresa privada proporcionó los materiales necesarios para dotar las viviendas con algunos mobiliarios tales como estantes, literas o muebles de cocina.
Estudiantes del Centro Educacional de la Madera(CEM) y del Liceo Industrial de Temuco, se organizaron en talleres extraprogramáticos, para diseñar y confeccionar gratuitamente los prototipos del mobiliario, en concordancia con el proyecto de arquitectura.
Finalmente, las faenas concluyeron con la plantación de un árbol, al amparo del cual las familias habrán de recordar esta acción solidaria que marcará sus vidas para siempre.
“Junto con entregar la mediacasa, hemos querido plantar un árbol en cada una de ellas. A través de este árbol, haremos entrega oficial de la vivienda a cada familia, será nuestro certificado y su crecimiento representará el puente entre ellas y nosotros.” ( )

El resultado obtenido es un producto del amor y la solidaridad.
Además del beneficio otorgado a cada familia damnificada, el barrio donde residen mantiene su identidad y se enriquece con un mejoramiento armónico con el entorno.

Diseño propuesto para la mediacasa.

Nada de esto es posible en el marco de la actual producción de viviendas vigente en Chile. El sistema del subsidio individual no fue concebido para solucionar las demandas habitacionales, sino que como un mecanismo destinado a transformar la vivienda en una mercancía.

A un año de la catástrofe, son muy escasas las obras de reconstrucción de viviendas. Los damnificados deambulan con el certificado del subsidio en sus manos sin saber como materializarlo.
Su única alternativa es recorrer el mercado habitacional que le ofrece diversos modelos de casas tipo prefabricadas promovidas por el MINVU.
La variedad de tamaño de los predios, -normalmente bastante exiguos-, dificulta la instalación de dichos prototipos, y cuando llegan a calzar, suelen violar alguna de las normas vigentes en cuanto a separación de las medianeras, orientación de los recintos o rasantes.
Qué decir de coordinar con los restos de la edificación existente salvados del desastre. La casa tipo los ignora. Es un injerto ajeno a ellos y a su entorno.

La fórmula del subsidio tal como opera hoy día, puede ser adecuada para aplicarse en desarrollos inmobiliarios normales, en los cuales los postulantes carecen de sitio propio y les resulta indiferente su instalación en una u otra zona. A lo sumo aspiran a permanecer dentro de los límites de la comuna en la cual residen.

Diferentes opciones de ampliación de la mediacasa, y detalles constructivos.

La emergencia, en cambio, se caracteriza por los siguientes factores:

a)Las personas afectadas están instaladas en un sitio bien determinado y salvo excepciones, solo aceptan una solución en dicho lugar,
b)El cuadro de viviendas afectadas se caracteriza por su diversidad. Algunas quedaron totalmente destruidas, otras parcialmente o con daños menores. Lo racional es evaluar y diseñar la respuesta adecuada para cada caso. Ofrecer una respuesta única constituye un despilfarro de los recursos fiscales.
c)Las unidades habitacionales dañadas no están agrupadas y se encuentran dispersas en un determinado territorio. Este factor hace inviable la intervención de la gran empresa que rehusa operar en tales condiciones y que tampoco acepta construir con los moradores instalados en la misma faena.

Imagen de la casa y testimonio de la familia Báez Palma

He propuesto con anterioridad la creación de Sociedades Mixtas entre los Municipios y los respectivos SERVIU, instituciones a las cuales el MINVU les entrega la administración de los fondos destinados a la reconstrucción, que deberán variar en conformidad con las evaluaciones técnicas de cada caso. Estas Sociedades, como también puede hacerlo una ONG o una EGIS, contratan a empresas constructoras medianas o pequeñas, que operan mediante el tradicional sistema de estados de pago conforme al avance de las obras.

Se reproduce así la exitosa experiencia participativa y solidaria aplicada con las 40 familias de Coronel, que estoy seguro convoca a la colaboración de miles de jóvenes profesionales así como de las universidades, transformando las faenas de reconstrucción en una auténtica fiesta.

Al término de la ceremonia de lanzamiento del libro ya mencionado, felicité calurosamente a Michel Cartes, joven profesional a cargo de la hermosa experiencia impulsada por SEPADE, ejemplo de un profesional capaz de liberarse del veneno inoculado por el neoliberalismo en la formación y en la práctica del noble oficio de la arquitectura.
Le manifesté que daría a conocer su experiencia al círculo de colegas a los cuales remito mis reflexiones y a quienes entregaría su correo electrónico en la eventualidad que quisieran contactarlo.
Aquí va:

mcartes@thinkfactory.cl

Digamos a manera de colofón que, contrariamente a las leyes de Murphy, las cosas que van mal, siempre pueden mejorar.

El libro trae el testimonio de las 40 familias favorecidas con el proyecto de SEPADE:

JOSE MIGUEL VARAS IMPACTA CON SU LIBRO "LOS TENACES", QUE DESTACA LA IMPORTANCIA DE LA PIEDRA DEL MEDIO

2011-03-16T09:21:00.005-03:00

viernes 4 de marzo de 2011
Crítica literaria: “Los Tenaces”, de José Miguel Varas
Fernando Barraza (Desde Chile. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

La importancia de la “Piedra del Medio”…

La nueva obra del escritor y periodista, Premio Nacional de Literatura 2006, revela la maestría del autor en el cultivo de la entrevista y la crónica, y presenta la notable existencia de ocho personajes, que tienen dos elementos en común: su militancia comunista y su tenacidad.

José Miguel Varas conoció personalmente a Zorobabel González, uno de los personajes del Santiago de los sesenta, el mítico suplementero, apodado “El Guagua”, que tenía su kiosco de diarios en la Alameda, al lado del Ramis Clar, y lo incluye como uno de los ocho protagonistas del libro, todos quienes poseen una característica primordial, que explica el título de la obra: “Los tenaces” (170 páginas, LOM Ediciones, 2010).

El autor, en un estilo sobrio y directo, sin que se note su presencia, como en sordina, facilita el encuentro del lector con los “tenaces”: Luis Emilio Recabarren, Salvador Ocampo, Américo Zorrilla, Carmen Vivanco, Zorobabel González, Samuel Riquelme, y los hermanos Arturo y Carmelo Soria.

En el capítulo respectivo, “El Guagua”, describiéndole a José Miguel Varas, la fuerza de un dirigente obrero ya desaparecido, que había soportado estoicamente, los embates y apremios de la dictadura, le dice, en tono definitivo: “Ese hombre era la piedra del medio.”

El cronista, curioso, le pregunta: “¿La piedra del medio? ¿Qué vendría a ser eso?”

Y Zorobabel le explica: “La Piedra del Medio, pues compañero, la que está al medio mismo del Partido, eso que no se puede romper nunca. Donde se quiebran los dientes los burgueses y todos sus policías. ¡La Piedra del medio!”

Pero Varas insiste, con algo de pedantería: “De acuerdo con los estatutos, lo que está al medio del partido es la Dirección, la Comisión Política, que la nombra el Comité Central. Se supone que ahí están los mejores compañeros.”

El “Guagua” sacude la cabeza, insatisfecho: “Esto no lo va a encontrar en los estatutos, compañero. Es otra cosa, es lo que aprende la clase obrera y no tiene porqué estar por escrito. La Piedra del Medio está formada por los compañeros que son más duros que el acero. Son los mas tenaces, esos con que el partido sabe que puede contar siempre, cuando las papas queman, como sea, para lo que sea, sin preguntar nada, sin pedir nada, así no mas…”

El autor explica que el nombre de su obra lo tomó de una expresión que, en los sesenta, usaba el periodista Camilo Taufic, para referirse a los comunistas, y que le pareció muy afortunada: “los tenaces”.

Claro, se entiende que el título de un libro no puede ser demasiado largo, pero, en este caso, quizás tendría que haber un asterisco, que trascribiera el diálogo entre José Miguel Varas y Zorobabel González. La explicación del “Guagua” es impecable y a prueba de malos entendidos.

Los que conocemos a los comunistas o, mejor aún, como en el caso de este periodista, trabajamos con ellos, identificamos perfectamente a los que son la “Piedra del medio”: tenaces, estoicos, parcos, consecuentes, comprometidos, humildes, modestos, sobrios, sin aspavientos, una especie poco común entre los seres humanos…

Humildad ejemplar

En una época como la actual, en que el exitismo y el triunfalismo, campean sin contrapeso, la sencillez y la humildad, de que hacen gala los personajes de “Los Tenaces”, parecen valores en extinción, casi extemporáneos.

Américo Zorrilla, obrero gráfico y dirigente comunista, que se ganó en el reconocimiento de sus pares, el apodo de “Don Américo”, cuenta en primera persona, su insólita reacción cuando sabe que su Partido lo había propuesta para el cargo de Ministro de Hacienda en el primer gabinete del Presidente Salvador Allende, el 1970:
“Me enojé, me parecía una cosa increíble, no encontraba por donde agarrarla. Comenzó entonces mi lucha en contra de esa resolución. Discutí con los compañeros de la Comisión de Cuadros y del Secretariado, pero finalmente fui derrotado. Me sentí agredido por mi partido y me aislé, durante una semana no hablé con nadie. Pero, al final tuve que comprender que la responsabilidad de un militante consiste en cumplir lo mejor posible las tareas que el Partido le encarga.”

Ya ejerciendo el cargo, un día, su secretaria le dice: “Señor Ministro, aquí tengo todos los recortes de prensa sobre su persona, ¿Desea que le preparemos un álbum?” Por cierto, la respuesta es negativa. En otra ocasión, Don Américo explica: “Algunos creen que los servidores del estado, por el hecho de serlo, tienen ciertos privilegios. Recuerdo que los jefes de un organismo fiscal decidieron contratar el almuerzo diario para el personal al Hotel Carrera, argumentando que no salía más caro que encargarlo a cualquier concesionario. Me pareció inaceptable.”

En la entrevista a Salvador Ocampo, fallecido senador comunista, realizada en Moscú, en 1977, José Miguel Varas intenta conocer rasgos de la personalidad de Luis Emilio Recabarrem, el histórico fundador del comunismo chileno, del que Ocampo fue uno de sus discípulos.

En la práctica, tanto Recabarren como Ocampo se transforman en personajes de Los Tenaces. El futuro senador, ¡a los diez años de edad!, trabajaba como cargador, en una cuadrilla, en 1912, en Tocopilla y les leía los artículos del diario, que publicaba el padre del movimiento obrero, a sus compañeros analfabetos. Ocampo cuenta que conoció a Recabarren en la plaza Vicuña Mackenna de Antofagasta, donde todos los miércoles, el gran dirigente conversaba con los trabajadores.

Un día, Recabarren repara en el joven Ocampo, le pregunta si le gustaría aprender tipografía y lo invita a que vaya a la imprenta al día siguiente, episodio que el entonces adolescente recuerda así: “Recabarren me dijo: “Usted se queda aquí como aprendiz. Se paga los días sábados, eso sí que a veces no hay dinero, pero la comida no falta, siempre el sábado habrá algo. Así empecé yo a trabajar con Recabarren, él me enseñó la tipografía y después me llevó a la redacción apara atender las cartas que llegaban, resumirlas, sacar las noticias del país y del extranjero, hacer pequeños párrafos para “El Socialista”, de Antofagasta.”

Ocampo llega a ser muy amigo de Recabarren, pero en una oportunidad, por una discrepancia política, Ocampo y su grupo de amigos mas jóvenes, lo acusan en público de que tiene ambición de ser diputado. Días después, Ocampo se arrepiente de sus palabras y, avergonzado, evita el encuentro con Recabarren, pero éste lo invita a tomar una taza de te y le dice: “Si yo fuera joven como ustedes y no tuviera la experiencia de tantas luchas, habría pensado igual y habría estado con ustedes. Pero en este momento histórico, yo aparezco como el cabecilla, aunque no quiera serlo, tenemos que usar todas las armas para avanzar en este camino tan claro para nosotros, pero incierto y lleno de dificultades para mucha gente.”

No todo es tenacidad

La tenacidad, con toda su importancia, no es la única característica que demuestran los protagonistas del libro. Carmen Vivanco, un verdadero símbolo en las filas de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, también había nacido y llevaba en sus genes la escuela de vida de las salitreras y de la Federación Obrera de Chile, (FOCH), fundada por Luis Emilio Recabarren y de la que, muchos años después, Salvador Ocampo, fue su secretario general, cuando Elías Lafertte fue deportado a México.
Carmen, al igual que Ocampo, desde pequeña le leía la prensa de Recabarren a su padre y a otros dirigentes obreros de la FOCH y participaba de las reuniones políticas que se hacían en la Pampa. Casada con Oscar Ramos Garrido, a quien el residente Salvador Allende nombró como intendente de Llanquihue, en 1972, Carmen y su esposo habían vivido la represión de Gabriel González Videla.

El salvajismo de la dictadura significó que, en agosto de 1976, se llevaran detenidos al esposo de Carmen y su hijo Oscar Arturo, a su hermano Hugo, su cuñada Alicia Herrera y su sobrino Nicolás Vivanco Herrera: “En tres días se acabó casi toda mi familia. Nunca más supe de ninguno de los cinco, y hasta hoy los sigo buscando.”

Como una heroína de una tragedia griega, Carmen demostró una fuerza y un estoicismo notables: “Nunca tuve depresión, nunca me ha entrado histeria, llantos, gritos. He sido muy serena. A veces alguien me decía: Parece que usted no los siente. Claro que los siento, pero no demuestro, no pongo cara de aflicción. Soy dura, puede ser por mi vida. Mi padre era duro. Después de la detención de de mi familia, estuve doce años viviendo sola en mi casa, pensaba en ellos y lloraba. ¡Pero ahora se terminó el llanto, sólo queda la pelea!”

Samuel Riquelme vivió el golpe desde las primeras horas de la madrugada, en su oficina de la Dirección General de Investigaciones, ya que era subdirector del Servicio, y su nombre aparece en el primer bando de la Junta Militar. Horas después, se comunica por última vez con el secretario general de su partido, Luis Corvalán, y se produce un diálogo que Riquelme recuerda: “En esa lista, usted aparece más arriba que yo, como es la cosa, iñor”, me dice Corvalán en tono de chunga. Le contesté: “¿Y que culpa tengo yo?”

Después, Riquelme es detenido y salvajemente torturado, durante meses, hasta que, recién a fines de 1976, es expulsado del país y viaja al exilio, a la República Democrática Alemana. En la tarea de organizar a los militares patriotas democráticos, llega a Bélgica, donde se encuentra con el general de la Fuerza Aérea, Sergio Pobrete, quien lo invita a su casa y le dice: “Yo estaba detenido igual que usted, junto a un grupo de oficiales de la FACH, cuando lo golpeaban y le aplicaban corriente y picanazos eléctricos. En un momento, usted le dijo a los torturadores: “Nosotros, los comunistas, tenemos moral, sabemos por lo que estamos luchando.” A nosotros, los que estábamos ahí detenidos en ese momento, su actitud nos dio una fuerza inmensa.”

Dos españoles chilenos

Los hermanos Arturo y Carmelo Soria completan la lista de “tenaces”. Arturo, el mayor, era un anarquista español, republicano, que llegó a Chile en 1939, en el famoso Winnipeg, el barco fletado por Pablo Neruda. Irónico, impredecible, anticlerical, contestatario, se definía a si mismo como: “discrepante y antimultitudinario”.

A pocos meses de llegar, se transformó en un personaje de la vida intelectual santiaguina, gran amigo de Manuel Rojas, Pablo Neruda y José Santos González Vera, y se embarcó en la quijotesca editorial Cruz del Sur, donde, con el notable diseñador Mauricio Amster, publicaron lo mejor de la literatura española y chilena.

Tras el quiebre de su proyecto, Arturo volvió a España, en 1959, donde siempre se mantuvo espiritualmente unido a Chile, especialmente después del Golpe y el asesinato de su hermano Carmelo, hasta su muerte, en 1980, en su casa de Madrid.

El hermano menor, Carmelo, llegó a Chile en 1946, después de completar sus estudios de economía, con doscientos libros de escritores españoles, sobre todo poetas. Venía por dos meses y se quedó 29 años, hasta su asesinato por la DINA, el 14 de julio de 1976. Su amiga, Inés Figueroa, lo recuerda: “Carmelo, a diferencia de su hermano Arturo que hablaba todo el tiempo, era silencioso, hasta parecer mudo. Tímido, alto, sombrío, irónico, le pregunté una vez por qué andaba siempre de luto. Me respondió: “Dame un solo motivo para no andar de negro…”

Entró a trabajar en la editorial de su hermano Arturo y en 1958 se casó con Laura, mas conocida como “Bisagra”, la hija del escritor José Santos González Vera y de la educadora María Marchant. Tras el triunfo de la Unidad Popular, colaboró con la Editorial Quimantú, donde fue amigo del presidente del Sindicato, Sergio San Martín, quien explica: “Su vida estaba entregada a hacer siempre lo correcto y no lo mas conveniente para él. Es el único que tenía dos carnes de militante comunista, uno del partido español y otro del chileno. Hablaba siempre con claridad, desde los principios.”

Esos principios lo llevaron, tras el Golpe de 1973, a arriesgar su vida, como funcionario internacional, en defensa de centenares de chilenos perseguidos por la dictadura, hasta que el 14 de julio de 1976, salió de su trabajo y se dirigió, en su pequeño automóvil, hacia su casa en Las Condes, donde nunca llegó. Al día siguiente, encontraron su auto, sumergido en el Canal El Carmen, en el cerro San Cristóbal. El 16 de julio, al secar el canal, apareció su cadáver, salvajemente torturado, a un kilómetro del auto.

Su hija, Carmen Soria, lo recuerda: “La historia de mi papá me acompañará siempre, sobre todo en la sociedad en que se vive ahora, donde pareciera que todo pasa y no deja huella, donde nadie se percibe en el marco de la historia y como consecuencia de ella. Los actos cotidianos de mi padre, desde que lo parieron, tenían que ver con todo. Nunca era frívolo. Era una persona que decía lo que pensaba, sin adornos ni rodeos.”

Otro más del grupo invencible de los que son la “Piedra del Medio”

ESCRITOR LUIS SEPULVEDA RINDE HOMENAJE A ISIDORA AGUIRRE, LA REBELDE, OTRA QUE NO RECIBIÓ EL PREMIO NACIONAL DE LITERATURA

2011-03-02T17:34:00.004-03:00

Isidora Aguirre ha muerto, y la trágica noticia me sorprende mientras regreso de un hermoso festival literario, Correntes da Escritas, que todos los años se realiza en Povoa do Varzim, Portugal, y cito esto porque fue justamente en ese pueblo de pescadores donde hace algunos años José Saramago me habló con admiración de la gran dramaturga, profesora y novelista chilena. “Esa mujer debería ser para los latinoamericanos una dramaturga comparable a Brecht”, me dijo el gran escritor lusitano, y yo me atreví a responderle que, para algunos latinoamericanos Isidora Aguirre –la Nené para los amigos- era la mayor autora teatral del continente.

Isidora vio sus obras escenificadas por compañías teatrales como El Galpón, Rajatabla, Libre Teatro Libre, Berliner Ensemble, Teatro Nacional de Cuba, Theatre d’Nancy, Rostocker Schauspielhause, y contó con la admiración de grandes contemporáneos entre los que destacan los argentinos Oswaldo Dragún, Roberto Cossa, el colombiano Enrique Buenaventura, los uruguayos Mauricio Rossenconff y Roberto Espina. Jamás olvidaré la admiración con que me habló de ella Dario Fo que siempre ha considerado “Los que van quedando en el camino” como la más alta demostración de teatro épico. A Isidora Aguirre la admiraban y querían los integrantes de la primera división del teatro mundial, pero en Chile… ya se sabe lo que es el maldito “pago de Chile”.

A Isidora Aguirre la citan con la boca llena en las esferas oficiales, en la nomenclatura cultural, pero apenas conocen una de sus obras; “La pérgola de las flores”, obra espléndida si dudas, fruto del talento de una mujer que hasta se dio el lujo de escribir ese hermoso entretenimiento para sobrevivir y poder así dedicar tiempo a sus otras obras magistrales, como la mencionada “Los que van quedando en el camino”, “Lautaro”, “Retablo de Yumbel”, “Población Esperanza”, y tantas otras obras marcadas por su inclaudicable rebeldía, sentido de justicia social y ética, una rigurosa ética de artista e intelectual que siempre estuvo con los jodidos, con los perdedores ilustres, con los de abajo.

Militante comunista hasta la médula, Isidora Aguirre nunca dejó de estar donde había que estar, en el momento justo, e hizo lo justo, aquello que su conciencia le dictó como correcto.

Le negaron repetidamente el más que merecido premio nacional de literatura justamente porque era una rebelde, porque no cedió jamás en sus principios y porque nunca dejó de ser crítica con el poder. Hace algunos años, uno de los argumentos para negarle el premio nacional de literatura fue que “había publicado muy poco”. Y con eso los jurados demostraron que jamás se asomaron a las páginas de “Doy por vivido todo lo soñado” o “Carta a Roque Dalton”, dos novelas publicadas en España que, a más de 20 años de ser publicadas continúan vivas en la memoria de los lectores y son dos referencias cuando en las universidades europeas se habla de literatura chilena. Pero no podían darle el premio nacional de literatura a una señora de las letras que, pasados ya los ochenta años, seguía escribiendo alejada de cualquier vanidad literaria y empeñada en contar desde el texto teatral y desde el escenario asuntos tan “poco literarios” como el cierre de las minas de carbón en Lota. Mientras una vez más le negaban el premio de sobra merecido, Isidora, la Nené, se entregaba a escribir “Subiendo…¡último hombre!”, o su sorprendente adaptación de “Fuenteovejuna” que fue un espejo de la realidad chilena.

Leo que el ministro de cultura chileno ha declarado un día de luto nacional por el deceso de la gran dramaturga. Pobre homenaje tardío que, más que arreglar una injusticia, avergüenza a los gestores de la cultura chilena de los últimos veinte años.

La recuerdo en los días de clandestinidad, sentada en el suelo, con la máquina de escribir sobre las piernas y los cigarrillos a mano, redactando un documento para que en Francia, Italia, Alemania o Bélgica atendieran y ayudaran a una compañero o compañera que horas antes ella misma había metido en alguna embajada para salvar su vida, sin más ayuda que su propio valor y su viejo simca de techo negro, auto muy odiado por los esbirros de la dictadura. Y en esta hora triste la recuerdo mientras corregía sobre la marcha una obra agitativa, “Quién tuvo la culpa de la muerte de la María González”, que tuve el honor de dirigir con un grupo teatral de Valparaíso.

Isidora Aguirre recibió muchos aplausos y reconocimientos en América y Europa. Sus obras teatrales y novelas están traducidas a muchos idiomas, pero en Chile los gestores o gerentes de la cultura decidieron que era molesta, y vaya si tuvieron razón; Era terca frente a la injusticia, valerosa frente a los soberbios engominados del poder, rebelde frente a las costumbres pacatas, y libre, muy libre, porque así lo dictó su noble corazón de comunista.

Luis Sepúlveda

Gijón, 27 de febrero de 2011

http://www.lemondediplomatique.cl/Isidora-Rebelde.html

RECUERDOS DE MI LUCHA Y VIVENCIAS DE LUIS CORVALAN

2011-02-21T16:59:00.004-03:00

EDICIÓN CLANDESTINA EN EPOCA DE LA DICTADURA DE PINOCHET
Primera Versión de lo que posteriormente fue parte de sus Memorias
RECUERDOS DE MI LUCHA JUNTO AL PUEBLO
ESCRITO EN LAS PRISIONES DEL FASCISMO
1976 LUIS CORVALAN
PREFACIO
Aunque el autor declara que en estas “Vivencias” no ha hecho “análisis político ni historia del Partido y del movimiento obrero y popular”, creemos que historia y análisis abundan en cada párrafo. Todo esto, además de hacernos compartir la fascinante evocación de sus primeros años y de su adolescencia - elementos primarios que dieron por resultado la formación de un notable dirigente revolucionario. Se trata de un relato en que todo alarde o jactancia están descartados, hecho con modesto rigor íntimo con estilo sencillo y directo en el que está siempre presente la entereza de su carácter que no excluye el humor de buena ley, ese admirable humor que nos arrancó carcajadas durante su lectura, Una lectura apasionante, porque devoramos el manuscrito de una sentada, Su tono amistoso y coloquial hace brotar la ilusión de tener a Lucho Corvalán conversando con uno, como si no estuviera a cincuenta cuadras de distancia allá en el lóbrego calabozo de Tres Álamos prisionero hace tres años del fascismo que deshonra a nuestra Patria.
Creemos que este libro editado en la clandestinidad constituirá una nueva arma en la lucha contra la dictadura fascista. Cuando el enemigo de clase, la oligarquía monopólica y e1 imperialismo norteamericano monopolizan las comunicaciones, la palabra auténtica del pueblo adquiere un valor inapreciable. Sobre todo cuando se trata de la palabra del Secretario General del Partido Comunista. Con su publicación se lleva a la práctica lo que Corvalán dice en estas páginas cuándo señala como “una constante de la línea del Partido Comunista aprovechar cualquier resquicio para dar su palabra y crear, al mismo tiempo, la mas extensa red de publicaciones clandestinas.”
Estamos seguros que el valiente e intrépido equipo de impresores y distribuidores han de esmerarse en hacer llegar las palabras de nuestro querido compañero al mayor número de lectores, horadando así el siniestro muro de la clandestinidad. Con ello daremos un poderoso golpe a Pinochet y su mesnada de torturadores y asesinos.
Nos parece inoficioso incursionar en detalles del texto. Es mucho más provechosa su lectura comentada y estudiada en todas partes. Así será un arma eficaz contra la dictadura fascista y por la libertad de Luis Corvalán, y de todos los prisioneros políticos.

VIVENCIAS
Mi partida de nacimiento dice: “NOMBRE ......Luis Nicolás...; NACIDO: ...el 14 de septiembre de 1916...; LUGAR.... Pelluco (Puerto Montt)... PROVINCIA: ...Chiloé (1).. HIJO DE ....Moisés Corvalán Urzúa y de madre que no se expresa”.
Pero fuí alimentado, criado y educado por mi madre, al igual que mis otros cuatro hermanos. Mi padre nos abandonó cuando yo tenía 5 años, no más. Después lo ví sólo dos veces en mi vida: en 1934 en vísperas de terminar mis estudios en la Escuela Normal de Chillán, y casi cuarenta años más tarde, a raíz del fallecimiento do mi hermanastro Manuel Antonio. Esa fue toda mi relación con él.
Aunque nací en Puerto Montt me considero tomecino. Fue en este pueblo textil donde nacieron mis hermanos mayores Moisés, Dalila e Isabel y también el menor, Nicolás Rafael. A Puerto Montt lo vine a conocer en el año 1949, cuando yo tenía 33 años.
En los comienzos de la Primera Guerra Mundial, afligido tal vez por los bajos sueldos del Magisterio, mi padre se entusiasmó con el ofrecimiento que alguien le hizo para irse a Pelluco como administrador de un fundo, Y con mi madre y mis hermanos mayores se trasladó al sur, En esa circunstancia nací allá. Pero no debió irle muy bien, pues antes de dos años volvió a tomé para ocupar de nuevo en el Liceo una plaza de preceptor.
___________________________________________________ (1)Puerto Montt pertenecía en aquel tiempo a la Provincia de Chiloé.
Era oriundo de La Huerta, hermoso paraje próximo a Curicó, en el camino hacia Hualañé muy cerca del lugar donde los conquistadores españoles ultimaron a Lautaro.
Llegó a Tomé en 1905 Con el encargo de abrir las matrículas para el Liceo de Hombres que se fundó ese mismo año. Hizo el viaje en tren hasta Talcahuano y desde este puerto cruzó la bahía en barco porque a la fecha Tomé no contaba con Ferrocarril.
Mi madre, Adelaida Lépez Roa, era hija de campesinos pobres. Nacida en El Arrayán, a mitad del trayecto que hay entre Tomé y Rafael, fue inscrita en la parroquia de esta última aldea, cuando aún no existía el Registro Civil. Conozco el punto preciso donde se levantaba la choza de sus padres. Hasta hace algunos años, medio cubiertas por un manchón de retamos, se podían distinguir las huellas de la casa que allí existió. Seguramente tuvo corredor y vara porque estaba a la orilla del camino real o público, como se dice hoy.
A pocos kilómetros, en la cuesta que hay entre San Juan y La Gloria, fue muerto a puñaladas su hermano Ramón. Este hecho decidió el traslado de la familia a Tomé, o quizás si sólo lo precipitó, porque el oficio del padre, de mi abuelo Prudencio, que era el de carretero transportista, no tardaría en decaer con el ferrocarril que se empezaba a construir desde Rancagua a Concepción, pasando por Tomé.
Mi madre no sabía leer ni escribir. Cuando mi padre la abandonó se hizo costurera a domicilio de la Fábrica de Paños Bellavista. Además de telas peinadas se fabricaba allí paño para mantas y frazadas. Todas las mañanas, en tanto aparecían las primeras luces del alba, mi madre caminaba desde la casa a la fábrica, más o menos dos kilómetros, con un voluminoso y pesado paquete, que portaba sobre su cabeza o sostenía a duras penas en sus brazos. Era el atado de mantas y frazadas que había hecho en el día. Efectuando la entrega, regresaba sin demora con otro paquete semejante, que contenía el género, los botones, las huinchas y el hilo para hacer en casa el mismo trabajo de la jornada anterior.
Ignoro cuanto le pagaban. Pero no debía ser gran cosa. Entonces no había en Tomé organización sindical, ni mayores conquistas sociales en el país, y el trabajo a domicilio era, como ahora, el peor remunerado, Se ponía a coser hasta que, como ella decía, Le daban puntadas en la espalda. Mis hermanas cuando regresaban del colegio, y desde luego en el verano, le ayudaban a hilvanar y deshilvanar, a llenar el carretel, a enhebrar la aguja, a tirar un poco de la costura para que no se atascara el paño y también a darle vuelta a la manivela, pues la Singer que tenía funcionaba a mano. Nunca se pudo comprar una máquina de pie.
Sus descansos consistían en levantarse de su asiento para hacernos la comida o lavarnos la ropa, parte de la cual, la interior al menos, la confeccionaba ella misma. Había que haber visto cómo se esmeraba en mantenernos aseados. No podía ver una mancha en nuestros vestidos, y todas las noches, antes de acostarnos, nos lavaba uno por uno.
No siempre le alcanzaban las fuerzas para comprarnos zapatos. A mis hermanas les duraban más, tal vez porque los usaban con zuecos en los meses de lluvia y barro, durante buena parte del año. Los hijos varones andábamos a pata pelada en el verano y todas las tardes si hacía buen tiempo, luego de regresar del Liceo.
Nos regañaba cada vez que, por descuido nuestro, se nos rompía algún zapato. Los que yo usaba eran estaquillados porque el hilo de los cosidos se pudría con el agua y el barro. Duraban más los que tenían estaquillas. Pero una vez, por chutear una pelota, le di a una piedra que estaba debajo y se me abrió la suela. Entré a la casa todo compungido. Por cierto que me llevé un buen reto. Sus enojos rara vez pasaban de esto, de amenazarnos con una zurra o de echarnos a la cama como castigo.
Con nosotros vivía doña Audelita, que también cosía mantas y, además, se ganaba otros pesos enseñándoles a leer a cuatro cinco chiquillas que tenía como alumnas. La suya es la escuela más pequeñita que yo he conocido. En ella aprendí las primeras letras, en el silabario “El Ojo”.
Doña Audelita era muy amiga de mi madre, pero de un carácter muy
distinto.
-Sácate las medias, Adela, y pégales con ellas- le decía con sorna cada vez que hacíamos alguna pilatunada y mi madre sólo nos reprendía. Pero ésta no se salía de sus casillas. Estoy seguro que las pocas veces que nos dio algún coscacho sufrió más ella que nosotros. Prefirió educarnos con el ejemplo y el hábito, que es el mejor método para educar a los hijos.
Guardo un recuerdo muy cariñoso de doña Eudolita. Pero he de confesar que cuando le echaba carbón a mi madre para que nos castigara severamente, a mí me daba una rabia tremenda, tanto más cuanto que por respeto no podía expresarla con palabras. Sin embargo, cierta vez descubrí que podía vengarme y, al efecto le oculté por un día sus tijeras en una mata de bambú. En otra oportunidad, todavía más disgustado, me oriné en el tiesto en que ella tomaba mate.
Nuestra alimentación era escasa y pobre. Mi madre se veía obligada a racionarnos el pan de cada día, Nunca lo consumimos a la hora de almuerzo. Lo guardaba en un canasto que colgaba de un clavo, fuera de nuestro alcance. Una tarde, a hurtadillas, puse un cajón sobre otro y subí a ellos para alcanzar el canasto. Pero me di un costalazo que me dejó adolorido toda una semana. Comprábamos el pan donde doña Carlinita. A veces lo adquiríamos donde las Fuentes, que hacían pan negro. Yo prefería éste porque era más sabroso, llenador y más grande. Obviamente, todavía, mejores eran las tortillas al rescoldo que de vez en cuando hacían mi madre y mis hermanas.
Por lo general nuestro desayuno consistía en un pedazo de pan y una taza de agua caliente con azúcar quemada y una hoja de cedrón o de durazno para el gusto. A veces comíamos ulpo. Se tostaba el trigo en una callana de fierro fundido y se molía en una piedra. Además, con harina tostada se hacía chercán y sanco, y catutos con el trigo sancochado.
A la hora de almuerzo nos batíamos con legumbres — porotos o lentejas, arvejas, garbanzos y chícharos y más a menudo con pancutras y chuchos (1). De tarde en tarde comíamos pescado, cuando había varazones de merluzas o abundancia de sierras. Una sierra grande costaba 10 ó 15 centavos. Los pejerreyes fritos eran para mí la mayor de las exquisiteces. Mi madre los cocinaba algunos días de pago, siempre que no estuvieran muy caros. Las frutas y verduras eran sólo consumos ocasionales y de temporada. La producción frutícola y hortícola del norte no llegaba al sur.
(1) Bolas de batido de harina con cebolla picada y especias que se van echando una por una a la olla hirviendo.
Para las onces se repetía el desayuno. Nunca comimos en la noche.
Se cocinaba a leña, en un poyo arrimado a una pared de adobes, dentro de una amplia pieza con piso de tierra., que nos servía también de comedor. Las ollas se fregaban con ceniza. Los platos que teníamos eran de fierro enlozado porque duraban más. Usábamos cajones para sentarnos. Las sillas se habían arruinado y a mi madre no le alcanzaban los pesos para renovarlas o mandarlas a reparar.
En invierno, si disponíamos de carbón, nos reuníamos alrededor del brasero. El mejor carbón era el de quillay. El de gualle, que también es bueno, daba muchas chispas. (El de espino no se conoce en la zona). Tanto nos acercábamos al fuego que nos salían cabrillas. Nos entreteníamos, con diversos juegos de prendas o cuentos de hechiceros o bandidos que nos ponían los pelos de punta.
Cada vez que venía a vernos nuestra abuela materna, nuestra abuelita Isabel, nos deleitábamos con sus conversaciones. Tenía una prodigiosa memoria, Se acordaba de todas las lecciones del silabario por el que aprendió a leer y que era más viejo que el de “El Ojo”. Me agradaba especialmente escucharla cuanto rezo sabía y que a nadie más se los he oído ni los he leído en parte alguna. Sabía rezos para distintas ocasiones, con motivo del primer canto del gallo, por ejemplo, rezaba un rosario interminable, quizá si producto de la inventiva campesina.
Mi madre también era católica. Oraba antes de dormirse. Tenía un crucifijo de madera al que le faltaba un brazo. Se perdió con el tiempo. Hoy no se qué daría por tenerlo de recuerdo.
Algunas noches, rendida por el cansancio, no tenía ánimo ni siquiera para sus habituales rezos.
-¡Que Dios me perdone!- exclamaba, luego de persignarse, y ponía su cabeza sobre la almohada. Pero no siempre podía dormirse, a pesar de la fatiga, pensando tal vez en que hacer al día siguiente para el sostén de sus hijos
—Anoche no pude cerrar los ojos- le decía con frecuencia a doña Audelita.
En sus oraciones invocaba a Dios para que en los días venideros la vida le fuera menos dura.
Por mi parte, debo decir que en un tiempo fui habitué de la Iglesia. Asistía con regularidad al catecismo. El curita Letelier, el único que había en el pueblo, nos enseñaba historia sagrada y los rezos. Además, siempre nos servía una taza de chocolate. Hice la primera comunión, pero antes de ello tuvieron que bautizarme porque hasta entonces era moro, por dejación simplemente ya que todos mis hermanos habían recibido el bautismo.
Alimentar seis bocas era una proeza cotidiana de mi madre. Hubo una menos cuando mi hermano mayor entró a la Escuela de Grumetes. Pero nuestra situación no mejoró en forma visible. La producción de mantas y frazadas decaía a veces y los pesos escaseaban. Cuando esto ocurría, corríamos con una que otra pilcha a las casas de empeño - a la Peña, se decía entonces que estaban en manos de particulares o partíamos para donde doña Sara con las pocas gallinas que criábamos. Doña Sara las compraba y luego las revendía en los barcos que recalaban con
frecuencia para cargar la producción de trigo y vino de la zona de Cauquenes y Coelemu.
Cada cierto tiempo mi madre visitaba a su hermana Rosa que vivía a la entrada de California. Lo hacía a la oración, cuando obscurecía y ya no podía coser. Además, como de noche todos los gatos son negros, según solía decir, no importaba la ropa que llevara.
Lo mismo que mis hermanas; yo la ayudaba en lo que podía, a cavar el patio, a regar y limpiar la pequeña huerta, a darle comida y agua a las aves. Con mi hermano menor iba también a los cerros circundantes en busca de leña, junto a otros chiquillos de mi edad cuyos hogares sufrían tantas apreturas como el mío. Aprovechábamos estos viajes para armar ramadas y escondites en las espesuras de los matorrales y quebradas y jugar allí a los bandidos, influenciados por las películas de cowboys que a veces veíamos en las matinés del cine. Este era mudo y la proyección de cada rollo duraba diez o quince minutos, Una vez -pasado un rollo por la pantalla había que esperar un buen rato para ver el otro.
La vida se hacía más y más difícil. Durante un par de años dejé el Liceo para trabajar como oficial en la panadería La Chilena, de don Aniccio Silva, en la calle Covadonga Hacía de todo lo que podía Preparaba la reserva para la levadura, cargaba y prendía el horno, harneaba la harina le daba de comer al caballo, ayudaba a darle vueltas a la máquina de sobar, cortaba hallullas, ovillaba, salía a repartir el pan en la carretela. Lo único que no pude hacer fue batir la masa para el pan francés, Este trabajo se hacía a mano y requería mucha fuerza. Ganaba el pan para el consumo de la casa. Ál menos esto estaba asegurado. Mi hermano menor cumplió esta misma tarea cuando me reincorporé al Liceo.
El campo me atraía. Cada vez que era posible, sobre todo en verano, partía hacia Las Canoas con mi primo Osvaldo. Allí vivía mi tío Arturo acompañado casi siempre de su madre, mi abuelita materna.
En los pajonales sacábamos nalcas; en las roblerías, digüeñes, changles y gargales (1); en los bajos, frutillas silvestres; en las vegas, camarones; en las lomas, murtillas y los frutos del avellano, del chupón, del boldo, del maqui y del copihue. Hacíamos tranques en el arroyuelo, con palos, piedras y champas para formar pozas donde bañarnos. En las tardes encerrábamos el ternero, íbamos por la vaca en las mañanas, tomábamos la echona para cortar pasto, le prendíamos fuego a la zarza y de puro gusto nos quedábamos a dormir en la trajera o en la parva de paja en medio de la era.
___________________ (1) Diversos tipos de hongos comestibles.
En el trayecto desde Tomé a Las Canoas, de más o menos una legua, lo hacíamos a pie, en carreta o al anca de algún caballo. Ni que decir que esto último me atraía especialmente. Nunca perdí oportunidad para montar aunque fuese en pelo o la bestia estuviese pelechando. Me di no pocos costalazos. Pero así fui aprendiendo hasta ser capaz de galopar falda abajo y sacar la última vuelta en una trilla a yegua, cuando el trigo ya suelto deja la era muy resbaladiza.
Mi tío Arturo fue el único de los 7 hermanos de mi madre que nunca abandonó el campo. En el pequeño terrenito de Las Canoas, cerca del cual vive todavía, cultivaba trigo, arvejas, porotos, maíz y papas. Pero ya a la mitad del invierno se le agotaba la cosecha. Entonces iba con su carreta al pueblo para vender carbón por sacos o a granel y leña de raja o de canutillo (1). Con la venta compraba las “faltas” más elementales; harina, sal, grasa empella, azúcar y yerba. Los caminos eran pésimos. Con frecuencia tenía que cuartear su carreta. Como sólo tenía dos bueyes, recurría a sus vecinos. Estos a su vez, recibían de mi tío el mismo servicio cada vez que alguno de ellos necesitaba una yunta para formar la cuarta. Los pequeños propietarios del lugar se ayudaban siempre unos a otros. Para las trillas o las sacas de papas o cualquier otro trabajo que requería varios brazos, se organizaban los mingacos. El dueño de la trilla o de las papas invitaba a sus amigos y parientes a una comilona, pero antes de ser ella servida, había que salir con la tarea. Yo estuve en algunos de estos mingacos. Recuerdo que se servía la comida en fuentes de palo para 8 ó diez personas y, como escaseaban las cucharas, con una comíamos varios, no por turno, sino rotándola por cucharada.
Cierta vez fui a las Canoas, a comienzos del mes de septiembre. Y consumida la cosecha, no se disponía más que de un laucho (2) de harina. La vaca había parido el día anterior. Nos servimos calostro (3) al desayuno, pues yo había llegado muy temprano.
(1) (2) (3)
de palos redondos y largos. Un cuarto de quintal español. La primera leche ácida que da la vaca recién parida.
Luego mi abuelita hizo pancutras con leche para el almuerzo y lo mismo para la merienda que se servía al caer la noche. Otro tanto ocurrió al día siguiente. Observé que para la merienda del segundo día mi tío Arturo cogió unas ramas de eucaliptus y las metió al fuego, debajo de la olleta en que hervían las pancutras, formándose una humareda de padre y señor mío, entonces, como respondiendo a la pregunta que flotaba en mi mente, se apresuró a decirme:
- Para variarles el gusto, sobrino.
Tomé tendría unos cinco mil habitantes a comienzos de los años 20. De los muchos cerros que lo rodean apenas estaban poblados Frutillares, Estanque y Cerro Alegre. No había alcantarillado y el agua no era potable. En casa había una piedra para destilarla, pero muy poco la usábamos. Era más práctico hervir el agua turbia que pasarla por esa piedra. Sólo algunas calles estaban adoquinadas: Portales, Manuel Montt y Nogueira. En el verano abundaba el polvo y en e1 invierno el barro. Este era tan hondo y espeso que a veces se quedaban pegadas las carretas. Había que tener una doña yunta para salir del fango. Los carretones que tenía la Sociedad Vitivinícola para sus repartos eran tirados por percherones. Pero también quedaban atascados, Carreteros y carretoneros echaban chispas, los primeros picaneando los bueyes, los segundos chicoteando los caballos. Rabiaban a más no poder. Pero los chiquillos del barrio gozábamos del espectáculo.
Todos los inviernos se anegaba casi la mitad del pueblo, precisamente el sector donde vivíamos, próximo a las vegas de Osorio, donde hoy se hallan el estadio y poblaciones obreras. Muchas familias tenían que ser evacuadas. Por las avenidas de agua pasaban frente a mi casa tablas, sapos y hasta cerdos. Era otro espectáculo grato para mí y mis coetáneos. Nos deleitábamos andando con el agua hasta más arriba de las rodillas, haciendo pequeñas balsas O fabricando zancos para cruzar de una a otra vereda.
Tomé fue progresando. Se amplió la Fábrica Nacional de Paños y luego surgió la Fábrica de Tejidos El Morro que después se convirtió en la fábrica Italo-americana de Paños (FIAP). Se pobló todo el llano, el cerro de los Guzmanes, hoy Navidad, y así cerro tras cerro. El proletariado tomecino creció de repente. Pero los comunistas no aparecieron de inmediato, Al menos yo no los conocía ni oí hablar de ellos en la década del veinte, Para las elecciones la gente acudía a los choclones de conservadores y demócratas.
La tranquilidad del pueblo se vio alterada al surgir una disputa entre Talcahuano y Tomé por unas estructuras de fierro que desde hacía años estaban en la playa para la construcción de un nuevo muelle. El Gobierno dispuso que se llevaran a Talcahuano. Tomé entero rechazó ese acuerdo. Trasladó los fierros a los cerros y cortó los puentes de madera del estero Collén que lo cruza. Pero desembarcaron los marinos y en medio de las protestas de la población se llevaron las codiciadas estructuras.
Habitábamos una casa de la calle Egaña, entre Condell y Sargento Aldea. Tenía de frente unos 15 metros por unos 30 de fondo. Dos corridas de piezas, una por cada lado, más las que daban a la calle, sugerían la forma de una U. Era una casona de adobes que quedó muy agrietada con el terremoto de Talca de 1928 y se derrumbó con el de Chillán, once años más tarde. La parte que nosotros ocupábamos no tenía luz eléctrica, Nos alumbrábamos con velas.
En nuestro hogar nunca se celebró el santo o el cumpleaños de alguno de nosotros. Ni siquiera esperábamos el Año Nuevo o la Pascua. El Almacén de los hermanos Quiero repartía juguetes para Navidad entre su numerosa clientela. Los juguetes los importaba desde Japón. En general eran muy bonitos, Pero nosotros lográbamos cuando más algunos trompos. Nuestras compras no daban para una mayor recompensa.
Con todo, Diciembre era un mes agradable. Era el mes de María. Después de la Novena, la Plaza de Armas se llenaba de paseantes, y comenzaba la chaya. Esta era una suerte de carnaval que consistía sobre todo en un galante juego de serpentinas. Los futres las ponían en sus bastones y las lanzaban con gran maestría en dirección a las damas que pretendían enamorar o darles una muestra de afectuosa amistad. Los chiquillos de mi edad nos contentábamos con juntar por montones las serpentinas desenrolladas. Estas las enrollábamos en nuestras casas, formando rodelas, conos, acordeones y trenzas. Así nos entreteníamos hasta varios días después de pasada la fiesta.
El verano nos permitía disfrutar del sol y del agua del mar, hacer excursiones a Punta de Parra, Montecristo, Cocholgue, Dichato y a otros lugares cercanos.
Pero el mes más hermoso y alegre era septiembre. En esos tiempos no había vacaciones de invierno, sino vacaciones de septiembre. Estas duraban tres semanas. En este mes aparecían los primeros helados, los remolinos multico1ores, los volantines y los circos. Estos levantaban su carpa en la cancha de fútbol y sus funciones terminaban siempre con un sainete. Entrábamos al circo de cualquier manera, a la buena cuando disponíamos de algunos centavos, o a la mala, saltando la palizada de la cancha cuando andábamos sin un cobre. Mi hermano Nico no se perdía función. Todos los chiquillos lo reconocían en tanto salía el primer tony porque su risa sonora se hacía sentir antes que terminara el chiste.
El “18” duraba tres días, Se organizaban competencias para subir por el palo encebado y carreras de caballo a la chilena en Las Cruces o en la calle del Hospital, hoy Bernardo O’Higgins. Las ramadas se hacían con ramas de avellanos. Funcionaban día y noche con pura arpa y guitarra. Recién habían aparecido los gramófonos. Se les llamaba victrolas y sólo había en una que otra casa.
Los curados tenían chipe libre para el “18”. Eran los únicos días del año en que nadie era detenido por ebriedad ni por pendencias si estas últimas no pasaban a mayores.
En octubre se hacían las Fiestas de la Primavera con su corso y su velada bufa. Nos entreteníamos aunque sólo fuese mirando el paso de los disfrazados, de las murgas y de los carros alegóricos. Cuando yo cursaba el tercer año de humanidades - que fue el último en que estuve en el liceo tomecino, ya transformado en mixto resultó elegida reina de la primavera una condiscípula, Mirta Casanova. Todos los del curso la acompañamos disfrazados de persas.
En los primeros años de mi vida escolar los profesores usaban varillas de mimbre o una larga y gruesa regla para castigarnos. Eran los últimos maestros que creían en aquello de que la letra con sangre entra.
Entre mis compañeros de curso estaba Renán Fuentealba. Al salir del Liceo lo
perdí de vista unos 30 años. Nos volvimos a encontrar en el Parlamento. Aquí no hicimos grandes migas, pero nos guardamos siempre un mutuo aprecio. Mis amigos de la infancia, más que en el Liceo, se hallaban en la calle donde vivía. Mi buena madre me decía que no debía juntarme con quienes eran menos que yo. Esta reprimenda me mortificaba. Un día le dije:
- Pero mamita, ¿le gustaría a usted que otra madre le dijera lo mismo a su hijo que hace amistades conmigo?
No recuerdo que en otra ocasión le haya expresado una palabra de desacuerdo.
El profesor de gimnasia e Inspector del Liceo, Luis Canales, le hacía los puntos a mi prima Alicia, Se carteaban haciendo yo de correo. Una vez me echó de menos, averiguó que me pasaba y se dio cuenta que a veces hacía la cimarra. Me reprendió de tal manera que nunca más volví a hacer la chancha.
A finales de 1930 se sentían los primeros efectos de la gran crisis. A mi madre le cortaron el trabajo en la fábrica. Mi hermana mayor, Dalila, tuvo que emplearse como profesora en una escuela particular, e Isabel se dedicó a tejer a crochet y a naveta. Por mi parte rendí bien los exámenes para la Escuela Normal de Chillán. Con la ayuda de la Liga de Estudiantes Pobres llegué a esta escuela en marzo de 1931. Tenía entonces 14 años. Terminaba mi infancia y comenzaba una nueva etapa. La Escuela Normal y el año 31 influirían decisivamente en mi vida.
II
Resultó inolvidable la primera noche que pasé en la Escuela Normal. Pocos minutos después de acostarnos, entró el inspector de turno al dormitorio de los nuevos alumnos. Era un señor de porte imponente y de voz bien timbrada. Nos invitó a rezar antes de dormirnos. Al unísono, como en la iglesia, se dejaron oír las voces monocordes de los 25 alumnos de mi curso, rezando el Padre Nuestro. Luego, el inspector anunció que ya era la hora de guardar silencio, nos dio las buenas noches y se retiró con su paso largo, acompasado y firme, como queriendo remarcar el respeto que merecían su figura y su cargo.
Al día siguiente nos dimos cuenta que el grave y ceremonioso inspector no era otro que un apuesto alumno del cuarto año.
Yo era, a distancia, el más pequeño de la escuela. Tal vez por esto me hice rápidamente conocido de todos. Los alumnos de los cursos superiores me tomaron especial simpatía. En los recreos y después de las clases me llamaban a sus salas o me invitaban a sus escondites de fumadores. Entre ellos había algunos comunistas, Rubilar, Agurto y Orestes de los que recuerdo, Y como usaba pantalones largos, al igual que todos los normalistas, sentía la sensación de haber entrado poco menos que a la edad adulta.
Para ingresar a la normal se exigía sexto año de la escuela primaria. Me salté el preparatorio de seis meses por haber cursado ya el tercero de humanidades. Los cursos duraban medio año y los exámenes eran, por lo tanto, semestrales. Se pasaba del primero alfa al primero beta, luego al segundo alfa, de este a segundo beta, y así hasta terminar la carrera. En virtud de este sistema se suspendían las clases por unos pocos días cuando a mitad de año se cursaba un semestre. Aproveché el asueto, la primera suspensión de las clases, para dirigirme a Tomé que está a tres horas de tren desde Chillán. Allí me encontraba cuando cayó el gobierno de Ibáñez el 26 de julio de 1931.
Un agricultor de Coliumo, Manuel Cid, tenía una pieza en la casa en que vivíamos. Se la subarrendaba a mi madre. La ocupaba cada vez que venía al pueblo. Ese día había llegado temprano, como siempre a caballo, con su manta y sus largas perneras de cuero. En el invierno estas prendas le eran indispensables para protegerse del frío, de la lluvia y del barro del camino. Cuando las sirenas y campanas anunciaron cerca del mediodía, el derrumbe de la dictadura, Manuel Cid se aprestó para salir a la calle. Se puso un terno casi nuevo, y abrochó a su camisa, el cuello, la pechera y los puños blancos y almidonados. El hombre de campo se transformaba así en uno de los mejor vestidos y presentados habitantes del pueblo. De repente me pidió que buscara mi pañuelo de boy scout y que le dijera a. mi madre que saldríamos juntos.
Para sorpresa mía, sin decirme una palabra, partió en dos el pañuelo, se puso él la mitad como corbata y la otra mitad me la colocó en la misma forma. Hecho esto, habló en tono imperativo:
- Rápido, vamos andando.
Salimos, pues, con distintivo rojo, que era el color de mi pañuelo scoutivo, y nos metimos al desfile en la calle Portales. El pueblo tomecino, como el de todo Chile, celebraba en ese momento la caída del gobierno. Hasta entonces, yo no tenía idea del significado político del color rojo. Y todavía no sé por qué Manuel Cid recurrió a él sin ser comunista. Quizás, como era un hombre apasionado, quiso demostrar así todo su entusiasmo y ardor en esas horas de euforia colectiva.
Una muchedumbre se congregó en la Plaza de Armas. En ese tiempo no se conocían micrófonos ni parlantes. Se hablaba a pulso. EL orador que más me gustó fue un profesor que yo había tenido en el liceo. Con palabras de fuego fustigó a la tiranía. Su voz potente nos estremeció a todos.
Poco tiempo después se supo que había sido un soplón del gobierno depuesto.
Tras la caída de Ibáñez, los partidos políticos, varios años acallados, salieron a luz pública. La Federación Obrera de Chile desplegó sus estandartes. La agitación estudiantil era inmensa. En la Normal se formó un núcleo del Grupo Avance. Me incorporé a sus filas, En el aparecieron otros comunistas que no había conocido antes, Sepúlveda y Romero entre otros.
Por las calles de Chillán deambulaban centenares de trabajadores cesantes, con sus esposas e hijos. La mayoría procedía del norte, de las salitreras que habían apagado sus fuegos. Cada cual con un tarro en la mano, iban de casa en casa, mendigando algún alimento. Muchos de ellos, se agolpaban a las puertas traseras de nuestra escuela para recibir las sobras de la comida. Formaban largas colas. Se me partía el alma verlos semidesnudos, en medio del frío y de la lluvia. Hervía mi sangre cuando el personal de servicio les daba mezclados los restos de nuestra comida. Porotos, cazuela, ensaladas, todo salía revuelto de un solo gran tiesto hacia los tachos de los cesantes. A estos los veía también “leer el diario” en la plaza Victoria frente a la cual se encontraba entonces la Normal chillaneja. En los días de sol se sacaban sus camisas sucias y harapientas y las expurgaban de piojos, En esto consistía según su propia expresión, el acto de leer el diario”. También sufría al ver este espectáculo.
El diario local, “La Discusión”, llegaba a la biblioteca de la escuela. Sus páginas informaban de la crisis que azotaba a muchos países, y daba cuenta de cómo se quemaban el trigo, la carne y el café en las naciones exportadoras de estos productos. ¿Quién podía entender esto y mantener una actitud pasiva cuando en esos mismos días millones de seres humanos no tenían qué comer y muchos se morían de hambre?
Mi hermano Moisés, luego de terminar sus estudios en la Escuela de Grumetes, se había embarcado, a contrata, en uno de los buques de la Armada. Así entonces, cuando el cinco de septiembre se sublevó la marinería, mi madre y sus otros hijos vivimos horas de angustia. Una vez aplastada la sublevación no se sabía que suerte habían corrido los amotinados.
Circulaban las más escalofriantes versiones. Se decía, por ejemplo, que el barco de cuya tripulación formaba parte mi hermano, había sido hundido por un torpedo. Se afirmaba también que los marinos serían quintillados.
En las playas y caletas cercanas a Tomé desembarcaban marinos
sublevados, que habían escapado de Talcahuano y cruzado en bote la bahía. Muchos de ellos vestían ropas de pescadores, para camuflarse. Algunos eran detenidos. Todos los días, mis hermanas iban a la gobernación para averiguar si Moisés estaba entre éstos.
Me parece que a fines de octubre se vino a saber que se hallaba preso en la cárcel de Los Ángeles, junto a otros marineros.
En las reuniones del Grupo Avance se daban charlas en las cuales se explicaban las causas de la crisis económica que sufrían numerosos países y se informaba que este fenómeno era desconocido en la Unión Soviética, donde no había cesantes y se realizaba el primer plan quinquenal. Se explicaban también las razones que motivaron la sublevación de la marinería.
Con otros muchachos del Grupo Avance asistía a los mítines del Partido Comunista cuando se efectuaban los días que teníamos salida. Sus oradores, Oscar Guillardi entre otros, exigían trabajo para los desocupados y la libertad de los marineros detenidos. Entre éstos había varios condenados a muerte, uno de los cuales era Pedro Pacheco, que había sido alumno de nuestra Normal, poeta laureado en una de 1as fiestas primaverales chillanejas y profesor de la Escuela de Grumetes.
Los normalistas tomamos contacto con los secundarios de ambos liceos, el de hombres y el de niñas, con las alumnas de la Escuela Técnica y con los estudiantes de la Escuela Agrícola. Juntos desfilamos, por las calles de Chillán exigiendo respeto por la vida de Pedro Pacheco. Hasta entonces, los liceanos, hijos de gente acomodada, nos miraban bajo la pierna. En tono despectivo nos llamaban los carneros, porque nosotros, los normalistas, andábamos siempre en grupos y todos con traje negro, esto último por imperativo de la escuela. En los demás colegios fiscales no se exigía uniforme. Fue, en consecuencia, un gran éxito, casi un milagro que los liceanos nos hayan acompañado en esta lucha. La pena capital no se aplicó contra ninguno de los condenados a muerte. Nosotros sentimos una gran alegría por haber contribuido a salvarles la vida.
En la prensa se hablaba pestes de los comunistas. Pero yo encontraba que eran los hombres más lúcidos, sinceros y valientes. No ví a ningún otro sector político defender con tanto corazón a los cesantes, ni menos levantar su voz en favor de los amotinados de la Marina.
El día en que Lafertte pasó en gira hacia Concepción, como candidato a la Presidencia de la República, a eso de la una de la tarde, unas cien personas acudieron a la estación de Chillán, para saludarlo y vitorear su nombre. Yo estaba entre ellas. Allí vi por primera vez al hijo del salitre, el comunista chileno más perseguido, del cual sería más tarde amigo y compañero en los más altos puestos de la dirección del Partido.
Al terminar mi primer año de normalista volví a Tomé de vacaciones. En menos de seis meses, desde el veintiséis de julio una sucesión de acontecimientos había sacudido al país y conmocionado a mucha gente. En mi pueblo encontré ahora comunistas. Hice migas con un zapatero remendón, el maestro Palmita, que era miembro del Partido. Cada vez que me hablaba de la cesantía y la miseria demostraba cierto orgullo por su oficio.
- Por la casa del zapatero- me decía —pasa el hambre, pero no entra.
Todos los días cae algo, aunque sólo sea para parar la olla.
Palmita era de Tomé adentro, de Guarilihue, que es una larga y profunda quebrada de suave pendiente, donde viven pequeños viñateros. El lugar constituye uno de los mejores microclimas que produce una exquisita uva italiana y un excelente pipeño.
Cierta vez, Palmita me invitó a una reunión comunista que se llevó a cabo en una casa del cerro Estanques En tal ocasión di el paso más importante de mi vida: ingresé al Partido. Fue en 1932, creo que en el mes de febrero.
Hasta hace algunos años el maestro Palmita vivía siempre en Tomé, detrás de la Estación, en el. Cerro Alegre. Lo pasé a ver varias veces. Supe de su muerte cuando ya se lo había sepultado. De haberlo sabido oportunamente habría estado en la despedida de sus restos mortales. Nunca olvidaré a ese hombre sencillo, enredado para hablar, pero claro de pensamiento, que un día del verano tomecino me abrió las puertas del Partido.
No todas las cosas que me conmovieron eran de carácter político. Mi hermano Moisés, ya en libertad y exonerado do la Marina, había retornado a Tomé. Se enamoró hasta Los huesos de quien sería su primera esposa, Elena Aravena. Pero la familia de ella se oponía al matrimonio. En esta circunstancia, los tórtolos decidieron salirse con las suyas y para ello se arrancaron. Recorrieron varias aldeas vecinas. Los familiares de Elena dieron cuenta del “rapto” a la policía, y los comisionados los buscaron durante varios días. Aparecieron solos, al cabo de una semana. Y todo terminó como Dios manda.
También para mí el verano resultó violento. Mientras estudiaba en. Chillán, Elsa, la niña de mis sueños, se había enamorado de un muchacho de Nueva Aldea, y me dio calabazas. Fue la primera, pero no sería la última mujer que me dejara plantado.
El primer semestre de 1932 seguiría marcando un ascenso en las luchas estudiantiles. Los normalistas nos organizamos en centros, uno por cada curso. La agrupación de todos ellos se llamó Unión de Estudiantes Normalistas de Chillán (UENCH), de la cual fui elegido Secretario de Actas.
Desde la caída misma del gobierno de Ibáñez, estaba al orden del día el desplazamiento de los hombres designados por el régimen pasado en los puestos de responsabilidad de la Administración Pública. Por ello se planteó la salida del Director de nuestra Escuela, don José Pinochet Le Brun.
Una mañana, temprano, corrió una voz entre nosotros. En tanto se abrieran las puertas de la escuela para salir a la ciudad como todos los fines de semana, deberíamos trasladarnos al Estadio “para considerar asuntos muy importantes”. Nos congregamos allí Hablaron algunos alumnos de los cursos superiores, señalando la necesidad de echar al Director. Se aprobó la idea y, al efecto, todos firmamos una petición por escrito. A los pocos días, llegó desde Santiago don Moisés Mussa, Inspector General de Enseñanza Normal. Se reunió con nosotros y conoció también la opinión de los profesores. Transcurrido cierto lapso, se produjo el cambio.
Tres Directores, uno tras otro, se sucedieron en el cargo. Pero ninguno de ellos resultó mejor que don José Pinochet. Años después me encontraría con éste en Santiago. Era un hombre de ideas claramente progresistas. Atando cabos, llegué a la conclusión de que, al menos en este asunto, habíamos caído en el juego de masones y católicos por el control de las escuelas normales
Nos propusimos, también, aumentar nuestra representación en el Consejo de Profesores, en el cual sólo teníamos un delegado. Pedimos uno por cada curso, nueve en total. Además, sostuvimos, que se debía eliminar los exámenes. Si los profesores nos ponían notas mensuales y conocían, como era su deber, la capacidad, el esfuerzo y el rendimiento de cada uno, ¿para qué los exámenes?. Alegamos que sólo favorecían a los memoriosas. Estos podían flojear todo el año y, con sólo calentar las materias durante un par de días, obtener resultados excelentes en las. Pruebas finales. Tal era la fuerza de los estudiantes y el desconcierto y la dispersión en el campo de las autoridades, que logramos efectivamente la supresión de dichas pruebas en un semestre y, por un breve período, obtuvimos también la representación que reclamábamos en el Consejo de Profesores.
La comida se había echado a perder. Los comerciantes que abastecían a la Normal recibían con mucho atraso los pagos fiscales. Algunos cortaron el suministro. Otros se aprovecharon de la situación para entregarle a la escuela legumbres que tenían en bodega desde hace dos o tres años. Faltó el azúcar, y, durante un tiempo, tuvimos que endulzar el té con miel. Era una mezcla muy desagradable.
Un día aparecieron gusanos en la sopa de quáker. Indignados nos levantamos de las mesas y, con los platos en las manos, nos dirigimos a la oficina del Director para reclamar mejor comida. No volvieron a darnos esa sopa.
Envalentonados por los éxitos quisimos ir más lejos. ¿No teníamos derecho, acaso, a opinar sobre nuestros propios maestros? Una mañana nos constituimos en asamblea y llamamos a los profesores. En su propia cara pedimos la salida de varios que nos parecían ineficiente Creo que se nos pasó la mano. Me parece que las opiniones que emitimos estuvieron marcadamente influidas por factores emocionales. La simpatía que sentíamos por un profesor determinado pesaba más que su capacidad para el cargo. De esto modo, los dividíamos entre buenos y malos principalmente por la actitud que tenían hacia nosotros. Este no es un factor subalterno, tratándose sobre todo de maestros. Pero pienso que le dábamos una relevancia exagerada. Además, creo que los alumnos no deben erigirse en jueces de sus profesores. Otra cosa es tener arte y parte en todos los asuntos relativos a la comunidad secundaria y universitaria y, en consecuencia, también en la formación de criterios para la selección y evaluación de sus maestros. Ello es correcto.
Había profesores que tenían ideas de izquierda. Otros nos hacían la guerra y otros, en fin, dieron al menos muestras de una actitud comprensiva respecto al período que vivía el país y a la rebeldía de los estudiantes, El curita Alarcón, por ejemplo, se daba cuenta cabal del terreno que pisaba. Cuando nos interrogaba confundíamos adrede una cosa por otra. Si nos pedía que relatáramos la parábola de “El buen Samaritano”, le contábamos la del “Hijo pródigo” y, para colmo, le agregábamos cualquier cosa de nuestra cosecha. Pero el inteligente curita no se inmutaba.
– Ya, a tu asiento - decía. Malito, malito, un 7, o sea la nota máxima.
Un nuevo acontecimiento político repercutió en nuestra escuela. El 4 de junio de 1932 fue derrocado el gobierno de Juan Esteban Montero y se proclamó la llamada República Socialista. Esta tuvo una vida muy efímera. Duró sólo doce días. Su principal figura, el Comodoro del Aire Marmaduque Grove, que luego sería uno de los fundadores y líder del Partido Socialista, alcanzó una popularidad considerable. Varios de los miembros del Grupo Avance se declararon “provistas”, y nosotros los expulsamos calificándolos de reformistas.
La República Socialista fue sustituida por la dictadura de los 100 días de Carlos Dávila, durante la cual fue detenido en Antofagasta y en seguida trasladado al sur y fondeado en la Bahía de Valparaíso, el profesor comunista Manuel Anabalón Aedo. Un hermano suyo era alumno de nuestra Escuela. Seguimos con gran inquietud la lucha por el esclarecimiento de tan horrendo crimen.
Había transcurrido sólo un año desde que Ibáñez fuera derribado. Un año lleno de emociones, de una fuerte y profunda conmoción social que nos había abierto otros horizontes y puesto en el camino de la lucha social.
Cuando Arturo Alessandri fue elegido Presidente de la República, las clases dominantes se reagruparon en torno a su gobierno y consolidaron sus posiciones de poder por varios años. Las arremetidas reaccionarias alcanzaron a nuestra escuela. Algunos compañeros fueron expulsados en medio de una furibunda campaña de “La Discusión”, en contra de la “penetración comunista”. Se produjo un descenso en la lucha estudiantil No faltaron entre nosotros quienes depusieron toda actitud de combate.
El tiempo que siguió nos impuso otro ritmo y otras preocupaciones complementarias. Leíamos con avidez cuanto libro y folleto caía a nuestras manos sobre cuestiones sociales. No era mucha, ni siempre muy valiosa la literatura que circulaba. Pero aquella de la cual dispusimos jugó un papel en nuestra formación ideológica y política. Nuestra adhesión a la causa revolucionaria, al comienzo más emocional e intuitiva, se hizo más conciente. Por la prensa en general y particularmente por “Bandera Roja” y otras publicaciones comunistas, seguíamos con atención el curso de la política chilena y los principales acontecimientos mundiales. Hitler había escalado el poder en Alemania, el Frente Popular surgía en Francia, Estados Unidos salía de la crisis con Franklin Delano Roosevelt, los soviets se afianzaban en una parte de China, en la Unión Soviética proseguía con éxito la construcción del socialismo.
Manteníamos estrechas relaciones con algunos profesores primarios, en particular con Exequiel Arellano. Este había sido exonerado por participar, junto a otros 200 maestros, en el Congreso de la Federación que se efectuó en Concepción a principios de 1933. El ministro de Educación que dispuso la “razzia” se llamaba Domingo Durán.
Como los muchachos de cualquier internado, practicábamos diversos deportes, teníamos concursos literarios, editábamos nuestra propia revista, “Alborada”, participábamos en las fiestas primaverales y creamos un grupo de teatro. Me tocó el rol principal en el sketch “El Arreglo de Washington” que dimos en San Carlos y Pinto. Recuerdo que en Pinto la sala que servía de teatro carecía de asientos, por lo cual los espectadores llegaron a la función con bancas y sillas.
Desde que ingresé a la Escuela, mi hermana Lila me enviaba cinco pesos mensuales para mis gastos, Al comienzo eran más que suficientes. Al final, andaba siempre falto de divisas, como dicen los obreros nortinos. Las “parrandas” las consumían todas. Alrededor de la Escuela había varios boliches a los cuales acudíamos para tomarnos una ponchera y bailar con algunas chiquillas. Uno de mis condiscípulos, Humberto Seguel, tenía amistad con la dueña de uno de esos negocios. Un sábado me pidió que lo acompañara. Como se nos pasara la hora de retornar a la escuela, tuvimos que alojarnos allí mismo. Seguel no tenía problemas. Se las había arreglado con su amiga. El problema era yo o, si se quiere radicaba en que había sólo otra cana y en ella debían dormir dos muchachas, una, de la casa, que mantenía relaciones íntimas con un profesor de la normal, y la otra, una amiga suya. Para abreviar la historia debo decir que, ya muy avanzada la noche, éstas aceptaron que me metiera bajo las tapas, me advirtieron si que ni siquiera debía moverme. Acepté el compromiso y me echaron al medio. Pero no pude cumplir con mi palabra. Al rato de apagarse la luz, me di vuelta para el lado de la amiga del profesor de la Escuela, y le falté el respeto.
Llegó Diciembre de 1934 y el término de mis estudios de normalista. Las notas finales que aparecen en mi licencia son muy disparejas, obtuve un cuatro en espíritu profesional y un cuatro en conducta, es decir, la nota mínina aceptable. Supe que en el Consejo de Profesores se discutió mucho mi caso. Hubo quienes sostuvieron que yo sería, en la vida, un agitador revolucionario y que, por lo tanto, no debería dárseme el paso para incorporarme a la educación pública. El tiempo demostró que no se equivocaron los que así pensaban. Pero, ¿que habrían sacado con negarme la licencia de maestro? Mi vida había tomado ya un rumbo firme, del cual nadie ni nada podría apartarme. Varios otros muchachos de mi Escuela emprendieron también el camino de la revolución. Dos compañeros de mi curso, Luis Amando Sandoval y Rolando Rivera, militaron en el Partido por espacio de tres décadas, hasta el día de su muerte, y dos más, Isla y Unda, siguen en sus filas. No fui, pues, un caso excepcional.
III
Al egresar de la Escuela Normal me dirigí a Concepción. Mi familia se había trasladado a esta ciudad, donde Dalila tenía un mejor empleo y Nicolás trabajaba como cobrador de góndolas en la línea a Chiguayante.
La población penquista contaba con un servicio de tranvías. Estos tenían “imperiales.”, como en. Valparaíso. Desde la estación principal de ferrocarriles partía una línea de carros hacia Puchacay y otra hacia Pedro da Valdivia. Una tercera línea unía el mercado con el barrio La Pampa.
En los primeros días de 1935 se declararon en huelga los trabajadores de Vías y Obras de los Ferrocarriles del Estado. El Partido le dio a la Federación Juvenil Comunista la tarea de sacar un paro de los tranviarios en apoyo de los obreros del riel.
Circulaba en nuestras filas un folleto de Losovski, dirigente de la Internacional Sindical Roja. Se llamaba “De la huelga a la toma del poder”. La tesis que desarrollaba Losovski era la siguiente: en determinadas condiciones una huelga cualquiera podía convertirse en el primer eslabón de una cadena de huelgas, en el punto de partida de un movimiento revolucionario que podría conducir a la toma del poder político por los trabajadores. Dicha tesis la tomábamos al pie de la letra. ¿Cómo no íbamos a considerar, pues, importante la tarea que se nos había dado?. Pero ¿qué hacer, cómo operar si entre los tranviarios no había un solo comunista?
Unos cuantos militantes de la Federación Juvenil Comunista decidimos levantarnos de madrugada e ir al depósito donde se guardaban los carros para lanzar un volante llamando a los tranviarios a plegaras a la huelga ferroviaria.
Llegamos al depósito poco antes de las seis de la mañana. Los maquinistas y cobradores de los tranvías se aprestaban para iniciar su trabajo cotidiano. En tanto lanzamos las proclamas, un grupo de tranviarios, militantes del Partido Nazi de González Von Marées, cargó contra nosotros, blandiendo los gruesos cinturones de sus uniformes. Como éramos menos y ningún tranviario nos acompañó, tuvimos que emprender las de villadiego. Pero uno de los nuestros, Córdova, que rengueaba de una pata, se fue quedando atrás. Lo pescaron y lo condujeron a un cuartel de la policía. Allí le apretaron las clavijas y se fue de lengua. Dio el nombre de varios de nosotros, entre ellos el mío. No tuve otro camino que “fondearme”. Lo hice en compañía de Julio Salazar, ferroviario, y de Armando Rodríguez, zapatero.
La primera noche nos alojamos en casa de unos feriantes de la calle Caupolicán, tan buenos para el tinto y el otro que el tufo de los curados y los vientos que se tiraban ponían el aire muy pesado. Casi no pudimos dormir. Al día siguiente nos trasladamos a una casa a medio construir, situada a la mano derecha de la entrada al cementerio.
Dos o tres veces fue un “tira” a mi casa a preguntar por mí. Se empeñaba en convencer a mi familia que lo mejor que yo podía hacer era presentarme voluntariamente al Cuartel de Investigaciones. Se ofreció para aconsejarme lo que
debía declarar a fin de que las cosas no pasaran más allá. Mi hermana mayor creía que obraba de buena fe. Pero yo no me presté para pisar el palito. Sin embargo, estuve a punto de caer por torpeza personal. Transcurrido algunos días, fui a la zapatería donde trabajaba. Rodríguez para saber cómo andaban las cosas por allí. Sorpresivamente entró un “pesquisa” y preguntó por él.- Se le respondió que no estaba. El “tira” se dirigió a mí:
—Y tú, ¿cómo te llamas? -Osvaldo Ulloa— le dije sin vacilar. Di pues, el nombre de mi primo, el de
mis correrías campestres en Tomé.
El “Tira” que me interrogó era el mismo que había ido a mi casa. Debió ser muy incapaz, porque podía haberme sacado por el parecido con mis hermanos. O tal vez no se fijó mucho. Sabía que yo era profesor y quizás me imaginaba más grande y mejor vestido. El hecho es que no me preguntó nada más y se fue.
Los días siguieron pasando. La huelga ferroviaria terminó más mal que bien y, por cierto, no fue, ni de lejos, la primera de una sucesión de huelgas que culminarían con la toma del poder.
Cuando amainaron las medidas represivas volví a mi casa.
El Comité Regional del Partido, primero, y el de la Federación Juvenil Comunista, después hicieron el balance de lo sucedido. Lo que nos había pasado con los tranviarios, debía servirnos particularmente de lección. Se requería crear células comunistas en todas las industrias y, al mismo tiempo, acelerar el proceso ya iniciado del entendimiento de todos los trabajadores, es decir, forjar la unidad sindical. Sin ambos requisitos no era mucho lo que se podía hacer.
En el magisterio primario había dos organizaciones, la Federación de Maestros y la Asociación de Profesores. Precisamente se fusionaron en aquel año de 1935, constituyendo la Unión de Profesores de Chile, a cuyas filas podían incorporarse también los maestros de las otras ramas de la educación. Aunque mi actividad principal se desarrollaba entre los jóvenes asistía regularmente a las reuniones del grupo de profesores comunistas, encabezado por Isaías Fuentes, que fue Gobernador de Coronel en los comienzos del gobierno de González Videla. Fuentes murió años más tarde, luego de salir muy enfermo del campo de concentración de Pisagua. Éramos muy pocos los maestros comunistas que habíamos en Concepción. Pero el sentimiento unitario había calado tan hondo en el magisterio que no fue difícil fundar la seccional de la Unión de Profesores. Esta nació en una asamblea que realizamos en una amplia sala del último piso del diario “El Sur”.
En cumplimiento de la orientación del Partido nos propusimos crear células de la Federación Juvenil Comunista en una fábrica de velas, en el molino de la ciudad y en la Fábrica de Paños Concepción. En el primer caso, luego de realizar algunos mítines relámpagos en el momento en que los obreros salían del trabajo, nos hicimos amigos de uno de ellos, le visitamos en su casa, convinimos en ampliar las conversaciones a otros de sus compañeros y, siguiendo este camino, en breve tiempo formamos allí una base de la Federación Juvenil. Para lograr otro tanto en el molino se nos presentó una oportunidad especial. Los obreros que en él trabajaban se habían declarado en huelga.- Observamos que, de noche, los más jóvenes hacían guardia alrededor de su sitio de trabajo, vigilando que la compañía molinera no sacara harina.
Nos acercamos a conversar con esos jóvenes huelguistas. Les llevamos sandwichs y café. Hicimos esto basta que terminó la huelga. La cosecha no se hizo esperar: varios de ellos se hicieron militantes de nuestra organización. En la fábrica de paños me tocó a mí desempeñar un papel singular. El sindicato de esta fábrica tenis un magnífico local. Nos entrevistamos con su presidente para ofrecerle una velada de un conjunto artístico que teníamos y luego yo le propuse hacer clases de alfabetización. No fueron muchas las que hice. Pero abrimos camino a una relación personal con los jóvenes textiles, la que culminó también en la formación de una célula.
Por lo menos una vez a la semana salíamos de noche a la propaganda mural. Poníamos loros en las esquinas, mientras tres o cuatro de nosotros escribían consignas en las paredes de una cuadra determinada La consigna que más nos gustaba decía: “Abajo la sangrienta dictadura de Alessandri” Parece que era también la que más pica le daba a las autoridades, porque en la “pesca” le sacaban la ñoña a los compañeros que pillaban escribiéndola.
El Secretario Regional de la Federación Juvenil Comunista era un muchacho moreno que tenía una voz de locutor, hacía versos y respondía al pomposo nombre de Enrique Matus Fontana. Después abandonó la organización y se hizo canuto. Se ganaba el puchero de manera “non sancta”. Compraba su kilo de mantequilla de buena calidad, la ponía en una sopera, le echaba como un litro de agua y la batía con una espátula hasta que absorbía todo el líquido y se convertía de nuevo en una sola masa compacta. Con la ayuda de un molde hacía panes de mantequilla de más o menos un octavo de kilo. Estos eran envueltos en un papel especial con la siguiente inscripción: “Mantequilla pura. Marca registrada. Fundo “La Dehesa”. Osorno”. En un maletín de madera, como esos que usan carpinteros, ponía los panes, y todos los fines de semana los vendía en Conmito, Penco y Lirquén.
De vez en cuando la represión arreciaba. Usábamos nombres supuestos y una clave muy elemental. Por ejemplo, en la calle no hablábamos del Partido, sino de Don Pancho, y en vez de decir Juventudes. Comunistas decíamos doña Julia. A menudo nos reuníamos en el Cerro Caracol. Una vez lo hicimos en el Cementerio.
En cierta ocasión que nos citamos en Plaza Cruz para dirigirnos a Talcahuano, pasó una ronda de carabineros. Los pacos nos tomaron por vagos y nos llevaron al retén. Durante toda la tarde nos hicieron limpiar las caballerizas y después nos soltaron.
Fui invitado varias veces al Comité Regional del Partido, cuya jurisdicción abarcaba, además de Concepción, las provincias de Arauco, Bío-Bío y Malleco. Sus reuniones se hacían los sábados en la tarde. Allí conocí a Leoncio Medel. Este andaba siempre a salto de mata en la zona carbonífera. La compañía le había puesto precio a su cabeza.
Las reuniones del Comité Regional se iniciaban con un largo informe de dos o tres horas. No había mucha diferencia entre uno y otro de los que tuve oportunidad de oír. Invariablemente comenzaban por una revista de la situación internacional, partiendo del extremo oriente para culminar con amplias referencias a la edificación del socialismo en la URSS. El informante se detenía especialmente en la América Latina. Cuando llegaba el momento de entrar al análisis de las cosas de Chile, ya casi no le quedaba voz y a sus auditores muy poca capacidad de retención. Sin embargo, recuerdo muy bien que en lo tocante a nuestro país se diseñaba un cuadro bastante optimista de la lucha social y de las perspectivas que ella ofrecía. Se afirmaba que los
campesinos y mapuches del alto Bío Bío, donde el año anterior había ocurrido la matanza de Ranquil, estaban listos para volver al combate. Parte de ellos había cruzado la cordillera para escapar de los verdes. Pero retornarían para recuperar sus tierras usurpadas en tanto a este lado de los Andes comenzara la revolución. Se hablaba de los sectores obreros que se hallaban bajo una marcada influencia del Partido. En estos balances aparecía siempre la Federación de la Madera, aparte, naturalmente, de los trabajadores del salitre y del carbón y de los obreros de Vías y Obras que se agrupaban en la Federación Ferroviaria. Yo no sabía qué era la Federación de la Madera. Luego me di cuenta que se trataba de unos cuantos sindicatos de artesanos mueblistas.
En el Partido maduraban cambios importantes en su política. Pronto terminó por comprender que la revolución no estaba precisamente a la vuelta de la esquina. Y se lanzó por el camino que condujo a la formación del Frente Popular.
Yo frecuentaba el local de la Federación Obrera de Chile, que estaba muy cerca de mi casa, en Rozas esquina de Prat. Allí se reunían el Sindicato de la Construcción; el de Feriantes; el de Rodados y otros. Acudían al lugar obreros y mujeres expulsados de las minas de carbón. Ellos nos enseñaron varias canciones revolucionarias, como Canto a la Pampa, Soy Comunista, la Huelga, Elegía a la Muerte de Lenin e hijos del Pueblo. Esta última decía así:
“Hijos del pueblo, te oprimen cadenas. Esta injusticia no puede seguir. Si tu existencia es un mundo de penas, antes que esclavo, prefiere morir.
Esos burgueses, asaz egoístas, que así desprecian la Humanidad, serán barridos por los comunistas al fuerte grito de libertad.
¡Ah, rojo pendón, no más sufrir, la explotación ha de sucumbir! Vindicación
no hay que pedir; sólo la unión la podrá exigir.
¡Levántate, pueblo leal, al grito de revolución social! Nuestro Pavés no romperás. ¡Chanco burgués, Atrás, atrás!
Los corazones obreros que laten por nuestra causa, felices serán; si entusiasmados y unidos combaten, de la victoria la palma obtendrán.
Los proletarios a la burguesía
cantar.
deben tratarla con altivez y combatirla también a porfía por su malvada estupidez.
¡Ah, rojo pendón.... (se repetía el estribillo). A mí me gustaba mucho esta canción.- Pero con el tiempo se dejó de
Un día tomé el tren para Santiago a fin de gestionar mi nombramiento de profesor. En la capital me arranché en casa de Delfina Gutiérrez, maestra exonerada. Delfina trabajaba como secretaria de Ricardo Latcham (padre) en el Museo Nacional. Vivía en un pasaje paralelo a Recoleta, que da a Santos Dumont. En las mañanas yo me encargaba del aseo y de preparar el arroz graneado o de armar otra comida para la hora de almuerzo, según las instrucciones que ella me dejaba. También aprovechaba el tiempo para leer. Casi todas las tardes iba al Ministerio de Educación, que ocupaba una vieja casona en el costado Norte de la Alameda entre Estado y Ahumada. Nos. juntábamos por decenas los egresados de las diversas normales esperando que nos pudiera recibir el Ministro, el Subsecretario o el Director General de Instrucción Primaria. Una que otra vez pudimos hablar con ellos, sin sacar nada en limpio. Sólo de tarde en tarde aparecía alguno de nosotros en las listas de nombramientos. En ella figuraban, en cambio, designaciones, traslados y permutas de colegas a quienes no le veíamos ni la nariz, pero que tenían padrinos en la corte, diputados o senadores que andaban como Pedro por su casa en las oficinas del Ministerio.
Como los días pasaban y mi nombramiento no salía, recurrí a una estratagema. Me había dado cuenta que después de las seis de la tarde, hora en que terminaba la atención al público, seguían trabajando en sus oficinas, los más altos funcionarios. Una tarde decidí quedarme adentro, escondido en los baños, mientras los porteros cerraban las puertas de acceso al Ministerio. Minutos después me dirigí a plantearle mi problema al Jefe del Personal, que era la persona clave en eso de los nombramientos. Abrí la puerta de su oficina y, antes que alcanzara a reaccionar le dije:
- Excúseme señor. Van para dos meses que estoy en Santiago y en la casa donde me hospedo, de una familia conocida pero de modesta situación ya no me pueden tener más. Yo necesito trabajar para ayudar a mi madre. He cometido, tal vez, una falta al quedarme dentro del Ministerio pero no he encontrado otro medio para explicarle a usted cuánto me urge ser nombrado profesor.
El Jefe del Personal no reaccionó mal. Creo que hasta le gustó o comprendió mi proceder, pues resolvió en el instante proponer mi nombramiento. A los pocos días empezó a caminar el decreto correspondiente.
Mientras permanecí en Santiago participé en varias reuniones de maestros comunistas. En una de ellas conocí a Ricardo Fonseca y a la que sería su compañera, Elena Pedraza. Con frecuencia iba a San Antonio 58, Que había sido sede de la Federación de maestros y que, una vez desaparecida ésta al formarse la Unión de Profesores, quedó como local del Partido Comunista, aunque oficialmente no figurara como tal.
Se había formado un Tribunal Popular, para investigar la muerte de José
Bascuñán Zurita, encargado del trabajo campesino del Partido y miembro de su Comité Central, Presidía este Tribunal don Carlos Vicuña Fuentes. Lo oí hablar en el Teatro Recoleta, dando cuenta precisamente de las conclusiones de la investigación. Poco después de la matanza de Ranquil, Bascuñán Zurita había sido detenido en el sur y arrojado, según todas las evidencias, a las aguas del río Laja.
Concurrí también a los funerales de Pedro León Ugalde, político radical, romanticón y bohemio, que usaba capa y chambergo y era uno de los más punzantes opositores al gobierno de Alessandri. Era, además, Senador por Santiago. Para reemplazarlo en la Cámara Alta, el Block de Izquierda - constituido por el Partido Socialista, el Partido Radical Socialista, el Partido Democrático y la llamada Izquierda Comunista -pensaba presentar como candidato a Ricardo Latcham, hijo. Este era Regidor Socialista por Santiago, brillante intelectual y magnífico conferencista. Pero había un candidato mejor: Luis Rojas Mery, Director de La Opinión. Rojas Mery había realizado una valiente y enérgica campaña de prensa en contra del acuerdo Ross- Calder, en virtud del cual se ampliaban las concesiones que el Estado Chileno había otorgado al monopolio yanqui de la electricidad. Por esta campaña había sido condenado a la pena de extrañamiento. En estas circunstancias, el Partido Comunista se acercó a él, le propuso la candidatura y le ofreció ocultarlo para que permaneciera en el país. Todo esto fue aceptado por Rojas Mery y el Partido Radical Socialista al cual pertenecía.
En el acto de despedida de los restos mortales de Pedro León Ugalde, que se realizó al costado oeste del Cementerio General, inmediatamente pasada la puerta principal, apareció de repente, como orador, el periodista perseguido. Alcanzó a pronunciar muy pocas palabras porque los “pesquisas” se movilizaron de inmediato tratando de detenerlo. No pudieron. Rojas Mery dejó la tribuna y, como todo estaba preparado, pudo escapar.
A la salida del cementerio, los carabineros cargaron contra los que habíamos formado en el cortejo fúnebre, dispersándonos por las calles perpendiculares a la Avenida La Paz.
El Block de Izquierda terminó aceptando la candidatura proclamada por los comunistas. En torno a ella se agruparon las fuerzas que pronto constituirían el Frente Popular. Rojas Mery perdió la elección por muy pocos votos, Pero la izquierda había demostrado que unida podía vencer.
Mi nombramiento como profesor se extendió para la Escuela No 1 de Iquique, La Escuela Santa María, frente a la cual se produjo la matanza que lleva su nombre, el 19 de diciembre de 1907. Yo hice el viaje en tren, partiendo desde La Calera, donde comienza la trocha angosta. Duró tres días y tres noches. El longitudinal o longino, como lo llamaban los iquiqueños, no pasaba entonces por Los Vilos. Antes de llegar a Longotoma se internaba hacia la Ligua, seguía hasta Cabildo y de ahí subía y bajaba cuestas, por túneles y cremalleras, hasta tomar rumbo a Ovalle. En el alto de la cuesta Las Palmas, el tren en que viajaba quedó detenido en la nieve, a eso de las 10 de la noche. Sólo reanudo su marcha después de amanecer.
El mismo día que llegué a Iquique a casa de Ricardo Sánchez, profesor exonerado, cuya dirección llevaba desde la capital. Juntos salimos en busca de José Tristán Barrera, el dirigente comunista iquiqueño más conocido de ese tiempo. Lo encontramos trabajando como alcantarillero en la calle Tarapacá, más arriba de
Barros Arana.
Iquique me gustó desde el mismo día que llegué a él. Es una de las ciudades chilenas con personalidad más definida. Sus casas con azoteas y balcones y éstos con balaustradas son realmente hermosas, sobre todo cuando están pintadas de rosado o celeste brillantes. Pero más maravillosa es todavía su gente, sencilla y llana, más que en ningún otro lugar del país.
Eso de que “Iquique es puerto y las demás son caletas” pinta sin duda una realidad que se vivió en la época de oro del salitre. Hacía ya tiempo que ésta se había ido. Pero alcancé a conocer las huellas y los restos de ese esplendor. Todavía trabajaban numerosas oficinas salitreras entre ellas Rosario, Santa Rosa de Huara, Mapocho, Humberstone, Cala-Cala, Buenaventura y Brac. Los obreros bajaban por centenares los días sábados, con sus impecables trajes de casimir negro y sus camisas blancas o azules. Eran los mejores parroquianos del Chung San, de la Bola de Cristal y otros sitios de diversión. En sus corazones mantenían vivo el recuerdo de Recabarren. Muchos de ellos lo habían conocido. Relacionarme con estos obreros y con los viejos comunistas del Puerto, como José y Lino Barrera, Vicencio y Corro, fue para mí una felicidad.
Además de mi trabajo entre los maestros, me encargué de distribuir Bandera Roja, el periódico del Comité Central, y la Revista de la Internacional Comunista que llegaba desde España en castellano, Una decena de ejemplares de cada edición de esta revista la recibía directamente un librero de parte de un hermano suyo que vivía en Valencia.
Fue difícil mi trabajo en la Escuela Número Uno. Me entregaron un primer año cuando ya estaba por terminar el periodo escolar y la mayoría de los alumnos estaban atrasados en sus estudios. Por otra parte, el Director Guerrero, era muy exigente con una serie de formalidades sin mayor valor. Me disgustaba su actitud. Tampoco me agradaba salir de excursión con mi curso, cosa que debía hacer con cierta frecuencia, Tenía que cruzar con él buena parte de la ciudad y algunos niños se alborotaban, lo que me obligaba a llamarles la atención en público. La gente me miraba con curiosidad, porque varios de mis alumnos, a pesar de ser de primer año, eran más altos que yo y no siempre se podía distinguir donde iba el profesor.
En enero o febrero de 1936 estalló una nueva huelga ferroviaria. Esta fue total y recibió todo el apoyo de los partidos de izquierda. A raíz de esto, el gobierno de Alessandri sometió al país al Estado de Sitio y relegó a numerosos dirigentes políticos, desde comunistas a radicales. Tal hecho aceleró el proceso de la unidad del pueblo. La represión continuó, aunque con menos fuerza. Yo caí en una nueva ola de exoneraciones de maestros. Se puso término a mis funciones a fines de agosto, justo al año de haber empezado a trabajar como profesor.
Mi destitución fue completamente arbitraria. Sin que mediara ningún sumario, el Director General de Instrucción Primaria, Claudio Matte, le envió un telegrama al Inspector Provincial de Educación, Ortelio Parra, comunicándole mi exoneración. Ya habíamos fundado la seccional Iquique de la Unión de Profesores, de la cual yo era Secretario General. Una numerosa delegación de la UPECH acudió al diario “EL Tarapacá” para estampar una protesta y dejar constancia que, fuera de las horas de clases, no se podía negar a los profesores los derechos políticos consagrados en la Constitución. Tal era mi caso, pues se me exoneraba por el “delito” de haber pronunciado un discurso en la Sala Obrera, al término de un desfile del Frente
Popular .
El Director de “El Tarapacá” Frei, encontró razonable la protesta de mis colegas, tomó nota de sus quejas y quedó de darles publicidad. Los atendió con mucha gentileza. Pero ni al día siguiente ni después apareció siquiera una línea del reclamo.
Regresé a Concepción entregándome de lleno a las tareas del Partido y en especial a la Federación Juvenil. Ahora se trataba no sólo de agrandar la Federación, sino de lograr también la unidad de los jóvenes antifascistas. En todo el país se creaba, como expresión unitaria, la Alianza Libertadora de la Juventud.
Hacía sólo unos pocos meses que estaba en Concepción cuando fui llamado desde la capital para participar en un Pleno del Comité Central de la Federación Juvenil Comunista. Me alojé en la ranchita del cuidador de la iglesia de Los Sagrados Corazones, réplica del Sacre Coeur, de París, situada en Prat esquina de Inés de Aguilera, Allí recibí la citación que decía escuetamente: “Mañana a las 2 de la tarde en Los Leones, terminal del tranvía 27”. A la hora y día indicados me esperaba allí un compañero. Juntos caminamos hasta el Canal San Carlos, desde donde partían las góndolas para Las Condes.
Lo que es ahora la Avenida Apoquindo era entonces un ancho camino polvoriento a cuyos lados sólo había pircas de piedras o cercos de adobes. Donde hoy se levanta el llamado barrio alto de la capital sólo había unos cuantos fundos
Luego de bajar de la góndola en el pueblito mismo de Las Condes, tomamos el camino hacia Farellones. Anduvimos unos 10 kilómetros, hasta levantar nuestro “campamento de excursionistas” en un lugar donde aún se mantenían abandonados, pero en pié, dos hornos para hacer carbón. Todos los miembros del Comité Central fueron con zapatos y ropas apropiados, mochilas y mantas para dormir y llevaban su propio cocaví. A mi no me habían advertido nada. Fui a esa reunión con el mejor traje que tenía, zapatos casi nuevos, camisa blanca y corbata. Me sentía muy mal.
La cuestión principal que trató el Pleno fue la unidad de la Juventud antifascista. El Secretario General de la Federación Juvenil Comunista era Luis Hernández Parker. Pero a esta reunión asistió también Ricardo Fonseca, a quien el Comité Central del Partido había designado para trabajar con los jóvenes. Algunos meses después, Fonseca reemplazó a Hernández Parker. Este fue expulsado por haber hecho declaraciones ante la policía argentina, que se consideraron comprometedoras para la organización. Había asistido a un Congreso de la Juventud Comunista argentina que se realizó en la ciudad de Rosario. Allí fue tomado preso y torturado. No resistió el apremio policial.
Yo estaba de vuelta en Concepción cuando aparecieron en el “El Imparcial” de Santiago las declaraciones que Hernández Parker había hecho a la policía transandina y que primero publicó el diario “Clarín” de Buenos Aires. Hasta mi nombre había dado como uno de los dirigentes de los jóvenes comunistas chilenos.
Las madres sienten por el hijo infortunado un cariño singular. La mía pensaba que yo sufría por mi exoneración del magisterio y me rodeaba de una solicitud especial. Nunca le había interesado la política y creía, además, que yo había cometido un error al hacerme comunista. Sin embargo, poco a poco empezó a cambiar. Una tarde pasó por la casa de Jorge Mora, que había sido expulsado de la Escuela de Artes y Oficios junto con Enrique Kirberg y que, como este, se había hecho militante del Partido. Mi madre lo conocía porque también era de Tomé.
-Y usted, ¿es comunista?, le preguntó de sopetón.
- De ningún modo, respondió en forma tajante, al mismo tiempo que me hacía un guiño para que me diera cuenta que sólo trataba de conocer la reacción de mi madre.
Ella se sintió tocada en su corazón y replicó con prontitud:
- ¿Y que tienen de malo los comunistas?.
Para mí era un problema lograr que mi madre comprendiese mi actitud de luchador. Por eso, esa frase —“Y qué tienen de malo los comunistas”— me llenó de felicidad y me hizo ver que de mi comportamiento y el de mis compañeros, dependía en gran parte la posibilidad de que ella llegara a tener simpatías por el comunista.- Con prudencia empecé a llevar a casa a algunos militantes de la Federación Juvenil. Ella los conoció y les tomó cariño. Pero hubo a quien no pasó nunca. Para demostrar que era comunista hasta la médula y disciplinado como el que más, a ese compañero no se le ocurrió nada mejor -en verdad, peor, - que la tontería de decir que si el Partido lo mandaba a matar a su hermano, él lo haría sin vacilar. Mi madre le hizo la cruz.
Al año siguiente, hallándome ya en Santiago, supe que ella había salido a la calle a presenciar un desfile del Frente Popular y que, entusiasmada, había vitoreado al candidato de la izquierda, Don Pedro Aguirre Cerda. Esta noticia colmó mi felicidad. La marea social había hecho el milagro de atraer a quien, como mi madre, proveniente de una familia de pequeños propietarios del campo, y luego trabajadora individual de la costura no esperaba hasta entonces nada de los demás.
En marzo de ese año de 1937 se realizaron elecciones parlamentarias. En Bio-Bío, Azdrúbal Pezoa, socialista, y Pedro Freeman, radical, habían obtenido un número casi igual de sufragios, disputando el cuarto y último lugar de la lista de diputados. Para definir la situación el Tribunal Calificador dispuso que se hiciera la votación en las dos mesas que no se habían constituido, una de Quilaco y la otra de Nacimiento. El Partido Comunista resolvió apoyar a Pezoa toda vez que la mayoría de los radicales de Bío-Bío, y Freeman personalmente, se habían declarado en contra del Frente Popular. Yo fui enviado a Quilaco, Desde Mulchén hice el viaje a caballo hasta llegar a ese apartado y abandonado lugar, que está a un costado del río Bío-Bío, frente al pueblo de Santa Bárbara. Desde Santiago y Los Ángeles ya había llegado mucha gente. Se juntaron varios parlamentarios, entre otros el Senador Marmaduque Grove y los diputados Amador Pairoa y Amaro Castro. Los forasteros, en número
superior a 50, nos cobijamos como pudimos en la única casa que se atrevió a hospedarnos.
Me encontré con Joaquín Martínez Arenas, que más adelante sería Secretario General del segundo gobierno de Ibáñez. Martínez Arenas me contó que, con otros socialistas, había recorrido los campos, entrando a veces a escondidas en los fundos, para hablar con cada uno de los cien y tantos electores que debían votar por Pezoa o por Freeman. El confiaba en la victoria porque la mayoría de los campesinos se había comprometido a sufragar por el candidato socialista. En esos años cada partido o candidato imprimía sus propios votos y éstos podían retirarse del pupitre o llevarse personalmente para depositarlos en las urnas. Martínez Arenas le había dado instrucciones muy precisas a cada elector para que votasen por Pezoa sin que se dieran cuenta los patrones.
El día de la elección fue muy lluvioso Los dueños de fundo llegaron a Quilaco, a caballo, junto con sus inquilinos, para votar por Pedro Freeman, que también era terrateniente. Además, en la noche habían echado la balsa río abajo para que los electores socialistas y comunistas que vivían en Santa Bárbara no pudieran cruzar hacia Quilaco. Y como el Bío—Bío traía mucha agua, no lo pudieron vadear.
El candidato socialista sacó un solo voto. Fue el voto del dueño de la casa donde nos hospedábamos. Años después supe que los terratenientes le hicieron la vida imposible y tuvo que abandonar aquel lugar.
A pesar de estos reveses, 1937 fue un año de ascenso del movimiento popular. Como parte de él, la Alianza Libertadora de la Juventud creció en todo el país, luchando por los derechos juveniles y alzando su voz solidaria con el pueblo español, traicionado por un grupo de generales fascistas. En Concepción, la Alianza alcanzó a agrupar a más de mil jóvenes. Abrió locales en Prat esquina de Carrera, en los barrios Pedro de Valdivia y Chillancito y en Salas esquina de Freire, donde estaba su sede principal. Yo fui secretario de su Junta Provincial y Director de su periódico “En marcha”. Al Congreso Nacional de la Alianza Libertadora de la Juventud, que se realizó en Santiago en el mes de septiembre, Concepción mandó una numerosa delegación. Ese Congreso designó a siete compañeros, entre ellos yo, para ir a España a participar en la lucha antifascista. Pero el viaje no se pudo hacer.
Aunque la situación económica de mi hogar había mejorado parcialmente, creí de mí deber buscar trabajo. Me sentía, además, obligado a responder ante Raquel, una hermosa muchacha que por mí perdió su empleo en la Compañía de Teléfonos y que fue el gran amor de mi juventud. En el curso de ese año, hice varias tentativas para ganar dinero. Incursioné en el campo del comercio. Tuve negocio de libros en calle Maipú. Compré y vendí fierros viejos. No me fue bien y me dediqué a vender tejidos de lana. Viajé varias veces a venderlos a Penco, Los Ángeles y Angol, pero me fue peor, porque buena parte del tiempo lo dedicaba, en estos viajes, a las tareas de la Federación Juvenil. Cuando el proveedor me pidió cuentas salí para atrás. Tuve que pagarle la deuda con un reloj de oro, marca Omega, de bolsillo, que había comprado en Iquique cuando trabajaba como profesor.
A fines de año fui llamado a la Capital para trabajar como secretario de Carlos Contreras Labarca, Secretario General del Partido, y desempeñar, al mismo tiempo, algunas tareas en el Comité Central de la Federación Juvenil Comunista. Muchas veces regresaría a Concepción, pero sólo en forma esporádica, y ya tampoco volvería a vivir en mi primer y querido hogar.
IV
Mi sueldo como secretario de Carlos Contreras Labarca era de doscientos pesos mensuales. Vivía con Raquel y andaba al tres y al cuatro. En busca de un ingreso adicional, me hice cargo del kiosko de la Editorial Antares, en la primera Feria del Libro que se levantó en la Alameda, entre Estado y Ahumada. Antares tenía de editorial apenas el nombre, podían contarse con los dedos de la mano los libros que había publicado, Sin embargo, entre ellos, dos eran de mucha venta. Se trataba de una selección de poesías de García Lorca y de “¡No Pasarán!”, de Upton Sinclair, que constituía todo un alegato en favor de los republicanos españoles. Se vendían mucho, lo que me permitió ganar unos cuantos pesos que me sirvieron bastante. Esto sucedió en diciembre de 1937.
Desde que se produjo el levantamiento de los generales facciosos, la causa de España pasó a ser motivo de lucha y nexo de unión de las fuerzas antifascistas; comprendía gran parte de la joven generación. La solidaridad del pueblo chileno con los combatientes españoles se expresaba en cada mitin del Frente Popular y de la Alianza Libertadora de la Juventud. Esta desplegó valiosas iniciativas. En la quinta comuna, por ejemplo, columnas aliancistas desfilaron varias veces por la Avenida Independencia, encabezadas por una banda de músicos. Bocina en mano, varios pregoneros llamaban a que cada cual entregara algún alimento envasado para la España leal. Se realizó también una campaña de recolección de cigarrillos. Nadie, que no fuera un fascista declarado, se negaba a dar aunque fuese un par. No había acto juvenil donde alguien no recitara “Canto a las madres de los milicianos muertos”, de Pablo Neruda, de su libro “España en el corazón”.
Cuando Pablo llegó a Chile dio un recital en el Teatro Municipal, junto al poeta argentino Raúl González Tuñón, ambos testigos presenciales del levantamiento fascista y de la heroica resistencia popular. Ellos trajeron las canciones de la guerra española, entre otras El Quinto Regimiento, Puente de los Franceses y La Morena. Conocí a Pablo el día en que una delegación de la Juventud Comunista lo fue a saludar. Lo visitamos en la casa en que se hospedaba, en la Avenida Irarrázabal.
La Federación Juvenil Socialista, que tenía como Secretario General a Raúl Ampuero, no quiso formar parte de la Alianza Libertadora de la Juventud. Fue necesario constituir otro organismo que comprendiera a los jóvenes socialistas. Surgió así el Comité de las Juventudes Frentistas, en torno a una plataforma de diez puntos que traducía los derechos y aspiraciones fundamentales de la juventud.
La Federación Juvenil Comunista, que se había diluido en gran medida en el seno de la Alianza Libertadora, se presentó como tal bajo el nombre de Juventudes Comunistas de Chile. Empezó a llamarse así porque desde entonces se concibió como una suma o un conjunto de varios destacamentos juveniles, de obreros, campesinos, muchachas y estudiantes.
Entre otras tareas, tuve a mi cargo la dirección del periódico “Mundo Nuevo”, del cual alcanzamos a publicar me parece que catorce ediciones. Trabajaban conmigo Luis Fuentealba Lagos y Julio Molina. Al principio nos fue tan bien que hasta
arrendamos una oficina, al lado de la Imprenta y Editorial Antares, ubicada en San Francisco 347, donde aparecía “Mundo Nuevo” y el Partido publicaba el vespertino “Frente Popular”. Pero pronto empezaron a escasear los pesos por atraso o no envío de los dineros de las provincias. Formamos en Santiago brigadas especiales para ampliar su venta. Yo mismo las encabecé. Sin embargo, llegó el momento en que no pudimos seguir publicándolo. Con todo, para ese tiempo, constituyó un éxito sacar un periódico por espacio de cuatro meses aproximadamente y, dicho sin vanidad, creo que “Mundo Nuevo” representó un serio intento de hacer un vocero verdaderamente juvenil.
Sólo algunos meses trabajé como secretario de Carlos Contreras Labarca. Mis obligaciones en el Comité Central de las Juventudes Comunistas exigían más y más tiempo. Surgía, no obstante, un problema. La organización tenía apenas tres o cuatro funcionarios, a los cuales se les pagaba tarde, mal y nunca. No era posible agregar uno más. Ricardo Fonseca me consiguió un empleo en un negocio muy particular que tenía Nicolás Weinstein a medias con su contador, Carlos Robles. En casa de este último estaba su oficina principal, en la calle Raulí. Un grupo de 10 muchachos nos juntábamos allí todos los días a las 8 horas. A cada uno nos daban una maleta, tipo James Bond, pero mucho más grande, en cuyo interior había dos fotografías en colores, una a cada lado, dentro de marcos ovalados y con vidrios convexos. Cada cual debía recorrer casa por casa, de tal a tal parte, una calle predeterminada. Se nos exigía andar correctamente vestidos. Al tocar el timbre o golpear en una casa, debíamos dejar la maleta detrás de la puerta o de la mano de la mampara que siempre se mantiene cerrada. Se quería que la persona que salía a ver quien llamaba no recibiera la impresión de que éramos comerciantes que iban a venderle algo. Debíamos hablar conforme a un libreto de frases hechas y argumentos bien estudiados, que sólo admitían ligeros cambios de acuerdo con el giro de las conversaciones.
—Buenos días, señora. Ando, por encargo de una casa americana, visitando algunas familias.
Así empezaba el libreto. Las palabras subrayadas las pronunciábamos con especial énfasis.
Se trataba de lograr que la persona visitada encargara un trabajo como el que se mostraba en la maleta. Se ofrecía la posibilidad de tomar o reproducir y ampliar una fotografía. Por cada foto contratada se nos pagaba veinte pesos.
Me pasaron varios chascos en este trabajo, Un día, una señora muy buena moza, de más o menos 30 años, me recibió con mucha amabilidad. Me dejó desarrollar el argumento sin ninguna interrupción. No perdía palabra de las que yo pronunciaba exaltando la calidad de las fotos que le mostraba. Parecía una cliente segura. Cuando terminé mi discurso, me dijo con mucha calma y convicción:
—Le he escuchado atentamente. Pero a mí no me gusta para nada el trabajo que exhibe. No le encuentro ningún valor artístico.
Al cabo de un mes obtuve que la compañía me permitiera trabajar sólo en las mañanas. Así podía entregar todas las tardes a las tareas de las Juventudes Comunistas.
Ante la amenaza del fascismo y de la guerra surgió la idea de realizar un
Congreso Mundial de la Juventud, Tuvo el patrocinio de connotadas personalidades, como la señora Eleanor Roosevelt. El Congreso de efectuó en Estados Unidos, en el Vassar College de Nueva York. De Chile fueron Ricardo Fonseca, Volodia Teitelboim, Raúl Ampuero, Lautaro Ojeda, Fernando Alegría, Mario Rojas, Arturo Venegas, Gabriel Gutiérrez Ojeda, Oscar Hormazábal y el nicaragüense Alejandro Bermúdez, que trabajaba como traductor en las oficinas de Santiago de la Associated Press.
Mientras Fonseca permaneció fuera del país, lo reemplacé en la Secretaría General de la Juventud. Con tal motivo dejé el trabajo de las fotografías.
Se acercaba la elección de Presidente de la República. El país tenía que pronunciarse por Pedro Aguirre Cerda o por Gustavo Ross., por la izquierda o por la derecha. No había otra alternativa. La masacre del Seguro Obrero definió aún más las cosas y desvaneció por completo los sueños de quienes querían levantar la figura de Carlos Ibáñez como candidato popular. El país entero condenó ese horrendo crimen. El odio contra Alessandri no tuvo límites entre los militantes del Partido Nacional Socialista a cuyas filas pertenecían los muchachos víctimas de ese baño de sangre. Los nacional-socialistas patrocinaban la candidatura de Ibáñez y atacaban al imperialismo yanqui para captar simpatías populares y en virtud de sus contradicciones con el imperialismo alemán. Después de la masacre del Seguro Obrero se vieron obligados a declarar su apoyo al candidato del Frente Popular so pena de favorecer abiertamente al personero de la oligarquía y de Alessandri y de perder base social, Así se dio el caso singular de que un movimiento fascista tuvo que pronunciarse en favor del candidato antifascista. Este fue el comienzo del fin del Partido Nazi de González Von Marées.
El día anterior al de la elección presidencial fui a cortarme el pelo a una peluquería que estaba a la entrada de la calle Serrano.
- Votaré por don Pedro - me dijo el peluquero, Si no lo hiciera - añadió - me parece que traicionaría a mi Patria.
Tal vez era lo que sentía la mayoría de los chilenos. Es verdad que Aguirre Cerda triunfa por tres mil votos en una elección donde sufragaron poco más de 4OO mil personas. Pero tales resultados sólo reflejaron muy pálidamente la voluntad del pueblo, pues el sistema electoral permitía las más groseras deformaciones de los verdaderos sentimientos ciudadanos. Abundaban las dobles inscripciones, votaban los muertos de la derecha, se robaban las urnas, se compraban y vendían votos. Y como la candidatura de Ross desconfiaba de los carneros, se organizaron para el 25 de octubre, día de la elección, las encerronas de elementos venales a fin de llevarlos a votar, mediante el sistema de acarreo, para asegurarse así que no iban a fallar. También hubo encerronas de obreros conscientes. Por ejemplo en el barrio cívico, que construía la firma Franke, fueron encerrados miles de obreros de construcción desde el sábado 24 hasta el 25 en la noche. Esos trabajadores no pudieron sufragar por Aguirre Cerda, como era su voluntad. En consecuencia, el Frente Popular representó muy lejos la mayoría del país.
Después de la victoria de don Pedro Aguirre Cerda entré a formar parte del personal de redacción del diario “Frente Popular”. Lo dirigía Enrique Bello y tenía como jefe de crónica a Manuel Fuentes. Este había sido uno de los dirigentes de la insurrección de la marinería, en el año 31.
Entre los redactores y reporteros de este vespertino figuraban Carlos
Valenzuela Montenegro, Daniel Quiroga, Arturo Araníz, Atilio Molinari y el poeta peruano Luis Nieto. Yo empecé como redactor deportivo, pues el titular de la sección, Alfredo Burgos, debía hacer uso de vacaciones y no se hallaba quien lo reemplazara. Me tocó reportear algunos partidos de futbol en el Estadio Nacional, que recién se había inaugurado, y un campeonato nacional de basquetbol femenino que se realizó en la cancha que existía en la primera cuadra de Arturo Prat.
Me encontraba en el diario la noche del terremoto de Chillán. Eran las 23 horas del día 29 de enero de 1939. Periodistas y gráficos salimos al patio. La tierra se movía como un barco a pesar de la distancia del epicentro. Al día siguiente estuve en Chillán, Raúl Rettig, Subsecretario del Interior, puso un avión para el traslado de los periodistas. Luego de reportear Chillán nos dirigimos a Concepción en un hidroavión que amaró en Talcahuano.
Como todos los profesores exonerados por motivos políticos, me reincorporé al Magisterio en el gobierno del Frente Popular. Me fui a Valdivia para trabajar en la Escuela Número 1. A los dos o tres meses de estar allí recibí del Comité Central del Partido la proposición de trasladarme de nuevo a Iquique, Yo, por supuesto, acepté, El Partido de Iquique había crecido mucho, tanto que en la Municipalidad tenía a 4 ó 5 de los nuevos regidores. El Alcalde, Luis Valenzuela, era comunista. Pero, la popularidad y el cargo lo habían mareado. Los humos se le habían subido a la cabeza. Corría con colores propios., sin tomar en cuenta al Partido y, para colmo, se había deslizado por la pendiente de una vida licenciosa. Algunos militantes, sobre todo de la juventud, giraban en torno a él. Tal situación era incompatible con la salud del Partido. En esas circunstancias, se planteó que me fuera a Iquique para ayudar al trabajo de dirección.
Mi actividad se desplegó en varios planos: en la juventud, en el magisterio y en el periodismo. Fui designado director del diario “El Despertar de los Trabajadores”, que fundara Recabarren. En calidad de tal formé parte de El Centro Para el Progreso Regional, que también integró Radomiro Tomic. Este había reemplazado a Eduardo Frei en la dirección de “El Tarapacá”.
Cuando el general Ariosto Herrera se levantó en armas contra don Pedro Aguirre Cerda, en agosto de 1939, Iquique se movilizó enérgicamente en defensa del gobierno del Frente Popular. Me correspondió hacerme cargo de la radio local, además de atender “El Despertar”.
Estalló la Segunda Guerra Mundial. Había que realizar cierta labor de esclarecimiento de las causas y el carácter del conflicto bélico y de las responsabilidades de los gobernantes de Inglaterra y Francia que rechazaron las propuestas soviéticas, para establecer en Europa un sistema de seguridad colectiva contra la agresión. Participé en esa tarea. En la Sala América nombre que tenía el local del Partido, dicté una charla que luego editó la imprenta El Esfuerzo de Iquique, bajo el título “La URSS y la Segunda Guerra Mundial”, El folleto que contenía esta charla se vendió a un peso. Este fue mi primer escrito de alguna extensión.
El Partido había comprado una casa para su Comité Central en Moneda esquina de Mac Iver. Era una inmensa casona de dos pisos, que ocupaba casi un
cuarto de cuadra. Costó poco más de ochocientos mil pesos. En el segundo piso se instalaron las oficinas del Comité Central y del Comité Regional de Santiago. Se reservó el primer piso para la imprenta y el diario “El Siglo” cuya aparición se anunciaba ya.
Fui llamado a formar parte de su planta de periodistas. Me vine, pues, de Iquique, retirándome voluntariamente del magisterio. En el norte ganaba mil doscientos pesos. Como periodista se me ofreció el sueldo vital que era de setecientos. Lo acepté gustoso. Estaba feliz de entregarme por entero a la causa que había a abrazado. Como ya le había tomado el olor a la tinta me atraía el diarismo. Dejé las filas de las Juventudes comunistas para militar en el Partido.
Mientras se organizaba el nuevo diario, volví a trabajar en su antecesor, el vespertino Frente Popular, cuya dirección estaba ahora en manos de Eudocio Ravines. Este había llegado a Chile desde Europa para estar más cerca de su país, el Perú, de cuyo Partido Comunista era Secretario General. Los más emponzoñados enemigos del comunismo han presentado siempre a Ravines como el ideólogo y artífice del Frente Popular chileno, como el enviado de la Internacional Comunista para lograr aquí la unidad de los partidos de izquierda. En tal afirmación no hay un ápice de verdad. Cuando Ravines llegó a nuestro país, el Frente Popular ya estaba en formación.— El Partido Comunista venía aplicando desde mucho antes la política de Frente Popular, de acuerdo con la realidad nacional. Lo que hizo Ravines, fue tratar de desviar al Partido de una correcta orientación Se empeñó en lograr su apoyo a Ibáñez como candidato presidencial, y en el diario Frente Popular no pudo dejar de traslucir su simpatía por la causa nazi. “Cayó París”. Tal fue el titular que puso en el periódico cuando las tropas hitlerianas se tomaron la capital francesa. Hechos como éstos empezaron a llamar la atención del Partido. Este resolvió marginar a Ravines de toda ingerencia en su actividad y comunicar a los camaradas del Perú esta decisión y los antecedentes que la determinaron. Atando cabos, rememorando su actuación, releyendo un folleto sobre periodismo que él escribió, de contenido claramente idealista, y después de conocer su libro “El Camino de Yenán”, llegué hace tiempo a la conclusión de que este sirviente de la oligarquía peruana fue un simulador hasta que el Partido Comunista de Chile lo descubrió y reveló su verdadera fisonomía,
Yo era jefe de crónica de Frente Popular cuando en una página humorística se publicó un chiste que cayó muy mal en la dirección del Partido. En el chiste cuestionado aparecían Stalin e Hitler y otros personajes de actualidad mundial. Creo que eran Chamberlain y Daladier. Conversando entre ellos, Hitler asegura que ganará la guerra y el Premier ingles o francés, no recuerdo bien cual de los dos, le pregunta:
- ¿En qué se basa usted para hacer tal afirmación? — Me lo ha dicho Dios — responde Hitler. - No yo no he dicho nada- dice Stalin
A raíz de esto fui suspendido de mi trabajo y fui objeto de una amonestación. Sufrí mucho con esta medida Aproveché el tiempo para escribir algo sobre la vida de O’Higgins. Fue una veintena de crónicas que ilustró Martini, un excelente dibujante del diario La Hora, que tenía sus oficinas a 20 metros de “El Siglo”. Pensaba publicarlas como un pequeño libro de lecturas infantiles. Le llevé un ejemplar al Director General de Instrucción Primaria, Luis Galdámez. Pero no tuve
éxito. Con los años, esas crónicas se me fueron traspapelando hasta perderse por completo. Sólo una de ellas, la más larga, una representación escenográfica de las batallas de Chacabuco y Maipú, fue publicada en “El Siglo”.
Esto revolucionó el ambiente periodístico. La chatura y la monotonía caracterizaban la prensa de esos años. Nuestro diario, en cambio, se caracterizó desde el primer día por su estilo ágil, dinámico, vivo y por poner en primer plano los problemas de los trabajadores. Fue el primer periódico que apareció con su título móvil, no siempre ubicado en una misma parte; que usó varios colores en sus titulares e ilustraciones y presentó sus columnas en anchos diferentes. Hizo de las encuestas y entrevistas un recurso cotidiano. Natalio Botana, dueño y Director de La Crítica de Buenos. Aires, el mejor diario de habla española de ese tiempo, tuvo para él palabras elogiosas.
Fue, sin embargo, muy difícil la mantención del diario. El primer mes, la empresa perdió 36 mil pesos y 74 mil el segundo. La Dirección del Partido se alarmó. Hubo cambios en la gerencia y en la administración. En reemplazo de Salvador Barra, gerente, y de Luis Víctor Cruz, administrador, fueron designados Américo Zorrilla y Juan Estay, respectivamente.
Tales cambios fueron acompañados de una política rigurosa de economía y del despliegue de muchas iniciativas para promover la ayuda del pueblo. El cáñamo con que se amarraban los paquetes que se iban a provincias empezó a ser devuelto por los agentes del diario. En vez de gastar una carilla para cada título, escribíamos en una sola hoja los titulares de 6 o más informaciones. En cada ocasión que veíamos una luz encendida sin necesidad, procedíamos a apagarla. Se formaron brigadas para la venta dominical. Se crearon agencias y corresponsalías en muchas fábricas y barrios. Se constituyeron numerosos comités de amigos de “El Siglo”. La tarea de la publicación del diario fue planteada abiertamente a los trabajadores y al pueblo y, con su ayuda concreta, se superó ese período difícil.
El primer director de ese diario fue Raúl Barra Silva. La subdirección estuvo en manos de Volodia Teitelboim y la jefatura de crónica la desempeñó Aníbal Pinto Santa Cruz. Joaquín Gutiérrez tuvo a su cargo la página de espectáculos; Alfredo Burgos y Mario Moraga, la de deportes; Juan Tejeda (Máximo Severo) y José Estefanía eran los archivadores; Andrés Hidalgo el fotógrafo; yo fui el encargado de la sección sindical.
Después fui reportero de Moneda, cronista en general, jefe de crónica, Subdirector y Director. Nunca “hice” política. Se abrió paso a mi promoción en una circunstancia muy especial. A fines de 1940 se realizó en Valparaíso y Aconcagua una elección extraordinaria para cubrir una vacante de senador. Esta adquirió gran importancia porque en marzo de 1941 habría elecciones generales de parlamentarios. El Frente Popular dio en las mencionadas provincias una batida ejemplar al cohecho, lo cual aseguró el triunfo de su candidato, el radical Aníbal Cruzat. La derecha puso el grito en el cielo, amenazando con abstenerse de participar en los comicios de marzo si se permitía que las “hordas comunistas” siguieran actuando contra la “libertad del elector”. Desgraciadamente, el gobierno retrocedió. El Ministro del Interior, Arturo Olavarría, llegó a acuerdo con la oposición para modificar la Ley Electoral. Desde entonces el control de las elecciones quedó en manos de las Fuerzas Armadas. Estas, al menos al comienzo, hicieron la vista gorda ante el cohecho. Pues bien, el día que se realizó aquella elección extraordinaria, la de Valparaíso y Aconcagua, llegó mucha gente al diario a celebrar sus resultados. Varios políticos se quedaron hasta muy
tarde, comentando con el Director. Pasada la medianoche éste se dio cuenta que la página de redacción no estaba completa. Había espacio para un artículo. Me llamó para que lo sacara del apuro ya que las visitas seguían allí. Me encargó precisamente un comentario sobre las elecciones. Lo hice y creo que le gustó, porque desde entonces continuó pidiéndome que escribiera en esa sección.
Los diarios se cerraban muy tarde. A la una de la mañana o dos, entregábamos la última página. A provincias iban en avión muy pocos paquetes, sólo para el norte grande. Las carreteras eran pésimas y no se usaba el transporte en camión o camionetas. El ferrocarril era, virtualmente, el único medio a través del cual se cubrían las agencias provinciales. Los paquetes que iban a Concepción se enviaban por el ordinario que partía a las 9,40 de la mañana y llegaba a esa ciudad a eso de las 10 de la noche.
Nos acostábamos tarde y, muy temprano, debíamos estar de nuevo en el Diario, para la reunión cotidiana de todo el equipo, donde intercambiábamos ideas sobre los principales acontecimientos, hacíamos la crítica de la edición recién aparecida, programábamos la nueva y nos distribuíamos el trabajo. Este método fue puesto en práctica por Ricardo Fonseca cuando asumió la Dirección de “El Siglo”.
Después de la Conferencia Panamericana celebrada en la capital de Cuba, a la cual asistió, en representación del gobierno chileno, el Ministro de Fomento Oscar Schnake, el Par tido Socialista desahució el Frente Popular. Se abrió entonces, una grieta profunda entre comunistas y Socialistas. Las pugnas entre ambos partidos se agudizaron de más en más, llegando a convertirse por momentos en una cuasi guerra civil en el seno de la clase obrera. Debilitada tan seriamente la unidad de las fuerzas populares, la reacción pasó a la ofensiva y el gobierno cayó en una que otra actitud anticomunista.
La alcaldía de Santiago la desempeñaba en ese tiempo el entonces militante socialista Rafael Pacheco Sty. Este, haciendo mal uso de sus facultades, envió inspectores a la imprenta de “El Siglo”, ordenando luego su clausura por incumplimiento de disposiciones relativas a la salubridad. Cumplidos, los cuatro o cinco días que duró la clausura, “El Siglo” reapareció con amplias notas gráficas sobre la insalubridad, ciertamente mayor, de la imprenta en donde se editaba el diario “La Crítica” del Partido Socialista, dirigido por Roberto Aldunate.
Ese fue un período penoso del movimiento obrero y de las relaciones socialistas—comunistas.
La noche del 21 al 22 de junio del año 1941, cuando llegó a Chile la noticia de la agresión de la Alemania Nazi a la Unión Soviética, me encontraba en el diario, junto a Ricardo Fonseca, que era su nuevo director. Todas las páginas estaban ya despachadas por la redacción. Rápidamente tuvimos que cambiar parte del material. Dimos la noticia, por supuesto, en la primera plana, con una gran foto de Stalin y titulares y comentarios que denotaban una ilimitada confianza en que el resultado final de la contienda sería la derrota del fascismo.
El ataque hitleriano a la Unión Soviética y la consiguiente entrada de ésta al conflicto bélico, le dieron a la guerra un contenido esencialmente nuevo. El triunfo de la Unión Soviética y los aliados abriría a los pueblos de todo el mundo, como los hechos posteriores lo demostraron, más amplias perspectivas de liberación social.
El Partido editó tres nuevos diarios, “El Popular” de Antofagasta, “El Siglo” de Coquimbo y “La Jornada” de Valdivia. Fui enviado por algún tiempo a trabajar en “El Popular”. En sus páginas le dimos vasta cabida a los problemas de los obreros y a las informaciones de la guerra. Reproducíamos los cables de “El Siglo”,’ enviados por “Supress” y muy especialmente los comentarios de Ilya Erenburg y de José Salado, que exaltaban el heroísmo de los soldados y el pueblo soviéticos. Trabajaba en el diario un muchacho boliviano, telegrafista, que captaba en una radio las noticias y crónicas de la guerra trasmitidas por otras agencias cablegráficas para los diarios de la capital. He olvidado su nombre. Sólo recuerdo que lo llamábamos “nuestro pirata del aire”.
Mi estada en Antofagasta me dio la posibilidad de conocer palmo a palmo la provincia de Antofagasta. Recorrí Chuqui, Tocopilla y todas las oficinas salitreras. Cecilia y Concepción eran las más desdichadas. La primera estaba al lado de Pampa Unión, pueblo que con el tiempo desapareció por completo igual que todas las oficinas que trabajaban según el antiguo sistema Schank. Concepción se llamaba también -“La Piojillo”. Allí alojé una noche, pero las vinchucas no me dejaron dormir. Apenas apagué la luz se dejaron caer sobre mi cama. Decidí, al final, dejarla encendida. Sin embargo, había tantas en el techo que, por seguir sus movimientos, no cerré los ojos en toda la noche.
Los salarios y las condiciones de vida y de trabajo eran mejores en María Elena y Pedro de Valdivia. Pero problemas muy serios afectaban a los trabajadores. La Anglo Chilena y la Lautaro Nitrate preferían contratar obreros solteros para ahorrar casas y gastar menos en las pulperías, donde varios artículos se vendían a precios inferiores al costo, por acuerdo con los sindicatos. Había, en consecuencia, muchos solteros, y también casados que se habían contratado como solteros porque de otra manera no les daban trabajo. Las compañías oficiaban virtualmente de cabronas, atendiendo a las prostitutas que llegaban a esas oficinas. Las controlaban desde el punto de vista sanitario para evitar entre sus obreros bajas por enfermedades. Con anterioridad no les permitían entrar María Elena y Pedro de Valdivia. Entonces, los solteros iban a echar su canita al aire a Pampa Unión o bajaban a Tocopilla o Antofagasta. Pero muchos de ellos contraían la gonorrea y faltaban al trabajo. Esto no les convenía a las compañías y, por ello, cambiaron de actitud.
Una situación similar existía en Chuquicamata. Aquí los obreros solteros vivían en unos pabellones que se llamaban buques. Las prostitutas que entraban a sus camarotes se llamaban las “marinas”. La “marina” se cobijaba en la pieza de un trabajador. En la noche dormía con él sin cobrarle un. Centavo. Pero en el día, mientras ese trabajador cumplía sus obligaciones de tal, disponía de su habitación para atender a sus clientes de otros turnos de labor, haciéndose pagar bien.
Todo esto me llamó profundamente la atención. Vi con mis propios ojos que el amor y la familia tenían escasa entrada en las empresas imperialistas.
Me hallaba en Antofagasta cuando la embajada alemana en Santiago se querelló contra El Siglo por ofensa al jefe de un estado extranjero con el cual Chile mantenía relaciones. Yo estaba inscrito como su director responsable. Por eso fui detenido. Estuve alrededor de diez días en la cárcel de Antofagasta, mis compañeros más cercamos de prisión eran dos empleados de Correos y Telégrafos, procesados por desfalco. Cuando llegaba la noche, les aparecían los “monos”, el recuerdo de sus familiares y les bajaba la moral. Fui trasladado a la capital para comparecer ante el
Juez. Una vez sobreseído me reincorporé a “El Siglo”.
En aquellos años, bajo el gobierno de Juan Antonio Ríos, nuestra preocupación principal se concentraba en el conflicto bélico, de cuyo desenlace dependía la suerte de la humanidad. El diario era el más entusiasta animador de la campaña de solidaridad con la Unión Soviética y todo el campo antifascista. Se empleó a fondo para que el país rompiera relaciones con el Eje Berlín—Roma-Tokio. Esto se logró sólo al final de la contienda. La fuerte resistencia de la derecha retardó la aplicaci6n de esta medida.
En una de sus constantes pasadas por el diario, un dirigente del Partido me habló de un caballo de carrera del Club Hípico que tenía el nombre de Zhukov.
- Fíjate - me dijo - hasta dónde llegan estos miserables.
Yo también me indigné y escribí de inmediato un breve comentario atacando la insolencia del dueño de ese animal, sin duda un fascista, que se permitía ponerle a una bestia el nombre del mariscal Zhukov.
El mismo día que apareció la publicación llegó a mi oficina un señor alto y de cierta edad para protestar por el “palo” que le había dado. Los papeles cambiaron. En vez de dar explicaciones él, tuve que dárselas yo. El visitante resultó ser un yugoeslavo, antifascista de corazón y, por añadidura, amigo de los comunistas. Su tarjeta de presentación fue ni más ni menos que un bono de ayuda financiera al Partido.
- Como yugoeslavo - me dijo - estoy por la liberación de mi patria, y Rusia es, para mí, la madre de todos los eslavos. Admiro a Zhukov y por eso le he puesto su nombre a mi caballo.
Este pequeño percance me sirvió pare comprender la necesidad de conocer el mundo en que se mueven otras gentes y tomarlas como son y no como uno se las imagina o quiere que sean.
Por esos mismos días, el abogado Gerardo Ortúzar me pidió que sirviera de testigo en un juicio de nulidad de matrimonio. Contrariamente a lo que se cree, el divorcio existe en Chile, pero por causales muy justificadas y no produce disolución de vínculos. Sólo autoriza la separación de cuerpos, sin que los cónyuges puedan volver a casarse. Nadie recurre a este divorcio tan singular. Los pobres simplemente se apartan. Los que disponen de dinero para pagar abogado, receptor y otras costas, hacen uso de un resquicio legal, el de la nulidad matrimonial, si ambas partes convienen en ello. Se prueba con testigos que, en el momento de las nupcias, ninguno de los contrayentes tenía residencia en la circunscripción correspondiente a la del Oficial del Registro Civil que aparece solemnizando el acto. Con este subterfugio, el matrimonio queda mulo y las partes en situación de volver a desposarse. Tal es el verdadero divorcio a la chilena.
El juez me tomó el consabido juramento. -¿Juráis o prometéis decir verdad acerca de lo que se os va a preguntar? —Sí, prometo - fue mi respuesta.
Acto seguido le encargó al receptor que me tomara declaración.
El receptor tenía su pequeña mesa de trabajo a dos o tres metros del magistrado. Me pidió el carnet de identidad, copió mi nombre, me preguntó mi domicilio y mi estado civil y empezó a escribir una historia que al mismo tiempo iba relatando a viva voz. Sería largo e innecesarioreproducirla. Trataba acerca de cómo y por qué yo podía atestiguar que ninguno de los cónyuges vivía dentro de la circunscripción del Registro Civil en que se efectuó el matrimonio. Yo, mudo, seguía con interés y desconcierto el cuento del receptor, Después de haber escrito varias páginas, se detuvo de repente y dijo:
-Ya basta de huevadas. Por favor, firme.
El ceremonioso juez permanecía sentado en su pupitre revisando el Código Civil. Más tarde dispondría otras diligencias, dictaría sentencia, ésta iría a la Corte en consulta, después de lo cual quedaría en cero el matrimonio que la ley define como “un contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se unen actual e indisolublemente y por toda la vida.”
En 1943, la Internacional Comunista se disolvió. Había cumplido con su tarea esencial, la de contribuir a la formación de Partidos Comunistas en numerosos países y encarnar el principio del internacionalismo proletario en la práctica cotidiana de esos partidos. En lo fundamental, las razones que motivaron su creación habían desaparecido y surgía, de otra parte, la necesidad de que cada partido, guiándose por una misma doctrina, actuase con audacia y espíritu creador en el enfoque y solución de su realidad nacional. De ahí el por qué la Internacional Comunista acordó disolverse. Me correspondió a mí explicar este acontecimiento en “El Siglo”, en varios artículos que llenaron una página.
Cuando el resultado del conflicto bélico estaba ya a la vista y era natural y conveniente pensar en la post—guerra, el Secretario General del Partido Comunista de los Estados Unidos, Earl Browder, echó a circular por el mundo y especialmente en América Latina, toda una concepción idealista del futuro. Según él, habría un punto de fusión entre los intereses del capitalismo y el de los países dependientes. El desarrollo de estos últimos iría en favor de unos y de otros. De esta concepción absurda surgían inevitablemente otras conclusiones erróneas, contrarias a la lucha de clases y al combate de los pueblos oprimidos. El “Browderismo” influyó en. los Partidos Comunistas del continente, algunos de los cuales incluso cambiaron su nombre y perdieron de vista su papel de vanguardia. El Partido Comunista de Chile fue uno de los menos afectados por esta desviación, aunque no dejó de hacerle mella Su política de unidad contra el fascismo, justa en general, se aplicó en forma tal que dio por resultado cierto debilitamiento en la lucha independiente del proletariado. Yo seguí muy de cerca este fenómeno y cerré filas entorno a aquellos compañeros que, como Ricardo Fonseca, Galo González, y Volodia Teitelboim, dieron la batalla contra estas desviaciones.
Tras la derrota de la Alemania hitlerista, la situación que sobrevino no tenía nada que ver con el panorama soñado por Browder. A la guerra caliente sucedió la guerra fría. En el este y centro de Europa surgieron las democracias populares, en medio de un agudo forcejeo entre fuerzas progresistas y fuerzas reaccionarias. En el occidente europeo el imperialismo norteamericano se empleó a fondo para salvar el régimen burgués. En Chile, las primeras manifestaciones de la guerra fría fueron la masacre de la Plaza Bulnes y el Gobierno del Tercer Frente. El anticomunismo tomó
cuerpo. Se formó la Acción Chilena Anticomunista (ACHA). El Siglo sufrió varias clausuras. Día y noche hacíamos guardia hasta en el techo del edificio, en prevención de posibles ataques. Surgió una fuerte pugna entre socialistas y comunistas, y la Confederación de Trabajadores de Chile (CTCH) fue dividida. Un vasto sector popular enfrentó con decisión esta arremetida reaccionaria y dio origen al gobierno de González Videla, del cual formó parte el Partido Comunista. Pero el Presidente de la República y la directiva del radicalismo cedieron a la presión imperialista. Y la traición fue consumada.
Durante varios años yo andaba de pensión en pensión. Mi. amor de juventud había durado poco. Me enamoré de Lily y me casé con ella el 14 de diciembre de 1946.
Lily trabajaba en el diario, primero como ayudante de asistente social y luego como secretaria del director, que era yo.
Mucho se ha hablado y escrito del uso o abuso que de su cargo hacen los ejecutivos respecto de sus secretarias. En mi caso la situación se dio al revés. Lily se propuso conquistarme. Empezó cerrando por fuera, con llave, la puerta de mi oficina, para que nadie entrara a interrumpirme y terminó cerrándola por dentro, haciéndome más de una grata interrupción. Cuento esto en honor a la verdad y, especialmente en homenaje a Lily pues, no se por qué diablos, siempre he infundido un cierto temor reverencial y ella lo venció.
Yo había sido contrario al matrimonio. Estaba en un error. Ahora comprendo que una de las delicias de la vida la constituye el hogar, primero el de sus padres, después el propio. Pero ese error me salvó, afortunadamente, por lo menos de un matrimonio fracasado. En Lily hallé un tipo de mujer que no había conocido. Además de buena moza y simpática, encontré que su afiliación a la causa comunista le salía de adentro. Iquiqueña, hija de un cargador del puerto y de una cocinera, se había criado viendo flamear desde muy chica la bandera del Partido Treinta años junto a mi, en las duras y en las maduras, prueban que hice bien en dejarme querer por ella y responderle con mi cariño ilimitado
V
Apenas contraje matrimonio, se vino mi madre a vivir a nuestra casa, acompañada de mi hermana Dalila. Yo estaba feliz de tenerla a mi lado. Pero esta felicidad no duró mucho. Comenzó la represión anticomunista y recibí la orden de “fondearme”. Me fui a casa de Atilio Molinari, calle Arturo Prat catorce y tanto. Fuera de Ricardo Fonseca, sólo Carlos Droguett sabía de mi paradero, porque era muy amigo de Molinari e iba a charlar con nosotros casi todas las tardes. Después estuve en Quinta Normal, en tres casas de la Comuna de San Miguel y en una situada a los pies del San Cristóbal. Lily, mi madre y Dalila se fueron al sur con Luis Alberto, nuestro primer hijo, que sólo tenía algunos meses. Lily permaneció un tiempo en Cabrería, un campito que mis hermanos habían comprado al poniente de Angol, al lado de Maitenrehue.
Transcurrido sólo algunos meses del inicio de la ola represiva, el Círculo de Periodistas organizó un acto en el salón de conferencias de la Universidad de Chile, para entregarles a sus socios las insignias y el carnet que los acreditaban como tales. Todavía no se había fundado el Colegio de la Orden. Por acuerdo del Partido concurrí a dicho acto, rodeado de un grupo de periodistas y gráficos. En el momento de recibir mi carnet y mi insignia, gran parte de la asamblea estalló en aplausos, seguidos de gritos contra el Presidente de la República. Los policías trataron de detenerme, pero nosotros anduvimos más rápido. Otro grupo de compañeros me esperaba afuera, en un auto con el motor andando. Escapamos sin problemas.
“El siglo” continuaba saliendo, pero sometido a censura. Yo enviaba artículos al diario. Había adquirido cierta experiencia en el oficio de escribir en tales condiciones, ya que durante el gobierno de Duhalde, “El Siglo” fue sometido varias veces al control de censores. Entre éstos recuerdo al poeta Carlos Casasus y al dramaturgo Sergio Vodanovic. Redactaba, pues, mis comentarios de manera tal que pudieran pasar la censura. Pero no todos lo lograron. Algunos salieron a la luz pública, otros fueron rechazados por los censores, o mochados al extremo de hacerles perder su contenido. Llegó un momento en que no valía la pena seguir editando un diario, En esas circunstancias, su aparición cotidiana contribuía a dar la sensación, tanto en el país como en el extranjero, de que existía libertad de prensa. El Partido resolvió, entonces, suspender la publicación de “El Siglo”.
En ese mismo período escribía para “El Zancudo”, un periódico mordaz y satírico que editábamos clandestinamente a mimeógrafo. Luego el Partido montó una imprenta ilegal, en una Casa de San Miguel. Publicamos “La Verdad”, con más páginas y bien impresa. Yo dirigía este periódico. Desgraciadamente, la imprenta cayó en manos de la policía algunos meses después de entrar en funciones y tuvimos que recurrir de nuevo al mimeógrafo. Comités Regionales, Comités Locales y algunas células editaban sus propios periódicos e imprimían proclamas, también a roneo.
Gran parte del tiempo lo dedicaba a leer. Además, escribí un libro, un reportaje político que abarcaba varios años de la lucha del pueblo chileno. Provisoriamente lo había titulado “Ya llegará nuestro día”. Domingo Piga, en cuya casa estaba “fondeado”, me propuso guardarlo en su oficina del Teatro Experimental de la Universidad de Chile, donde él trabajaba. Acepté su sugerencia. Era indudable que ahí
estaba a buen recaudo. Pero una noche, de regreso a casa, Piga me dio la desagradable noticia. El libro había desaparecido. Un empleado de servicio de la Universidad lo encontró y se lo llevó al rector, Juvenal Hernández. Este ordenó quemarlo. No tenía copia del reportaje y se perdió para siempre.
Se me encargó encabezar la comisión de propaganda, formando equipo con Carlos Rosales, Eugenio Vallejos y el doctor Hernán Sanhueza, en cuyo destartalado auto me moví muchas veces.
Era la época más dura de la represión. En Pisagua había alrededor de dos mil relegados. Otros tantos en distintos puntos del país, millares de trabajadores eran expulsados de las industrias por sus antecedentes revolucionarios y los golpes de la dictadura habían desarticulado en gran medida al Partido. Compañeros que en el periodo de flujo del movimiento popular se habían caracterizado por su entusiasmo, perdían la fe frente a los éxitos transitorios del enemigo, caían en el desánimo y algunos de ellos, hasta criticaban a troche y moche la política y la actividad del Partido. En suma la represión se hallaba en todo su apogeo y la iniciativa estaba en manos del enemigo.
De aquellos días data una expresión de Carlos Rosales que llegó a adquirir fama. Si alguien le preguntaba cómo iban las cosas, decía con prontitud refiriéndose al gobierno:
—Lo tenemos en el suelo.
El optimismo sin límite y sin base no es precisamente constructivo. Generalmente va acompañado de pasividad y seguido de estados de ánimo depresivos. Pero esto no se daba en el caso de Rosales, siempre activo y entusiasta.
En la Comisión de Propaganda nos preocupamos de algo que sería una constante en la línea del Partido: aprovechar cualquier resquicio de legalidad para dar su palabra y crear, al mismo tiempo, la más extensa red que fuese posible de publicaciones clandestinas. Ya sin “El Siglo”, el primer paso que dimos en materia de periódicos legales fue editar “La Oposición”. La oficina de redacción la instalamos en casa del Dr. Sanhueza, en Nataniel al llegar a la Plaza Almagro, Director legal de este periódico fue Jaime Faivovich, que recién egresaba de la Escuela de Derecho. Después de “La Oposición”, publicamos legalmente “El Pueblo”, y más adelante “Democracia” que alcanzó a salir diariamente y tuvo como director a un ex-obrero del carbón, el periodista Francisco Javier Neira. En cuanto a promover publicaciones clandestinas se destacó Eugenio Vallejos, que era el encargado de propaganda del Comité Regional de Santiago.
Ricardo Fonseca me llamaba a menudo. Durante varios años había trabajado con él, primero en la Juventud y luego en “El Siglo”. Me tenía al corriente de los asuntos políticos y me hacía frecuentes sugerencias sobre propaganda. También pedía mi colaboración para redactar documentos del Partido. Trabajé junto a él en varios discursos que pronunció en la Cámara, particularmente en aquél que denunció el carácter arbitrario y liberticida de la Ley de Defensa de la Democracia.
Pasado el primer tiempo, el de los golpes más fuertes de la dictadura, resolvimos con Lily, por cierto de acuerdo con el Partido, rehacer nuestro hogar. Arrendamos casa en la Población San Ramón de La Cisterna y después en El Salto, en Conchalí. Yo aparecía con el nombre de Luis Correa. No era una persona conocida.
Rara vez salí fotografiado en “El Siglo”. Esto me permitió cierta movilidad.
Además de cumplir con las tareas del Partido, tenía que darme tiempo para allegar algunos pesos a fin de mantener el hogar. En la Población San Ramón crié pollos y conejos, con muy pobres resultados económicos, sobre todo porque una parte de las aves me las robaron una noche. En “El Salto” puse un pequeño negocio de leña, carbón, legumbres y verduras. También fabriqué cierta cantidad de jabón. Me surtía de verduras en las parcelas cercanas de Conchalí, pero no tenían mucha venta. Varias veces, con Lily, tuvimos que salir con canastas a la calle para venderlas a precios inferiores al costo. Era preferible esto antes que dejarla pudrirse y perderlo todo.
La muerte de Fonseca fue un golpe muy grande y muy duro para el Partido y para mí personalmente. No pude ir a sus funerales. Fue Lily, en cambio, a pesar de encontrarse en avanzado estado de embarazo. Estaba por nacer nuestra hija Lily Angelina. El entierro se efectuó un sábado en la tarde. No menos de 15 mil comunistas formaron en el cortejo. Por primera vez desde la traición de González Videla, reaparecía el Partido en las calles de Santiago, con sus banderas en alto. Pocos días antes se había librado en la capital una victoriosa y combativa lucha de masas contra el alza de las tarifas de la movilización colectiva. Ambos hechos demostraron que la dictadura había perdido fuerza y se debilitaba, en tanto que los trabajadores y el pueblo adquirían más y más confianza en sí mismos.
Vivía en la calle Venezuela de El Salto cuando fui detenido por Investigaciones, el 4 de enero do 1950. Arrendaba una casa de Galvarino Rivera, Presidente de la Cámara de Comercio Minorista y, luego, diputado por el Segundo distrito, durante el gobierno de Ibáñez. Una hermana de Lily, Elsa, con su marido y sus hijos, se fue a vivir con nosotros. Esta era una sociedad de mutua conveniencia en vista de las dificultades financieras de ambos matrimonios. Antes de irse a nuestra casa, Elsa vivía en Santos Dumont, en la falda del Cerro San Cristóbal. Su marido tenía también allí su taller de mueblista. Cuando se trasladaron a El Salto se les quedó, perdido entre las virutas, un paquete con documentos que el Partido les había encargado guardaran. El dueño de la propiedad los encontró y los puso en manos de la policía. Esta averiguó quién había arrendado la casa y a dónde se había ido. Así, buscando a mi cuñado Investigaciones dio con mi paradero.
Mi detención se produjo de madrugada. Ese día, muy temprano, fui encerrado en un calabozo del cuartel de General Mackenna. Era una celda de 2 por 3 metros, con una ventanilla de reja tupida por la cual entraba un poco de luz. Tenía una taza de W.C. y una tarima de madera sobre el piso de cemento, para acostarse sobre ella. En las paredes había varias inscripciones de delincuentes comunes.
— Aquí estoy por vaca -, decía una. — Estoy pagando un pato ajeno — se leía en otra.
Menudeaban las invocaciones a Dios y los juramentos de inocencia.
En la noche me sacaron hacia uno de los pisos superiores del edificio. Allí me “interrogaron” durante varias horas. Tres policías, uno de ellos Douglas Saavedra, me golpearon duramente. A ratos perdí el conocimiento. Me recobraba y volvían a su faena. Me dañaron un oído. Cuando se cansaron de pegarme o se convencieron que no me arrancarían declaraciones comprometedoras para nadie, me devolvieron al calabozo. Me tendí sobre la tarima, sin nada con que taparme. Serían las 2 ó 3 de la
mañana. Felizmente era verano y no sentí frío. Fatigado por los golpes y, en el fondo, contento de haber pasado con éxito la prueba a que había sido sometido, me dormí profundamente. Al caer la noche del día siguiente fui llamado nuevamente. Pensé que el “interrogatorio” sería reanudado. Sin embargó, ello no ocurrió. Se me hizo entrar a una oficina, que era la del Comisario Forch. En ella estaba una delegación del Círculo de Periodistas. La formaban Juan Emilio Pacull, Andrés Hidalgo y Mario Sáez. Me sorprendí gratamente al verlos. Yo noté inmediatamente que ellos, por su parte, se impresionaron al ver el estado en que me habían dejado con los golpes. Tenía morada gran parte de la cara. Además, desde hacía cerca de 40 horas no había ingerido ni siquiera un vaso de agua. Lily me había llevado comida y un par de frazadas, pero sólo me las entregaron después que se fue la delegación del Círculo.
Tuve la impresión que el Comisario Forch ignoraba el estado en que me hallaba, pues, de conocerlo creo que al menos habría diferido la entrevista, Medio turbado se apresuró a decir que generalmente los presos se golpean en los calabozos para culpar de ello a la policía y lograr siquiera un traslado a la enfermería.
- Pero mi caso no es ese - le dije en tono categórico, y relaté brevemente las torturas de que fui objeto.
No continuaron flagelándome y me trasladaron al Gimnasio de Investigaciones. Allí permanecí como 15 días, junto a Juan Vargas Puebla y Eduardo Seijo. Vargas Puebla se recordaba con frecuencia que había trabajado como estucador en la construcción del edificio. Seijo, nacido en Chile, pero criado en Argentina desde su más tierna infancia, había sido el dirigente peronista más destacado de los mueblistas de Buenos Aires. Desilusionado del peronismo, se hallaba políticamente cerca de los comunistas. Por esto, el gobierno lo había expulsado hacia su país de nacimiento.
Fui relegado a Pitrufquén donde encontré otros tres confinados. Un obrero del Teniente, un empleado del Laboratorio Petrizzio y un comerciante de la Décima Comuna. Teníamos el pueblo por cárcel, debiendo presentarnos todas las tardes a Carabineros. Dormíamos en una pieza del Estadio Municipal, que nos cedió el Alcalde, Luis Muñoz Monje, posteriormente Director de Investigaciones, en el gobierno de Ibáñez. Nuestros colchones eran de paja de trigo, plumas de canario como dicen los campesinos. Para sufragar nuestros gastos de alimentación trabajamos en dos construcciones.
En una de ellas nos tocó hacer un pozo séptico. La faena de extraer del hoyo tierra, ripio y bolones era bastante agotadora. Nos cansábamos como perros, lo cual tenía la ventaja de hacernos dormir toda la noche sin sentir las picadas de las pulgas que había por centenares en la habitación del Estadio.
La dictadura ya se había desgastado, tras dos años y tanto de gobernar el país a fuerza de estados de sitio y leyes de facultades extraordinarias. Un movimiento reivindicativo de empleados, que tuvo lugar al terminar el verano, reunió en torno suyo a la mayoría del pueblo y obtuvo, entre otros logros, la liberación de los prisioneros de Pisagua y de todos los relegados. Salí, pues, en libertad pasados dos o tres meses de haber sido enviado a Pitrufquén. De regreso a Santiago pasé a ver a mi madre que se hallaba en el predio de Cabrería. Para evitarle un sufrimiento mis hermanos le habían ocultado la noticia de mi relegación.
Lily, con Luis Alberto y Lily Angelina, los dos hijos mayores, se había
arranchado en casa de su hermana Manuela. Al volver yo a Santiago, decidimos arrendar un par de piezas. En su búsqueda anduvimos de la ceca a la meca toda una semana.
—¿Uds. son solos o tienen hijos?- nos preguntaban donde íbamos.
—Tenemos dos pequeños — respondíamos.
-¡Ah, que lástima! A mí me gustan mucho los niños — nos dijo una señora — pero ya ve, tengo estas plantitas y los chicos las hacen tira.
-Lo siento - nos dijo otra - pero mi marido trabaja de noche y necesita tranquilidad para dormir en el día.
-No puedo arrendarles - expresó una tercera - Uds ven, el patio es tan pequeño y no hay dónde tender la ropa.
Me encontré con el periodista Franklin Quevedo, Me dijo: -¿Y por qué no te construyes una media agua? —Porque no tengo sitio -Pues yo te consigo uno.
Dicho y hecho. Franklin Quevedo me consiguió un sitio prestado. Pertenecía a Luis Miranda Larrahona, funcionario de la Sección Madre y Niño del Servicio Médico Nacional de Empleados. El personal de este servicio había comprado sitios en un loteo en La Cisterna. Miranda tenía uno. Por aquí y por allá conseguí algunos materiales. El tesorero del Comité Central, me dio unas puertas y ventanas que se hallaban en la casa de la calle Lira que había pertenecido a don Tancredo Pinochet y que el Partido había adquirido para instalar la imprenta de “El Siglo”. Alguna vez éste volvería a salir y, con tal perspectiva se habilitaba ese local. Por tal razón, allí había algunos materiales de baja. Otro compañero me regaló las tejas.
Pagué algunos pesos al maestro que me construyó la rancha. Esta era de dos aguas, tenía sólo dos piezas y panderetas de adobes amarrados con alambres a los pies derechos, sin cielo raso y con piso de tierra. Carecía de luz eléctrica, alumbrándonos con velas o una lámpara a parafina que mis suegros habían traído desde Iquique. Tampoco tenía agua potable. La íbamos a buscar al pilón de la esquina. La casa estaba situada dos cuadras al poniente de Gran Avenida, entrando por 18 de septiembre, paradero 28 y medio.
Con la ayuda de mi suegro, pues los padres de Lily se fueron a vivir con nosotros, hice un pozo negro, una cocina, cerqué el sitio con estacas y alambre de púa, lo planté con árboles frutales y sembré papas, porotos y verduras. Ya en la primavera, la casita, blanqueada a la cal, y el huerto, se veían muy hermosos. Estábamos tranquilos y felices. Pero un domingo llegó un señor a ponernos, de vuelta y media.
¿Quién los autorizó para instalarse en este sitio? — nos preguntó airado. - Su dueño - le respondí.
—El dueño soy yo - me dijo - No,Sr.esLuisMirandaLarrahona. - Le digo que no. El sitio de Miranda es otro.
Aclaradas las cosas, resultó que Miranda se había equivocado. Hicimos lo posible por llegar a un acuerdo con el verdadero propietario del sitio que ocupábamos. Le propusimos cambiarlo o que nos pagara la mejora. No hubo arreglo en nada. No tuvimos más remedio que deshacer nuestra rancha y construir de nuevo en el sitio que correspondía.
La nueva casa la hicimos de 4 piezas y con mejores materiales, pero tardamos varios años en dejarla más o menos habitable. El primer invierno que pasamos en ella, sólo dos piezas tenían techo y le faltaban todavía varias puertas y ventanas. Yo habla dispuesto que una pieza tuviera cuatro puertas., otra dos y tres las restantes. Además, casi todas llevaban ventanas.
—.No te parece que son muchas las puertas? — le preguntó Lily al arquitecto Raúl Barrenechea un día que éste fue a vernos.
-Está bien - le dijo.
Yo me sentí victorioso en esta disputa con mi esposa. Lily quedó convencida que el arquitecto amigo había ocultado su verdadera opinión ante mi por un respeto mal entendido. Días después al encontrarse con Barrenechea en el centro volvió sobre el tema. Entonces le declaró que efectivamente había un exceso de puertas.
-¿Y por qué no se lo dijiste a Lucho?
-¡Cómo se te curre! ¿Para que iba a molestarlo?
Inflada, triunfante, Lily llegó a la casa a contarme este encuentro. Con el tiempo tapiamos algunas puertas.
No hacía todavía un año de la muerte de Fonseca, cuando el Secretario de Organización del Comité Central, Luis Reinoso, fue expulsado por organizar una fracción y promover una política aventurerista. Consistía en la llamada acción directa. En razón de ésta se alcanzaron a formar algunos grupos de choque que asaltaron panaderías y repartieron gratuitamente el pan entre los vecinos. También le buscaron la camorra a la policía por quítame estas pajas, una vez en la Avenida Matta y otra en la Plaza de Armas. Tal política frenaba la lucha de masas y la sustituía por la de grupos pequeños, aislaba al Partido, obstaculizaba la ruptura de la ilegalidad y favorecía la represión, acrecentando torpemente el número de los que caían en las redadas policiales.
Reinoso se las había ingeniado para enviar a uno de sus hombres, Benjamín Cares, al Congreso Mundial de la Paz, que se celebró en Varsovia, Con él
envió un documento dirigido a varios Partidos Comunistas, en el que atacaba la línea y la dirección del Partido. Neruda se hallaba en ese Congreso. Conoció el documento, no precisamente por Cares. Se dio cuenta de inmediato que se trataba de una conspiración contra el Partido y se lo hizo llegar a Galo González, que había reemplazado a Ricardo Fonseca en la Secretaría General. La prueba de la felonía levantó la indignación de los militantes contra el grupo divisionista que se redujo a unos cuantos pelagatos y, tras de ser expulsados, se extinguió con el tiempo.
Después de ser aventada la fracción de Reinoso, un miembro de la Dirección del Partido me dijo que nuestra preocupación fundamental debía ser la de luchar, pero sin que ello acarreara nuevas víctimas. Le expresé mi desacuerdo con sus puntos de vista y luego hablé con Galo González. Este comprendió que tal posición era incorrecta, pues también conspiraba en contra del desarrollo del movimiento masas y la lucha por la legalidad del Partido. Se debía, claro está, cuidar a los militantes, no lanzarlos a las patas de los caballos, enseñarles a combatir en las condiciones más difíciles y ser inflexibles en la aplicación rigurosa de las normas del trabajo clandestino. Pero no hay luchas sin sacrificios, sin cierta cuota de combatientes que caen bajo los embates del enemigo.
Con Galo González me veía dos veces a la semana. Juntos trabajábamos en informes y artículos. Editamos ilegalmente la revista del Comité Central, “Principios”. El me encargó escribir la biografía de Ricardo Fonseca.
Una verdadera proeza fue, en la ilegalidad, la edición del “Canto General” de Pablo Neruda. Américo Zorrilla montó un excelente aparato para mover de una a otra parte al personal especializado y el material necesario. Mucha gente colaboró en esta empresa. Los pliegos se doblaron en casa de un cura que tenía una pequeña parcela en Conchalí. Una vez terminado el libro, la edición se distribuyó en diferentes casas y se organizó su venta. La mayor parte se guardó en un fundo de la cordillera de Santiago, que consiguió Víctor Bianchi. Este trabajaba en la Sección Bienes Nacionales del Ministerio de Tierras y había participado eficazmente en la salida clandestina de Neruda hacia territorio argentino, por el Sur de Chile. Yo conocía a Bianchi, porque en un tiempo colaboró en “El Siglo” con caricaturas. Fui encargado de hablar con él, precisamente para guardar “Canto General”. También me correspondió ser corrector de pruebas del libro. Parte de este trabajo lo hicimos en un departamento, frente al Santa Lucía y al lado de una Comisaría de Carabineros. Viajé, además, hacia Puerto Montt, organizando la venta del libro. Pablo, tan sensible como era a las cosas del Partido, quería esta edición de su obra por sobre todas las otras que se habían hecho en muchos otros países, a pesar de que algunas de ellas son muy hermosas desde el punto de vista gráfico.
A comienzos del año 52, empezó a pasar a primer plano la elección presidencial para suceder a González Videla. Se establecieron vínculos con el Partido Socialista Popular para llevar un candidato común. Pero éste, dirigido por Ampuero, proclamó la candidatura de Ibáñez y no continuaron las conversaciones. Un sector encabezado por Salvador Allende no aceptó a Ibáñez, y se pasó al Partido Socialista de Chile. Juntos postulamos la candidatura de Allende. Este obtuvo poco más de 50 mil votos. Como no tenía chance alguna, las fuerzas se polarizaron entre Arturo Matte y Carlos Ibáñez, que resultó vencedor por amplia mayoría. Pero esa candidatura de Salvador Allende dejó establecida una posición de principios que se transformó, con el
correr de los años, en una alternativa verdaderamente revolucionaria y de masas.
Por esos días me encontré una vez más con Joaquín Martínez Arenas, quien dijo que Ibáñez era un caballo sin jinete y que el Partido Socialista Popular lo cabalgaría y llevaría las riendas. Los hechos demostraron que ésta era una opinión equivocada.
Antes de la asunción de Ibáñez reanudamos la publicación de “El Siglo”, bajo la dirección de Orlando Millas. Se me pidió escribir el editorial del primer número de su segunda época. Lo hice bajo mi firma y le puse de título “Como decíamos ayer...”, las palabras con que Fray Luis de León reinició sus clases en la Universidad de Salamanca después de estar alejado de ella por cumplir una prisión de varios años. Tanto Lily como yo volvimos a formar parte del personal del diario, pero mi responsabilidad principal era y siguió siendo la de encargado del trabajo de propaganda del Partido.
Con la candidatura de Allende había surgido el Frente del Pueblo, integrado por el Partido Comunista. El Partido Socialista de Chile, el Partido Democrático y el Partido del Trabajo. Además, se había restablecido la unidad sindical con la creación de la Central Única de Trabajadores. La situación le permitió al Partido actuar semi-legalmente durante algunos años. Más aún, su palabra empezó a expresarse en algunos órganos de prensa. Yo aproveché mis relaciones con los periodistas para entregar informaciones sobre la opinión del Partido respecto de materias que iban constituyendo la actualidad política. Recuerdo muy bien que en la revista Vea, por ejemplo, se publicó una entrevista a Galo González. La hice yo mismo y la pasé a Genaro Medina. Era un golpe periodístico y éste la acogió gustoso.
En la primera mitad del año 55, el gobierno de Ibáñez arremetió contra el movimiento obrero y el Partido. En una de las incursiones de la policía, tuve que fondearme. Mi casa fue allanada. Los “tiras” se llevaron todos mis libros. Poco después, en el mes de junio, viajé por primera vez a la Unión Soviética, con documentación falsa, porque el Ministerio del Interior en manos de Carlos Montero Schmidt, había dado instrucciones al Gabinete de Identificación para que se negara pasaporte a los miembros del Partido y a otros sectores de izquierda. Salí hacia Argentina con carnet falso. Mi foto, con el número de otro carnet, me la tomó Antonio Quintana, que arrendaba un departamento en la calle Obispo Orrego, cerca de la Plaza Italia. De Santiago partí hacia Puerto Varas, donde me alojé en el Hotel de Turismo. Al día siguiente tomé un bus hacia Petrohué. Desde allí crucé en lancha al Lago Todos los Santos para dormir en Peulla. Aquí está la aduana chilena y el control policial. Los pasé sin dificultad. En otro bus más pequeño y con un implemento adecuado para abrirse camino en la nieve, crucé la cordillera hasta llegar a Laguna Frías, el primer puesto fronterizo argentino. Allí estaba, al mediodía, cuando por radio se escuchó la noticia de un golpe militar contra Perón. Este tambaleó, pero no cayó. Su caída ocurriría meses más tarde. Desde Laguna Frías seguí hacia Bariloche, primero por tierra y luego en un barquito, a través de Nahuelhuapi. Cuando en la tarde del día siguiente fui a la estación para tomar el tren nocturno a Buenos Aires, el boletero me dijo que las camas se habían agotado. Entonces recurrí a un santo y seña que Galo González me había dado.
-Vengo viajando desde hace tres días- le dije - y mucho le agradecería de avisarme si alguien desiste de viajar y queda vacante alguna cama.
Tal era la frase clave. El tipo me guiñó el ojo. Esperé unos minutos y
luego me hizo un gesto para que me acercara a la ventanilla. Pagué la cama y le di, adicionalmente, cincuenta nacionales. El tren en que viajé partió con las luces apagadas. Había inquietud entre los pasajeros, pero no ocurrió nada en el trayecto. Bahía Blanca dormía cuando la pasamos.
Alrededor de un mes estuve en Buenos Aires, esperando el pasaporte argentino que me fabricaron los compañeros del Partido hermano. De allí viajé en avión hasta Sao Paulo y de esta ciudad en tren hasta Río de Janeiro haciendo uso todavía de mi carnet de chileno. Recién en la capital carioca, debía recurrir al pasaporte argentino. Este tenía una falla. En él no aparecía el timbre de entrada al Brasil. El empleado de Panair do Brasil se extrañó mucho.
-¿Cuándo llegó y por qué vía? -Hace tres días - le dije. Crucé la frontera por Uruguayana. Telefoneó a la policía marítima y tuve que presentarme ante ella.
Insistí en que había entrado por Uruguayana (puerto fluvial en la frontera argentino-brasileña), sostuve que no era de mi responsabilidad que allí no se timbrara el pasaporte, que venía mucha gente al Congreso Eucarístico que en esos días se celebraba en Río, que talvez por el exceso de viajeros el empleado de la aduana olvidó timbrarlo y que, en fin, en el hotel donde me hospedaba debía desocupar la habitación porque todo el establecimiento estaba reservado precisamente para los concurrentes a dicho congreso.
Por fortuna, con este motivo, las aduanas y policías se hallaban muy ocupados, de modo que el tipo que me atendió no demostró mayor interés en mi caso y autorizó el viaje.
Pisar la tierra soviética, escenario de la primera revolución socialista triunfante, y donde el fascismo sufrió las más aplastantes y decisivas derrotas, fue para mí una alegría infinita, la realización de un sueño. Estuve alrededor de tres meses en la URSS, visitando museos, fábricas, sovjoses y koljoses, abriendo tamaños ojos ante lo que veía construir para beneficio de todos. El idioma es una barrera. Pero con solo ver se comprenden muchas cosas. Ví, por ejemplo, a muchachas campesinas leyendo voluminosos libros y a obreros jugando ajedrez en los parques. Esto era de por si novedoso y decidor al mismo tiempo.
Casi un mes permanecí en Pushkin, en un sanatorio de descanso, situado a unos 20 kilómetros de Moscú. Haba allí haciendo uso do sus vacaciones, un grupo de soviéticos, varios italianos, un albanés, compañeros y compañeras de distintos países. La camaradería no reconocía diferencias de lenguas ni de nacionalidades Uno de los recuerdos más gratos de mi vida, fue la despedida que me dieron al salir de Pushkin. Todos formaron rondas a mi alrededor, cantaron, bailaron y me colmaron de flores.
Un día llegó Galo González a Moscú para tratarse de una dolencia. Luego llegó Oscar Astudillo para operarse del estómago y más tarde Elías Laferte, acompañado de Américo Zorrilla, Arnedo Álvarez y su compañera. A través de ellos tuve noticias del país y de mi casa. Con Zorrilla, Arnedo Álvarez y su compañera visitamos Stalingrado y viajamos por el Volga y por el canal Volga-Don para llegar a
Rostov y luego a Sochi, el hermoso balneario del mar Negro.
A cargo del grupo chileno se hallaba Vasili Ermolaev, historiador, de salud frágil porque en la guerra perdió un pulmón a raíz de haber quedado varios días herido sobre la nieve. Cuatro de sus hermanos murieron en la defensa de Leningrado. Hablaba poco el español. “Vamos esta noche al cerco”, me dijo una tarde. Me costó comprender que me invitaba al circo. Sin embargo le gustaba conversar. Preguntaba a cada rato por episodios y personajes históricos de Chile. Galo González y yo visitamos con él la Galería Tretiakov. La guía nos fue pasando de una sala a otra mostrándonos una por una las obras de arte. Cuando empezamos a ver la pintura posterior a la Revolución de Octubre, seguía hablando por minutos ante cada cuadro, mientras Ermolaev traducía cada vez menos. Entre ambos discutieron. Era claro que a ella, como a nosotros, lo extrañaba el laconismo del intérprete. Volvieron a discutir en tono acalorado y, de repente, Ermolaev nos dijo:
-Perdonen, compañeros. Tenemos buenos pintores soviéticos. Pero la verdad es que ninguno de ellos ha alcanzado la altura de los anteriores a la revolución. Yo no puedo traducir todos los ditirambos de la guía y por eso hemos discutido.
Otro día nos llevó al Bolshoi Teatre para ver a Gallina Ulanova en Giselle.
-Es leningradense, nos decía. Somos coetáneos y coterráneos. Yo la vi surgir como artista. Cuando era estudiante tenía su fotografía en mi pieza. Me gustaba mucho. Pero nunca me dio ni siquiera una mirada.
En seguida nos contó que para costear sus estudios trabajó en la promoción de espectáculos en Leningrado. Invitaba a los escritores y periodistas, a las exhibiciones privadas para que luego comentaran las obras en la prensa y los círculos literarios. Pero un día, por andar tras una muchacha, no hizo las invitaciones. Reemplazó a los escritores y periodistas por sus compañeros de curso. Lo pillaron y lo echaron.
La propaganda enemiga ha distorsionado ante ciertos ojos la verdadera imagen de los soviéticos. A despecho de esa propaganda, puedo afirmar que son hombres de carne y hueso, duros y sensibles al mismo tiempo, hospitalarios y generosos y con gran espíritu crítico. Ermolaev es uno de ellos.
Al retornar de la Unión Soviética me quedé en Montevideo alrededor de 20 días, esperando instrucciones de Chile para saber por qué ruta y de qué modo ingresaría al territorio patrio. En Colonia tomé un barco hasta Buenos Aires y de allí viajé en el trasandino. Llegué a mi casa de La Cisterna, de noche, intempestivamente. Encontré una nueva hija, Viviana Cristina, que había nacido en mi ausencia. Otro tanto ocurriría años después con mi hija María Victoria.
En los primeros días de 1956, la Central Única de Trabajadores llamó a un paro general en demanda de mejores salarios. El gobierno de Ibáñez se lanzó en picada en contra de la Central y detuvo a su directiva. Reabrió el campo de Concentración de Pisagua. Allí fui a parar, junto con Volodia Teitelboim, Américo Zorrilla, Juan Chacón Corona, Justo Zamora, Manuel Gallardo, Jorge Montes y otros compañeros. Entre los relegados se hallaban el dirigente socialista Oscar Weiss y los periodistas José Gómez López, Fernando Murillo Rafael Otero.
El Círculo de periodistas se movilizó de inmediato y antes de un mes salí en libertad, junto a los otros tres reporteros. Al llegar a la capital, el Partido me comunicó que de nuevo debía viajar a Moscú para asistir, en su representación, al XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética. Este viaje lo hice con la documentación en regla. A requerimiento de la Cámara de Diputados, el gobierno había decidido dar curso a los pasaportes retenidos, entre los cuales estaba el mío.
Tuve, pues, la oportunidad y el honor de asistir a ese histórico Congreso, en el cual se denunció el culto a la personalidad y se bajó de su pedestal a la figura de Stalin. El hecho conmocionó al mundo entero y especialmente a los partidos comunistas que se habían educado en la veneración de aquel hombre. La “desestalinización” del Partido Comunista de. Chile ocurrió sin problemas, pero no sin dolores individuales. Cual más, cual menos de nosotros habíamos leído sus obras y lo mirábamos y admirábamos como representante del Partido que había abierto a la humanidad la era del socialismo y del pueblo que había aplastado al fascismo. No teníamos idea de sus crasos errores o los tomábamos como invención del enemigo. Un obrero comunista de Valparaíso le escribió a Galo González una carta, en la cual decía que no podía creer lo que afirmaba la prensa por aquellos días.
-Son todas calumnias – afirmaba. Además - decía - ¿de dónde ha salido este Krushev que ataca al camarada Stalin? Me tinca que es un trotskista emboscado.
El denuncio del culto a la personalidad y de otros errores de Stalin era necesario y saludable para la sociedad soviética y el movimiento comunista. Con todo, creo que la historia no dejará a Stalin precisamente en el suelo.
En Abril de 1956 se reunió el Congreso del Partido Comunista. Se realizó ilegalmente en Cartagena. Por las condiciones imperantes, se restringió al máximo el número de delegados. Pero este Congreso tiene una gran importancia en la vida del Partido. Aprobó su programa, que la práctica demostró que era justo en sus líneas generales, trazó la perspectiva de la conquista del poder por una vía no armada y condujo al Partido a una nueva etapa de desarrollo.
Cuando todos los delegados estaban en Cartagena acompañé en el viaje a Galo González, pero en Maipú el auto que nos llevaba fue chocado. Llegamos con bastante atraso, lo que tenía muy inquietos a los compañeros.
El Comité Central elegido en Cartagena me designó como miembro de la Comisión Política y del Secretariado, organismos en los cuales de hecho ya venía actuando.
A proposición mía, el Congreso de Cartagena acordó considerar en adelante el dos de enero como fecha de la fundación del Partido, es decir el día en que el Partido Obrero Socialista, en el Congreso celebrado en Rancagua, resolvió tomar el nombre de comunista y adherir a la Internacional creada por Lenin. Hasta entonces, se estimaba que el P. C. había nacido el cuatro de junio de 1912, cuando Recabarren fundó en Iquique el Partido Obrero Socialista. Sostuve la tesis de que los Partidos Comunistas eran productos de la evolución social y política de sus propios pueblos y,
al mismo tiempo, frutos de la Revolución de Octubre. Afirmé, además, que de mantener la antigua fecha de fundación del Partido significaba considerarlo como uno de los tres o cuatro primeros partidos comunistas que habían aparecido en el mundo, lo cual, para decir lo menos, constituía una falta de modestia. Algunos compañeros, como Orlando Millas, discreparon de mi opinión, pero esta triunfó ampliamente.
Ahora no estoy seguro si estuve en lo cierto y, por tanto, si aquel acuerdo fue correcto. Incuestionablemente bajo la influencia del triunfo de la Revolución de Octubre, surgieron los partidos comunistas en numerosos países. Pero lo que triunfó con ella fueron las ideas revolucionarias de Lenin en contra de las concepciones reformistas. Y sucede que el Partido Obrero Socialista ya había hecho suyos los principios de la dictadura del proletariado y del internacionalismo proletario, que son de la esencia del leninismo. El Partido Obrero Socialista estuvo contra la guerra imperialista del 14 y apoyó resueltamente la Revolución Socialista de 1917. Además Recabarren y sus compañeros se declaraban comunistas y hablaban en favor del comunismo antes que el Partido Obrero Socialista cambiara de nombre. Tal vez se requiera un estudio más profundo del problema para modificar o confirmar el acuerdo del Congreso de Cartagena.
Ibáñez había llegado por segunda vez a la presidencia de la República prometiendo, entre otras cosas, derogar la Ley de Defensa de la Democracia, que el pueblo llamó Ley Maldita. Transcurrido dos tercios do su período, aún no la derogaba a pesar de que los partidos que constituían la gran mayoría del país se pronunciaban por ello. La vida había demostrado que el Partido Comunista era indestructible. No pocos esfuerzos se habían hecho para erradicarlo de las masas obreras y populares. De los minerales del cobre, salitre, carbón, fierro y cemento, de las industrias fabriles, del transporte marítimo y ferroviario se había expulsado a millares de trabajadores, militantes o simpatizantes del comunismo. Pero éste resurgía de nuevo en esos mismos lugares. Se le aventaba otra vez y otra vez aparecía. Era imposible acabar con él como no se puede acabar con el agua que emana de una vertiente. Por el contrario, el Partido crecía y ganaba su legalidad de hecho. Convencidos que las promesas de Ibáñez y las declaraciones políticas no tendrían valor práctico si nos cruzábamos de brazos en espera de que se hiciesen efectivas, aumentamos las actividades públicas del Partido, al mismo tiempo que sus contactos y acciones comunes con les diversas fuerzas democráticas.
Cuando falleció Galo González, sus funerales dieron lugar a una imponente movilización de masas. Bajo su dirección, luego de la muerte de Fonseca, el Partido pasó con éxito las pruebas de la dictadura y se presentó ante el país como una fuerza de nuevo ascenso. Me correspondió despedir los restos mortales del compañero Alberto, que era el nombre de Galo en la vida clandestina. En mi discurso proclamé que el Partido había ya conquistado su legalidad de hecho y que ahora lo haría de derecho.
El Comité Central del Partido me eligió su Secretario General. Galo González, en su lecho de muerte, le había alcanzado a decir a José González que, en su opinión yo debería sucederle. Julieta Campusano fue la primera en expresar su acuerdo.
-Corvalán - dijo - es un revolucionario formado por el Partido, y se
explayó en otras consideraciones y palabras elogiosas que no puedo recordarlas.
N O T A: Las páginas precedentes han sido redactadas de memoria. Relatan a grandes rasgos un período de mi vida. Concientemente no he hecho análisis político, ni historia del Partido y del movimiento obrero y popular de Chile. Abría sido pretencioso hacerlo en torno a quien, como yo, no es más que uno de los tantos comunistas chilenos. De otro lado, he dejado el relato sólo hasta mi designación en el cargo de Secretario General del Partido porque sería vanidoso pintar el siguiente período de mi vida haciendo centro en las vivencias personales, como se hace en estas páginas. Sin embargo, si me es posible, escribiré otras vivencias, aunque no con orden cronológico.
L.C.
.
Nota de la BCN:
El texto original contiene correcciones del Autor que
fueron incorporadas (págs.21, 87, 99 y 104),.como
asimismo, se corrigieron los errores tipográficos

LUIS CORVALAN SIEMPRE PRESENTE

2011-02-21T16:55:00.002-03:00

Esta es una foto del Tata que apareció en la Agencia de Prensa NOVOSTI de la URSS

PARA MIGUEL LAWNER, MUERTE O SUICIDIO, ALLENDE MURIÓ COMO UN VALIENTE DEFENDIENDO LA DEMOCRACIA EN LA MONEDA

2011-02-07T22:20:00.007-03:00

MUERTE DE ALLENDE

Llama la atención el nuevo debate suscitado a raíz de la muerte del Presidente Allende, transcurridos 37 años desde el trágico 11 de Septiembre de 1973.
Como la vida me ha enseñado que los medios de comunicación son capaces de levantar cualquier suceso con el objeto de lograr algún objetivo encubierto, abrigo la sospecha que la publicitada reposición de este hecho tenga el propósito de concluir con la confirmación del suicidio, para demostrar así la total inocencia de los militares.

Mi opinión al respecto es la siguiente:

1.- Es indiscutible que las fuerzas armadas se alzaron contra el orden constitucional, defendido por el presidente hasta las últimas consecuencias junto al puñado de compañeros que intentaron repeler el asalto a La Moneda.

2.- Es indiscutible que las fuerzas armadas hicieron uso de todos los recursos bélicos disponibles para atacar La Moneda y acabar con sus defensores. Emplearon varios destacamentos militares provistos de vehículos blindados y tanques que acribillaron el edificio con proyectiles de grueso calibre y gases lacrimógenos, culminando esta acción con el lanzamiento de los rockets que destruyeron gran parte del palacio presidencial dejándolo envuelto en llamas.

3.- En consecuencia, el propósito de asesinar al presidente es indiscutible. No se ahorró ningún recurso para alcanzar este objetivo. No es fundamental para mi, determinar si el presidente murió víctima de una bala propia o ajena.

4.- Es indiscutible que –cuando empeoró el cuadro político- el presidente afirmó reiteradamente que no lo sacarían vivo del palacio presidencial. Conociendo su resolución y su consecuencia, está claro que jamás aceptaría huir al extranjero o rendirse quedando a merced de vejaciones o torturas.

5.-. Quienes estuvimos confinados en la Isla Dawson con los doctores Patricio Guijón y Arturo Jirón, testigos fundamentales de la muerte del Presidente, podemos asegurar que ambos han sostenido desde un comienzo que ningún militar había ingresado al segundo piso de La Moneda, hasta el momento en el cual el Presidente les ordenó a todos quienes lo acompañaban que cesaran la lucha y formaran una fila abandonando ordenadamente el palacio a fin de evitar una masacre.
Guijón regresó en busca de la máscara de gases, y en ese momento asegura haber escuchado un disparo en la proximidad, viendo de inmediato al presidente muerto, que yacía sentado en un sillón del salón Independencia, víctima de un suicidio originado por el uso de su arma.
También Jirón confirmó esta misma versión.

Conozco a Jirón desde nuestros años escolares en el Instituto Nacional y me consta que sería incapaz de mentir respecto a un hecho tan trascendental en nuestra historia. Jirón invitó a Guijón a colaborar como médico en La Moneda. Lo conocía personalmente y asegura que tampoco Guijón podría haber manifestado algo contrario a la verdad.

6.- El suicidio de Allende no disminuye en nada su estatura como líder del proceso revolucionario del Siglo XX que ha dejado huellas más profundas en la historia de la humanidad. Los oprimidos de los cuatro rincones del planeta vieron en su gobierno el modelo de alcanzar un mundo mas justo conservando las conquistas democráticas, defendiendo el derecho a usufructuar de los beneficios originados por la explotación de sus recursos naturales, acabando con la discriminación de género o de las minorías étnicas, abriendo las puertas de la universidad para todos, desatando la creatividad ilimitada de artistas e intelectuales.
No es sólo por el gesto heroico de entregar su vida que cada día aumenta el número de plazas, calles y monumentos en todo el mundo que se enorgullecen de llevar su nombre. Nada de eso cambiará sea cual sea el resultado de las investigaciones judiciales en busca de determinar la forma en que murió el presidente, como tampoco cambiará la resolución de los golpistas de ultimarlo a cualquier precio.

7.- Allende representa hoy, como lo puso de manifiesto en los excepcionales mil días de su mandato, la esperanza de encontrar una fórmula que asegure el bienestar de las mayorías, poniendo fin al dominio del gran capital, a la explotación desenfrenada de los recursos naturales, a la preservación del medio ambiente.
Su ausencia está cada día mas presente.

Miguel Lawner
7 de Febrero de 2011.

Queridos compañeros

Comparto la mirada de Lawnwer.

La discusión entre suicidio y asesinato es políticamete irrelevante.

"Se suicidó porque lo mataron". Me pareció un buen juicio de Larraín, el director de cine. Ya Littin lo dejó abierto en la película Dawson. Cuando bombardean el palacio, luego se lo incendian con él adentro, dar la vida fue un acto superior de coraje por sus valores humanistas.

Abrazos

S.Bitar

ARQUITECTO MIGUEL LAWNER DESMISTIFICA ENTREGA DE 23 CASAS EN TALCA Y ALERTA QUE PRENSA AVIVE SHOW DE UN SUPER PRESIDENTE TODO TERRENO

2011-01-27T17:46:00.006-03:00

SUPERMAN!!!!!!!!!!!
La televisión transmitió antenoche una escena francamente ridícula, que me provoca honda vergüenza. El Presidente de la República en mangas de camisa arremangadas, brazos en alto a manera de un levantador de pesas, trasladando un humilde estante de mimbre desde una mediagua hasta depositarlo en un vehículo militar destinado a efectuar la mudanza de una familia damnificada por el terremoto en Talca, hacia su nuevo hogar, supuestamente construido en el marco del programa de reconstrucción.
Una nube de conscriptos del ejército lleva a cabo esta tarea, pero el presidente no puede limitarse a ser un mero espectador, y coge el estantito, escena que las cámaras de televisión se apresuran a registrar para difundirla como testimonio de su firme compromiso con los damnificados.

Estamos frente a un mandatario todo terreno, un 4x4 capaz de enfrentar los desafíos más extremos. Un superman que pilotea el helicóptero conduciéndolo rumbo al rescate de los heroicos mineros atrapados en Copiapó o que se sumerge para bucear en las aguas de Punta Choros, santuario marino amenazado por una Central Térmica, cuya construcción es suspendida gracias a la resolución del presidente. Estamos frente a un capitán de yate surcando con arrojo las bravas aguas del golfo de Penas; un avezado ciclista o un trotador que practica footing en el elegante distrito de San Isidro en Lima o en el Central Park de Nueva York.
Dios…. cómo deben envidiarnos el resto de los mortales del planeta, huérfanos de un Mesías semejante, capaz de ponerlos a salvo de sus padecimientos terrenales.

La ceremonia que motiva este comentario, correspondió al acto de entrega de 23 viviendas.. …… si… léanlo bien, de apenas 23 viviendas, y contó con la presencia de numerosas autoridades, incluyendo la Ministra de la Vivienda que acompañó al presidente en la ya clásica fotografía de ambos asomados tiernamente desde una de las ventanas del flamante hogar.

Me había llamado la atención la exigua cifra de viviendas entregadas.

¿Qué empresa constructora acomete una obra con un número de viviendas tan pequeño?
¿Se trata de un grupo social organizado?
Recurrí a profesionales amigos de la zona, quienes me pusieron al tanto de la verdad. El show del estantito fue una completa mistificación.
No se trata de viviendas construidas en el marco del proceso de reconstrucción, sino que de viviendas correspondientes a un programa regular de vivienda social, que se asignaron a familias damnificadas sin sitio de Talca.

Los medios de comunicación se prestaron a esta acción, sin indagar la veracidad de los hechos.

En la ciudad de Talca se registra un número de 6.500 viviendas dañadas por el terremoto del 27-F entre aquellas totalmente destruidas y las que deben ser reparadas, por lo cual publicitar la entrega de 23 viviendas carece de toda importancia, ya que corresponde a una cifra que apenas cubre el 0.27 % de las necesidades de la capital del Maule.
La manipulación de las informaciones alcanza niveles inconcebibles en la nueva forma de gobernar. Ningún otro presidente del pasado hubiera osado transformar en una efeméride semejante menudencia. Impensable, por ejemplo, en una persona como el austero Jorge Alessandri Rodríguez que en 1960, como consecuencia del megaterremoto de Mayo de 1960, enfrentó la hazaña de evitar el Riñihuazo, que amenazaba con sumir bajo las aguas gran parte de la ciudad de Valdivia. Jamás el Paleta se vanaglorió del éxito de tal acción.

Piñera: Ésta es la reconstrucción más eficiente en la historia de Chile.
Un día antes de la ceremonia en Talca, el presidente había participado en la reapertura del paso superior Hospital ubicado en la Ruta 5 sur donde volvió a sostener que la reconstrucción emprendida por su gobierno no tiene precedentes respecto al pasado. Es la misma declaración formulada por la Ministra Matte respondiendo a la interpelación de que fue objeto en el Parlamento durante la semana pasada.

La verdad es que esta es una afirmación tan infundada como hacer aparecer gatos por liebres en la ceremonia de Talca.

Efectivamente se ha recuperado gran parte de la infraestructura vial o portuaria dañada, pero en materia de vivienda la evaluación es muy negativa.

Para comparar con el pasado, me remito al terremoto con magnitud 7,75 de la escala Richter, ocurrido el 8 de Julio de 1971 durante el mandato del Presidente Allende, con epicentro en la proximidad de Valparaíso.
La Oficina de Planificación Nacional, rápidamente coordinó la evaluación de los daños producidos, preparó el texto de una Ley y en 100 días entregó un completo Plan de Reconstrucción comprendiendo un programa de vivienda y equipamiento social, la reposición y construcción de establecimientos hospitalarios y locales escolares, la reparación de obras viales, de obras portuarias, de aeropuertos, de ferrocarriles, así como los planes de reconstrucción y desarrollo de los sectores productivos, industrial, minero y agropecuario.

El plan se publicó en un libro titulado Plan de Reconstrucción 1971-1973 que obra en mi poder, a disposición de quién desee consultarlo. Se detalla el programa a cumplir en cada comuna, cual es la institución a cargo de implementarlo, donde están localizados los terrenos respectivos, qué línea de acción es la acordada y cual es su financiamiento.

En materia de vivienda, se programaron dos tipos básicos de solución:
a) Crédito para construcción:
Otorgado a las personas que disponían de un sitio urbanizado para reconstruir su vivienda. Este crédito podía otorgarse en dinero o en materiales de construcción calculados para levantar una unidad de 40 m2. Los créditos ascendían a la suma de 8.000 escudos cada uno y Corhabit fue la institución encargada de operarlos.

b) Construcción o compra de viviendas urbanas:
Se asignaron 8.000 soluciones para los imponentes de cajas de previsión, que operaron a través de las Asociaciones de Ahorro y Préstamos, y otras 8.860 viviendas para ser ejecutadas por la labor directa del MINVU

En resumidas cuentas, a los 120 días de ocurrido el sismo, cada damnificado de cada una de las comunas del país, tenía claro cual sería la solución que lo beneficiaría. A esas alturas gran parte de las obras habían comenzado y nadie abrigaba incertidumbres pero respecto a su futuro.
En la actualidad, transcurridos 10 meses desde la catástrofe, muy pocos damnificados saben lo que les espera. Ignoran donde, quién y cómo se resolverá su demanda.
La reconstrucción actual está muy lejos de ser la más exitosa de nuestra historia sísmica.

100 mil subsidios: entregados?, asignados?
Durante la interpelación a la Ministra de la Vivienda se suscitó un acalorado debate respecto a si los cien mil subsidios que pregona el gobierno se han entregado o solamente asignado, lo cual evidentemente no es lo mismo.
En mi opinión esta es una controversia absolutamente secundaria. ya que aun cuando se hubieran entregado en su totalidad, el beneficiario no sabe qué hacer con dicho documento ya que no hay ofertas disponibles en el mercado.
Mas importante es subrayar la afirmación de la Ministra admitiendo que el 60% de los subsidios entregados/asignados, corresponden a la línea de reparación de vivienda en su propio sitio.

Esta es una línea de acción muy atinada, pero, -presten atención- dicho subsidio alcanza a la insignificante suma de 55 UF, que descontados IVA y utilidad del contratista representan una inversión inferior al millón de pesos, cifra que solo alcanza para obras menores: como algunos parches de estuco, y/o reposición de algunas planchas de techumbre o vidrios de ventanas.

La reparación de viviendas en sitio propio debe priorizarse como línea de acción porque es la mejor fórmula para retener a los damnificados en su actual asentamiento, conservando sus redes de amistad, comerciales, de educación, etc. Pero por su naturaleza, la reparación es una modalidad personificada. Cada caso es diferente y exige un proyecto realizado por profesionales competentes para poder definir el presupuesto de las obras a realizar.

Miles de jóvenes profesionales o egresados de las escuelas universitarias pudieron haber asumido con entusiasmo esta tarea, definiendo junto a cada propietario el aprovechamiento de todo lo recuperable y proyectando las obras de reparación y las eventuales ampliaciones.

Se habría conservado y enriquecido el entorno de esta manera, conservando su identidad.

Se habría podido organizar a los vecinos por manzana, mejorando las antiguas divisiones prediales en beneficio de la comunidad. Haciendo ciudad en resumidas cuentas, simultáneo con la reconstrucción.

Una línea de acción de esta naturaleza abre un enorme campo a la acción de la pequeña y mediana empresa constructora, la única capaz de asumir obras de un monto bajo y dispersas en el terreno. Las ventajas bajo el punto de vista de la economía son indiscutibles.

Pero el sistema operativo imperante hace imposible esta modalidad. Otorga un subsidio individual, que dificulta la acción en común, y por otra parte, privilegia la acción de la gran empresa, con sus soluciones prefabricadas, despreciando todo lo aprovechable de la vivienda dañada.

Para hacer operativo un cambio, es necesario evitar la asignación personal del subsidio. Generar un presupuesto global destinado a la reparación de viviendas, administrado por los Municipios con plena participación de los damnificados y las juntas vecinales respectivas. Es este cuerpo el que definirá los presupuestos asignados a cada obra en particular, en concordancia con los proyectos respectivos.

Ha concluido un año difícil para muchos chilenos, digámoslo claramente: un año reguleque.

¿Qué nos aguarda el que hoy se inicia?
Gran parte dependerá de nosotros, no abatiendo las banderas de la solidaridad y de la justicia

Muchos amigos, colegas y compañeros han tenido la gentileza de enviarme un saludo con motivo de las festividades de fin de año. Aprovecho este mensaje para retribuirles su afecto.

Con el cariño de siempre los saluda el arquitecto Miguel Lawner, situado en los Jardines de Providencia, del Santiago del Nuevo Extremo, el primer día de Enero de 2011.

NIBALDO MOSCIATTI, UN DISCURSO EFERVESCENTE QUE REFRESCA,SIN COMPROMISOS CON LA COCA COLA, PERO SI CON LA VERDAD Y ESTA DUELE-DUELE

2010-10-16T04:53:00.008-03:00

El provocador discurso de Nibaldo Mosciatti al recibir el Premio Embotelladora Andina 2010

Con cada palabra que leía Nibaldo Mosciatti, el rostro de la ministra de la Secretaría General de Gobierno, Ena von Baer, se descomponía cada vez más. Lo mismo le pasó a Juan Claro, presidente del directorio de Embotelladora Andina que la acompañaba en la testera, y a los militares, empresarios y autoridades invitados. Era la 31ª versión de una ceremonia formal y protocolar, la entrega del Premio de Periodismo Embotelladora Andina 2010, donde el periodista de Radio Bío Bío era el invitado de honor, el galardonado por su trayectoria. Pero el protocolo se esfumó apenas comenzó su discurso. Desde un comienzo, Mosciatti disparó contra la Universidad Católica, la Iglesia, la dictadura, los militares y los periodistas al servicio de las relaciones públicas y el poder. A éstos últimos los retrató desde “un rincón un poco humillante, como esas casuchas para los perros guardianes, que te guarece de la lluvia pero que incuba pulgas y garrapatas, pero allí nunca falta el tacho con comida”. El calibre de sus palabras provocó que la ministra Von Baer, quien habló a continuación, se saliera de libreto para replicarlo. Lea aquí el discurso completo de Nibaldo Mosciatti.

http://ciperchile.cl

Como el orden de los factores SÍ altera el producto, este discurso comienza así: ¡Familia!, Constanza y retoños, amigas y amigos, queridos auditores, añorados lectores, circunstanciales televidentes, jurado del premio, embotelladora del premio (siempre hay que ser bien educado), autoridades varias y vagas; autoridades en la vaguedad. O sea, en la distancia. Amablemente.
Este texto consta de tres partes. A saber: agradecimientos, reflexiones sobre el oficio y, finalmente, piloto para un espacio de radio de trasnoche. Vamos, pues…

1.- Agradecimientos:

Quiero agradecer a mis maestros. A los que, primero, me enseñaron. Quiero agradecer a mis padres. El rigor de la Loli y la fantasía de Pocho. La perseverancia y pasión de ambos. El aprendizaje de ver pasar el río, de plantar algunos árboles. El vivir la vida sin ambición por el dinero, ni ínfulas sociales.

En este oficio de periodista quisiera haber heredado una pizca del talento, la sensibilidad y la rebeldía de mi padre. Sin esas cualidades, el periodismo se convierte en otra cosa: en una simple reproducción de discursos, en un engranaje más de las máquinas de los poderes y los poderosos, en esa cosa amorfa, triste, gelatinosa, y, a veces, ruin y malvada, que son las relaciones públicas o todo tipo de comunicación que está al servicio de unos pocos en detrimento de la mayoría anónima.

Quiero agradecer, andando ya el camino, a algunos profesores. De mi colegio: Lamiral, Varela, Tolosa, Fierro, Boutigieg, Pilon, Biancard. La añoranza de ese espacio de libertad cuando la libertad escaseaba.

Y de la Universidad… allí, en verdad, gracias a pocos. Es más, si hablo largo terminaría a los garabatos y repudiando a muchos de esa Universidad Católica, la UC de aquella época, puta prístina de la dictadura, con sus sapos, sus silencios cómplices, sus injusticias mofletudamente bendecidas, bendecidas por sus monseñores y sus autoridades venenosas que no se arrugaban en tolerar, avalar y alentar la brutalidad para preservar el orden, que era un orden chiquitito, orden sólo de ellos.

Doble mérito entonces para mis profesores de la Universidad a los que agradezco: Juan Domingo Marinello, Cacho Ortiz, Gustavo Martínez y los Óscares: Saavedra y el RIP González, lo que no es maldad, porque todos nos vamos a morir. Así es que RIP nomás.

Y, en el oficio, más gracias. Gracias a algunos que me apuntalaron, mostrándome matices de dignidad: Salvador Schwartzmann, Jaime Moreno Laval, Mario Gómez López, Gabriela Tesmer.

Los otros, los amigos que me enseñaron y que, por sobre todo, quiero: Andrés Braithwaite, el mejor editor de prensa escrita que haya conocido nunca; Pancho Mouat; los laberintos del pensamiento de Ajens; Pablo Azócar y el filo de su pluma; Rafael Otano y su erudición que te obliga a ubicarte donde siempre debe ubicarse un periodista, que es en la ignorancia; y Patricio Bañados, que me ha mostrado el valor de las convicciones y la decencia que debería imperar en este medio. Pero ustedes lo saben: NO impera.

En cuanto al premio mismo, gracias al premio, que permite esta convocatoria. Así veo a gente que quiero. Premio gracioso y gaseoso. Tan gracioso que creí que era pitanza. Premio de fantasía y bebestible, para mí, que me ufano de haberme criado bebiendo agua de un pozo alimentado por una napa subterránea que desciende al río Bío Bío desde la cordillera de Nahuelbuta. Agua pura.

Gracias, entonces, al jurado que me eligió. Gracias sinceras porque, por lo demás, no he postulado a premio alguno, lo que me indica que mi nombre les salió del corazón. O de la razón, lo que no sé si es mejor o peor, todavía.

Y gracias a la empresa que da el premio. Premiar periodistas es labor samaritana. Mejor que el Hogar de Cristo o la Teletón, en la medida en que no se convoque, paradójicamente, a la prensa.

Sugiero a la embotelladora que también se incluya, en galardones paralelos, a zapateros remendones, desmontadores de neumáticos en vulcanizaciones, panaderos, imprenteros, empastadores de libros, ebanistas y expertos en injertos de árboles frutales, para que se consolide la idea de que lo que se premia es el ejercicio de un oficio, el día a día de las letras, y no la ruma de certificados, con sus timbres y estampillas, ni la galería de cargos, ni, menos todavía, la trenza de contactos, pitutos, militancias, genuflexiones (para no usar imágenes obscenas) favores y deudas. Así debiera ser.

En suma, muchas gracias. Gracias por mí, pero también gracias por La Radio. Este premio es, en gran parte, mayoritaria parte -seamos sinceros-, un premio a Radio Bío Bío. Un premio a un proyecto que nació en 1958, en Lota, con radio El Carbón. Un proyecto que mi padre no sólo ideó, parió, construyó, afianzó y encauzó, sino que es un proyecto que sigue siendo fiel –y esperamos no tropezar nunca en ello– a lo que mi padre quiso. Eso es lo que más se merece un premio: la idea de un medio de comunicación al servicio de la gente, sin cálculos, sin ideas de trampolín para lanzarse a otra piscina. Señoras y señoras, muchas gracias.

2.- Reflexiones sobre el oficio:

Lo primero es que trataré de evitar, probablemente, sin éxito, el peligro de todo discurso, que es terminar pontificando. Imagínense: yo de pontífice. Pondría mis condiciones eso sí: fin al celibato y, por supuesto, me negaría a usar esas polleras que usan los pontífices. Báculo sí usaría: más de alguno con que me cruzo merece un garrotazo, y los báculos papales y obispales, a veces pesados con tanto oro, deben ser buenísimos para tal efecto.

Bien, no nos desviemos, aunque el tema provoque curiosidad malsana.

Entonces: evitar pontificar. Porque el periodismo debiera estar lo más lejos posible de los pontífices: los de las religiones, la política, los negocios, la banca, el capital, la revolución, la involución, las dietas, las verdades reveladas, las ideologías, la numerología y tantos etcéteras. O sea, lejos de las certezas. El periodismo sólo se sostiene en su falta de certidumbres, en la duda permanente, en el escepticismo, en la incredulidad.

Vivir poniendo en duda todo puede, es cierto, generar angustia. Pero si no se busca el poder, la certeza mayor que te da el poder y, por consiguiente, la posibilidad del abuso –porque eso es el poder: la posibilidad de abusar–; si no se busca esa certeza, se puede vivir de lo más bien.
¿Cómo vivir en el ejercicio de la duda? Aventuro una respuesta: haciéndolo desde la sensibilidad. Sensibilidad para entender al otro. Hacer el ejercicio de despojarse de lo propio –las ideas, los odios, las fijaciones– para intentar reconocer, conocer, entender lo ajeno.

Hay, al menos, dos periodismos. Voy a dejar fuera a esa manga de serviles que, por opción (libero de culpa a los que no tuvieron alternativa), fueron útiles plumíferos de la dictadura. Siempre he sostenido que en dictadura, hacer periodismo es hacer oposición. Si yo pretendiera hacer periodismo en China, hoy, sería agente opositor (y qué bueno que el Premio Nobel de la Paz se haya otorgado a un disidente chino).

Bueno, dejando de lado esto, repito que hay, al menos, dos periodismos: Uno, el que le habla a la gente, porque piensa en la gente y siente que está al servicio de ella. Otro, el periodismo que le habla a los poderes, porque vive en ese rincón restringido y cálido –pero nunca gratis– que los poderes guardan a ese periodismo. Es un rincón un poco humillante, como esas casuchas para los perros guardianes, que te guarece de la lluvia pero que incuba pulgas y garrapatas, pero allí nunca falta el tacho con comida. Sabe mal, pero alimenta. Y, en general, engorda.

Lo que entiendo por periodismo es lo primero: el periodismo es un ejercicio de antipoder. Repartir, difundir, democratizar la información que, si es tenida en reserva por unos pocos, constituye poder. ¿No les suena acaso la figura de “uso de información privilegiada”?

Mi convicción, entonces: lejos de los poderes, que el poder corrompe. Y a más poder o más dinero, más corrupción.

De lo mucho que le debo a mis lecturas –en rigor no he hecho más que repetir cosas que he considerado inteligentes y por otros dichas–, le debo a Albert Camus la mejor definición de patriotismo. Si la bandada de sujetos vociferantes que se dicen patriotas se aproximara a esa definición, algo de eso que se sueña como humanismo sería factible. Escribió Camus, a propósito de la resistencia francesa a la ocupación nazi:

“Fue asombroso que muchos hombres que entraron en la resistencia no fueran patriotas de profesión. Pero el patriotismo, en primer lugar, no es una profesión. Es una manera de amar a la patria que consiste en no quererla injusta y en decírselo”.

Uno podría cambiar el término patria por humanidad y patriotismo por humanismo. Y uno podría considerar que ese ejercicio de humanismo es el buen periodismo.

Para no subirse por el chorro, una advertencia: muchos periodistas estaban o están convencidos que el periodismo es la palanca o instrumento para generar un cambio social. Nica. O sea, no. Quienes piensan así exhiben, quizás sin darse cuenta, una arrogancia y un mesianismo temible. Allí no hay duda, ni cuestionamiento. Los cambios los hacen los pueblos, no el periodismo. Tratemos –termino igual como empecé–, tratemos de no pontificar.

3.- Piloto para un espacio radial en el trasnoche. ¡Invito a que me acompañe (en saxo) Nano González!

¿Por qué te premian? ¿Porque ya eres suficientemente viejo? ¿Por qué ya lo que dices son puras boludeces y tus dichos perdieron filo, agudeza, desparpajo, y te repites como un viejo gagá que no dice nada nuevo ni nada que escandalice? ¿Por eso te premian, porque la lengua te la comieron los ratones? O, mejor dicho, ¿porque tu lengua se pudrió, de desprendió, añeja, agria, inútil?

Sobrevuelas un pedazo de tierra, hermoso por lo demás (bueno, hermoso en lo que va quedando de hermoso, porque lo otro ya lo arrasaron) y te dicen: mira, esa es tu Patria. ¿Qué es eso? ¿Una Patria, La Patria, tu Patria? ¿Para despedazarla y repartirla? ¿Para prohibirla, censurarla, amordazarla? Será mejor, entonces, no tener Patria, y ahorrarnos uniformes, paradas militares, desfiles, aniversarios, profesionales ociosos de la guerra. No, no, no; mejor así: que los militares sigan siendo ociosos y que no ejerzan su trabajo. Digo: no a la guerra. Y agrego: mar para Bolivia, y con soberanía.

En cada uno de nosotros habita ese lobo que ve a los otros como ovejas, y quiere devorárselas. Pero no nos engañemos, los lobos son los lobos de siempre. Se les reconoce por el hedor que van dejando sus meados. No trates de domesticar al lobo. Sácale lustre, aliméntalo con carne cruda y no lo retengas cuando llegue la hora de las dentelladas. ¿Se acuerdan de ese coro, auténtico, maravilloso, porque ponía en duda el orden que es, como todo orden, en el fondo, una prisión? El coro decía: ¡va a quedar la cagada, va a quedar la cagada, va a quedar la cagada…!

Nosotros, asesinos. Esa cualidad última es la que se promueve. No veas al otro como un socio, olvídate del concepto de prójimo (salvo cuando vayas a ese teatro vacío que se llama iglesia). Gánate un espacio, desplazando a otro. Es una lógica asesina. Bienvenidos al carrusel de los depredadores. Nuestro futuro está escrito: feliz regreso al canibalismo.

¿Dónde están los que no están? Bueno, yo lo sé, porque así lo siento: en ningún lado, por algo no están. Chau, listo, se acabó… Pero están. En nuestros recuerdos, en la memoria. Me gustaría que estuviera aquí Galo Gómez. Galo Gómez hijo. Romántico y pendenciero, pero tan buen tipo que sus peleas eran pura bondad. Galito, ¿te mataste o te mataron? No, parece que fue la borrachera y el exceso de velocidad. Te mataste, entonces. Te echo de menos.

Luciérnagas en la noche. Bajo los boldos, vuelan encantadas las luciérnagas de mi niñez y juventud. No las vi por años, casi décadas, hasta que una noche reaparecieron. Allí, en la orilla del Bío Bío. ¡Luciérnagas en la noche de nuevo! Como un mensaje que dijera: no todo está perdido, no todo es derrumbe. La sobrevivencia de las luciérnagas como metáfora de la supervivencia de lo hermoso, de los sueños, de que sigan existiendo luciérnagas para los futuros niños.

Y sí… Quisiera volver a ser un niño. Vivir, aunque sin saber, que todas las posibilidades del mundo están abiertas y disponibles para mí. Eso es la niñez: la infinitud de rumbos, la ausencia, por el momento, de condicionamientos, directrices, guías. El primer día de colegio es el primer navajazo a esa infinitud. Quisiera volver a ser un niño, antes del colegio. Niño, niño. Puro horizonte, posibilidades infinitas. Quisiera ser niño. ¡Y sin premio!

Muchas gracias.

¿REELEGIR A PIÑERA DE INMEDIATO POR UNA REFORMA CONSTITUCIONAL? Y QUE HA DICHO O DIRÁ LA CONCERTACIÓN?

2010-09-23T21:46:00.004-04:00

MARIO GOMEZ LOPEZ

La vergüenza ajena no es aplicable a la reacción que ha provocado la iniciativa del parlamentario Gaspar Rivas, de Renovación Nacional. No lo conozco, pocos lo conocen, pero es evidente que el encargo que ha cumplido de reelegir al presidente Piñera de inmediato, estableciéndolo en un proyecto de reforma constitucional, es un gesto de humanidad para no imitar a Pinochet que quiso instalarse de por vida al precio de la muerte de miles de chilenos.

La derecha tiene un pasado cruel, pero no es un actor político estúpido, carente del respeto por si mismo, por otros mandatarios, representando las mismas ideas de una derecha forrada en billetes, con látigo en la mano que en el caso del último Golpe que desató, usó armas para matar ciudadanos, para asesinar hombres, mujeres y jóvenes creyendo que de esa manera podríamos transformarnos en un país balcánico de la vieja historia donde los dictadores eran en sí una familia.

Piñera debería aprovechar que se encuentra en Naciones Unidas para desautorizar esta vergüenza porque ese organismo representa uno de los avances más trascendentes en la historia de la humanidad en que las injusticias que se han cometido, y que son muchas, son parte del equipaje de la derecha internacional.

Creo que los chilenos no quieren ahondar en este momento en esa jugada sucia, con el oportunismo clásico de aquellos que desataron guerras civiles, derrocaron Presidentes, uno de ellos se suicidó, luego que fue sacado por las armas. Hemos festejado el Bicentenario de nuestra Independencia pasando por encima de los intereses de muchos que amasan fortunas en la medida que se eliminan días festivos e que no se puede trabajar. ¿Cómo ahora la derecha propone algo que desatará una crisis inevitable, con incalculables proyecciones para seguir manteniendo el prestigio de un país democrático, más allá de los problemas de los mapuches que nos avergüenzan?

Yo entiendo que la pregunta es: ¿Cómo aseguramos a Piñera, cómo anulamos los planes de la UDI para que no dispute la elección del candidato presidencial?

Todo esto es parte de una inevitable especulación, pero también una notificación a los eternos golpistas que saben que mentir, que engañar, es parte de un pasado que los ha llevado a una división interna de lo que era monolítico, que gracias a la Concertación los hombres de negocios pudieron invertir no sólo en nuestro continente sino en el mundo entero para aumentar sus fortunas.

Al Capone no tenía la ‘pillería’ pero si hubiera sido de uno de los partidos de la derecha habría necesitado asesores como los que parece tener Piñera.

En todo caso, esta es una vergüenza nacional en que o intentan eliminar a Piñera siendo Presidente para poner ellos -Renovación Nacional o la UDI- otro más simpático para asegurarse más años en el poder.

Cabe otra pregunta: ¿Qué ha dicho o dirá la Concertación, porque muchos enanos políticos tienen picaduras fascistas que la derecha quiere levantárselos?

ARQUITECTO MIGUEL LAWNER ABRUMADO POR LAS EXALTACIONES DEL BICENTENARIO, SOLIDARIZA CON COMUNEROS MAPUCHES A 70 DÍAS DE SU AYUNO

2010-09-21T06:30:00.000-04:00

Arauco fue un útero frío,
hecho de heridas, machacado
por el ultraje, concebido
entre las ásperas espinas,
arañado en los ventisqueros,
protegido por las serpientes.

Así la tierra extrajo al hombre.

Creció como una fortaleza.
Nació de la sangre agredida.
Amontonó su cabellera
como un pequeño puma rojo
y los ojos de piedra dura
brillaban desde la materia
como fulgores implacables
salidos de la cacería.

(Pablo Neruda. Canto General.
Del poema Surgen los hombres).

BICENTENARIO: ARAUCO TIENE UNA PENA.

Escribo estas líneas el 19 de Septiembre, abrumado por la exaltación desenfrenada de nuestra bandera y el himno nacional, trasmitidos incesantemente por los canales de la televisión, mientras 34 compatriotas enteran 69 días en huelga de hambre.
Anoche, la soprano Verónica Villarroel cantó a capella la canción nacional que abrió la gala del bicentenario efectuada en el Estadio Nacional, imitando el mejor estilo norteamericano de los grandes eventos. Fue una suerte de importación de know how introducida en Chile por don Francisco, eterno conductor de eventos.

La actuación de esta insigne cantante lírica culminó el fervor nacionalista desplegado durante el día de ayer, cuando se izó el pabellón patrio en todas las plazas del país, al son del himno nacional entonado a coro por el público presente. En la gala del Estadio el asunto se complicó, porque a diferencia de los yanquis que permanecen en silencio y mascando chicle mientras se escucha el himno, aquí nos ponemos de pie y todos, de chincol a jote, lo cantamos a pleno pulmón. Pero ocurrió que en esta ocasión, Verónica Villarroel introdujo variaciones, prolongando algunos compases, mientras las treinta mil voces de los asistentes al Estadio siguieron de largo, malogrando el efecto de solemnidad buscado con el solo..
Paciencia.
34 comuneros mapuches permanecen hace ya 69 días sin ingerir un trozo de pan, exigiendo el derecho a tener un juicio justo. Son juzgados como terroristas por reclamar la devolución de las tierras usurpadas a sus padres, a los padres de sus padres y a los padres de sus abuelos.
A raíz de este hecho, la escritora Isabel Allende afirmó que el conflicto lleva quinientos años. Por su parte, Ricardo Lagos lo situó desde fines del Siglo XIX, como consecuencia de la llamada pacificación de la Araucanía, y el Presidente de la República anunció en el Tedeum efectuado ayer, que el gobierno se sentará a debatir la solución definitiva a este conflicto, en una mesa de diálogo destinada a saldar la deuda histórica que el estado chileno mantiene con el pueblo mapuche.

La verdad es que esta deuda tuvo un paréntesis.
Se comenzó a pagar durante el mandato del Presidente Allende. En los mil días de su gobierno, no hubo confrontación alguna con el pueblo mapuche.
Como tantas otras realizaciones de Allende, este capítulo exitoso de su gestión se oculta o se tergiversa sistemáticamente.

Ya en el programa básico del gobierno de la Unidad Popular se plantearon 20 puntos para la implementación de la Reforma Agraria, el primero de los cuales señaló lo siguiente:

“La Reforma Agraria y el desarrollo agropecuario no serán hechos aislados,
sino que integrados en el plan global de transformación de la economía
capitalista en una economía al servicio del pueblo. Esto significa que la Reforma Agraria no sólo implicará la expropiación de todos los latifundios, la entrega de la tierra a los campesinos, darles asistencia técnica y el crédito necesarios para que puedan producir lo que Chile requiere, sino que también comprenderá la transformación de las relaciones comerciales e industriales para la venta y compra de los productos que los campesinos necesitan para vivir y producir.” ( )

Además, el punto Noveno de este Programa Básico estableció lo siguiente:

“La asistencia técnica al campesinado será gratuita y habrá planes
especiales de crédito, asistencia técnica y capacitación para los grupos
más postergados, especialmente las comunidades indígenas.”

Allende cumplió sus promesas y apenas transcurrido un mes de su mandato concurrió invitado a una concentración indígena organizada en el estadio de Temuco, ocasión en que las comunidades le plantearon la necesidad de formular una nueva ley indígena cuyo texto dieron a conocer en ese momento. Además, solicitaron que se acelerara la devolución de las tierras usurpadas.
Jacques Chonchol, flamante Ministro de Agricultura recién asumido, también estaba presente en ese encuentro, sentado junto al Presidente, y recuerda que al escuchar las intervenciones de los loncos, Allende le confidenció a su oído: “Yo creo Ministro que usted debería quedarse aquí atendiendo estas demandas”.
Al relatarme este suceso no hace tanto tiempo, Chonchol me dijo: “así no más fue y me quedé durante tres meses. Tuve que mandar a pedir a casa hasta el cepillo de dientes. “
Por primera vez en la historia de Chile, el Ministerio de Agricultura se instaló en la ciudad de Temuco, situación que no ha vuelto a repetirse jamás.

“Entre fines de Diciembre de 1970 y Marzo de 1971, El Ministro de Agricultura y los ejecutivos de CORA (Corporación de la Reforma Agraria), INDAP (Instituto de Desarrollo Agropecuario) y la Dirección de Asuntos Indígenas, funcionaron en Temuco, acelerando el proceso expropiatorio. De este modo, en esos tres meses, se recuperaron más de 150 mil hectáreas de tierras usurpadas a las comunidades indígenas.
Al mismo tiempo Allende se comprometió a impulsar una nueva Ley Indígena basada en el proyecto elaborado por las comunidades, lo que cumplió enviándola al parlamento a comienzos de 1971, siendo aprobada aunque con modificaciones que la debilitaron.” ( ).
Pero el gobierno no se limitó a entregar tierra a los campesinos dejándolos desprovistos de apoyo técnico y financiero. “Durante 1971 se puso gran énfasis en los programas de asistencia técnica y de desarrollo social en las áreas rurales. Se asignaron importantes recursos financieros a organismos e instituciones como ICIRA,(Instituto de Capacitación en Reforma Agraria) IREN (Instituto de Investigación en Recursos Naturales), Empresa Nacional de Semillas y Corporación de Reforestación, con un total de 406 millones de escudos adicionales para ejecutar en el curso del año programas de investigación, capacitación técnica, prestación de servicios mecanizados, estudio sobre disponibilidad de recursos, campañas de difusión sobre utilización de semillas certificadas y abonos, que complementarían las acciones realizadas en esta materia por la CORA, el SAG y el INDAP: “ ( )

Todo este proceso tuvo un alto nivel participativo. Los campesinos se organizaron en asentamientos o en cooperativas de producción y además se crearon otras formas de organización, los llamados CERAS (Centros de Reforma Agraria) y CEPROS (Centros de Producción), que posibilitaron la fusión de varios fundos expropiados en una sola unidad productiva, dando cabida a todos los campesinos cualquiera que fuera su situación anterior: inquilinos, voluntarios, afuerinos, hombres, mujeres, etc.
Fundamental fue la creación de los Consejos Campesinos: (comunales, departamentales y provinciales), que reunían a representantes de todas las organizaciones del territorio correspondientes. La instalación de estos Consejos no estuvo exenta de problemas por los conflictos entre las agrupaciones políticas pugnando por asumir su dirección. Con todo, a medida del transcurso del tiempo, estas dificultades se fueron superando y en ningún caso representaron alguna forma de oposición a la gestión del gobierno.
Los derechos del pueblo mapuche también fueron reconocidos en el plano social. En las escuelas públicas de la región, se inició la educación básica bilingüe, y se imprimieron y distribuyeron gratuitamente miles de textos escolares escritos en la lengua mapudungun, y se becó a numerosos estudiantes para complementar su formación media o técnica.
En materia de salud se priorizó la construcción de postas rurales en la provincia de Cautín, así como la construcción habitacional de los llamados villorrios agrícolas
Digamos finalmente que los mapuches también fueron beneficiaros de los importantes avances generales experimentados por el país en el terreno económico y social.
“ El producto interno bruto creció en 1971 un 8,5%. La desocupación descendió del 6,1% en 1970 a 4,2% en 1971, con la creación de 200.000 nuevas ocupaciones. Junto con esto, los salarios aumentaron en forma real en un 28%., y la producción agropecuaria creció ese año en un 6%” Los niños recibieron el medio litro de leche gratis y la educación universitaria triplicó su matrícula en el curso del trienio 1970-73. ( )
Estos éxitos fueron posibles, no obstante el abierto bloqueo económico iniciado por los Estados Unidos y los organismos financieros internacionales, además de la acción conspirativa externa e interna.

El golpe militar de 1973 acabó con todas estas conquistas. Hipócritamente la Junta Militar se manifestó dispuesta a respetar el derecho de los campesinos a la tierra, pero eliminado las formas de producción colectivas, calificadas como organizaciones de corte marxista. Asentamientos y cooperativas fueron eliminados, subdividiendo la tierra en lotes individuales.
Desaparecidos la CORA y demás instituciones de apoyo técnico, o cercenadas las atribuciones del INDAP, los campesinos quedaron librados a su propia suerte, siendo incapaces de sostener sus propiedades. En un corto plazo debieron enajenarlas ahorcados por las deudas contraídas, abriendo paso a la nueva clase de propietarios agrícolas dueños de la tierra hoy en Chile.
De hecho, se repitió por otra vía, el despojo posterior a la pacificación de la Araucanía.

Los años de la Concertación no modificaron sustancialmente la herencia legada por la dictadura. La presión de las comunidades indígenas dio origen a la CONADI (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena), institución destinada a resolver las demandas de las comunidades indígenas. Se sucedieron diversas administraciones, marcadas por la ineficiencia cuando no por la corrupción. Su gestión le acarreó un desprestigio generalizado y hoy es una institución intrascendente, lo cual ha dado paso al estallido social que ha desembocado en la huelga de hambre sostenida por los 34 comuneros mapuches.

En la memoria colectiva perdura la experiencia de los mil días de Allende, como un período en el cual los pueblos originarios fueron considerados como iguales, respetados y reconocidos en sus derechos. Es el breve paréntesis durante el cual se pagó la deuda histórica acumulada por siglos de despojos. El tiempo de la dignidad.
Cuántas lecciones podrían recogerse de esta experiencia. Algunos protagonistas como el ex Ministro Jacques Chonchol están vivos y podrían orientar al respecto. Naturalmente, se requiere voluntad política para enfrentar este conflicto, imposible de ignorar no obstante la fanfarria del Bicentenario.

Ayer la televisión trasmitió la escena del izamiento del pabellón patrio en la Plaza de Concepción, mientras los asistentes entonaron nuestro himno nacional. Presidió esa ceremonia la Intendenta de la Región junto a la cual se encontraba el senador democratacristiano Hosain Sabaj. Es el mismo cuyo voto negativo impidió que se aprobara en el Senado de la República una indicación presentada por la oposición, en el marco del debate sobre modificaciones a la Ley Antiterrorista, cuyo propósito era facilitar el fin de la huelga de hambre.
Increpado por sus pares, el senador se limitó a contestar que él se debía a sus electores y no a las órdenes de su partido.
Dijo la verdad, y al día siguiente fue premiado ocupando un lugar preferente en la ceremonia oficial oficiada en la plaza de Concepción.
Unas cuadras más allá, en el Penal El Manzano, al igual que en las cárceles de Temuco y Angol, los 34 comuneros mapuches atrapados -no 700 metros bajo tierra- sino que en las redes de la injusticia y la discriminación social, no celebraron el izamiento de la bandera ni cantaron nuestra canción nacional. Para ellos es posible que Chile sea la tumba de los libres, pero está muy lejos de ser el asilo contra la opresión.
Ninguna autoridad política los visitó. En el día del cumpleaños de la Patria, la televisión no les concedió un solo minuto de atención. No recibieron ni portaron bandera alguna. Fueron ignorados los descendientes de aquellos a quienes Ercilla cantó como gente tan granada, tan soberbia, gallarda y belicosa, que no ha sido por rey jamás regida, ni a extranjero dominio sometida.
No están solos. La farándula oficial oculta las miles de voces que se alzan dentro y fuera de Chile exigiendo el término de esta injusticia. Confiamos que no sea necesario un desenlace fatal para poner fin a tan supremo sacrificio.

Honor a los discípulos de Cuauhtemoc y de Tupac Amaru, de Lautaro y Caupolicán, de Sandino y Emiliano Zapata.

Santiago, en el 19 de Septiembre de 2010, día de las glorias del Ejército de Chile.

Miguel Lawner
Arquitecto.

ELSA CASTILLO REUNIÓ ESTE 18 DE BICENTENARIO ALTERNATIVO A LOS QUE BRINDAN POR LOS 34 MAPUCHES Y DICEN PRESENTE X SI LAS MOSCAS A CORVALAN

2010-09-18T14:57:00.014-04:00

La Célula Elsa Castillo Riquelme de Macul, este 18 de bicentenario alternativo, APOYA LA HUELGA DE HAMBRE MAPUCHE que cumple 66 días, y también dice PRESENTE POR SI LAS MOSCAS AL COMPAÑERO CORVALAN.

Estudiantes, obreros, dueñas de casa, niños y niñas, campesinos, profesionales y combatientes celebraron este 18 como corresponde, con un almuerzo familiar donde brindaron por los 34 peñis en huelga de hambre, por los 33 mineros de San José y por las luchas por un CHILE LIBRE!!

Este encuentro proletario fue con asado a lo Nancy, pipeño don Lucho, cerveza picapiedra, y entre los invitados llegaron de Lota, los Carrillos Nova, encabezados por el gran Pavel que atendió a sus tíos como los dioses, pese a que acaba de ser elegido segundo premio nacional de las Olimpiadas del bicentenario a nivel nacional.

Y en la cueca estuvo Héctor Pavez hijo, Jorge Yáñez, y en el bailongo, Chico Trujillo, La Noche y otros conjuntos de primer nivel que se suman al vil centenario que dice NO a los que arrugan.

Vilma Picapiedra hizo virguerías con el trompo y hasta se hizo una cancha de tejo, donde el popular hizo demostraciones de chilenidad y precisión.

PREMIOS NACIONALES Y ORGANIZACIONES SOCIALES SIENTEN VERGUENZA POR EL MANEJO DEL PRESIDENTE PIÑERA CON LA HUELGA DE HAMBRE DE 34 COMUNEROS MAPUCHES

2010-09-18T08:32:00.000-04:00

Santiago, 15 de Septiembre de 2010
Señor:
Sebastián Piñera Echenique
Presidente de la República
Presente

Los Premios Nacionales y Organizaciones Sociales que suscriben:
Nos encontramos profundamente conmocionados por la prolongada huelga de hambre de 34 mapuches, privados de libertad e imputados de la comisión de actos terroristas, perseguidos ante la Justicia ordinaria y militar. Nos dio cierto aliento el conocer de su reunión con dirigentes de los partidos políticos que se encuentran representados en el Parlamento y el anuncio de proyectos de leyes que podrían resolver la interpelación que nos hacen a la conciencia nacional los 34 mapuches que han puesto el sacrificio de sus cuerpos, privados de alimentos por más de sesenta días, para que en sus casos se haga justicia.

Ningún chileno puede permanecer indiferente frente a tal situación, menos en el tiempo histórico que nos encontramos y que nos habla de nuestras raíces, de nuestro ser nacional, de nuestro surgimiento como nación independiente en el concierto internacional. Los pueblos originarios, especialmente el pueblo mapuche, forman parte indisoluble del ser chileno. Chile no sería Chile, ni los chilenos, chilenos propiamente tales, si no reconociéramos en nosotros el legado cultural de un pueblo que el dominador extranjero consideró valiente y heroico; de una dignidad y temple frente a la adversidad admirable. En la sangre de nuestros hermanos mineros que hoy aún subsisten bajo tierra está la herencia mapuche, aquella que forma carácter, y que define la identidad, de nuestros pueblos originarios.

Nos avergüenza y nos cuesta entender que sobrevivan y se les aplique leyes tan aberrantes como la ley antiterrorista, basada en presunciones en materias penales, que distorsionan absolutamente la naturaleza y veracidad de los hechos, y lesionan el derecho de todo ser humano a ser juzgado en forma justa, en directa relación y proporción con los actos efectivamente cometidos y no presumidos. La sola existencia de esta ley le da plena justificación moral al acto de sacrificio personal de estos 34 mapuches que hoy claman, no por la impunidad, sino simplemente porque se les juzgue por los daños o perjuicios que ellos hubieran efectivamente cometido y según las penas previstas en la legislación común para la comisión de dichos perjuicios y daños, sin aplicarles el superlativo de "terroristas" a actos que, según el derecho penal ordinario internacionalmente reconocido, no revisten tal carácter.

No podemos dejar de señalar que los proyectos de leyes anunciados para reformar esta legislación, no resuelven lo fundamental: que es restablecer la verdad sobre la naturaleza de los actos que se imputan a los 34 reos mapuches. Es un agravio a la razón, a la realidad, atribuirles el
carácter de terroristas. Esta imputación es una mentira inaceptable, ellos sólo luchan por sus derechos ancestrales, utilizando los métodos históricos de resistencia ante los abusos cometidos, primero por el Imperio Español y luego por el Estado chileno. Este último es el que se ha encargado sistemáticamente de estigmatizarlos frente a la opinión pública nacional, criminalizando sus protestas políticas y sociales al calificarlas de terroristas.

Señor Presidente, usted era miembro del Senado cuando se aprobó la Ley Indígena. Lo invitamos a examinar las intervenciones parlamentarias que dan cuenta de las aberraciones y el desamparo que sufrieron los ascendientes del pueblo mapuche hoy en huelga de hambre: pillaje, robos, asesinatos, ocupaciones ilegítimas de sus tierras y tantos otros latrocinios, de los que hoy Chile entero se avergüenza. No podemos aceptar que aquellos -que sufrieron ayer en carne propia el terrorismo de Estado, en actos reconocidos por los propios parlamentarios, además de excluirlos y marginarlos de la sociedad, la que los instaba a renunciar a su identidad- sean hoy acusados de terroristas, cuando sólo reclaman sus tierras, sus derechos culturales, su reconocimiento constitucional como pueblo.

La única vía justa y rápida que podría resolver este dolor que traspasa nuestra alma nacional es que se modifique la Ley Indígena en términos de que los actos de reivindicación de sus derechos -reconocidos por la propia ley y el Convenio Nº 169 de la OIT, vigente actualmente en Chile-, y que se estimen penalmente reprochables sean procesados conforme a la ley penal común y los tribunales ordinarios de Justicia.

A su vez, nos parece moral y políticamente inaceptable exigir la deposición de la huelga de hambre como condición para encontrar una solución. Esa huelga de hambre no puede ser considerada como medida de presión, - porque la presión la ejercen sólo quienes tienen algún poder -, sino como la acción de quienes, careciendo de poder, echan mano de sus propios cuerpos, ejerciendo violencia contra ellos mismos, porque no tienen otro medio de hacer valer su voz en una causa que ellos y muchos estimamos como justa. Por lo que le pedimos encarecidamente acceda a la brevedad a abrir una mesa de diálogo, como es la solicitud de los comuneros en huelga, conducente a aceptar sin más dilación su legítima demanda de justicia.

Sólo así podremos resolver el drama nacional presente. De otra manera, Chile no podrá celebrar su Bicentenario.

Atentamente,
Castillo Velasco, Fernando
Premio Nacional de Arquitectura 1983
Rut 1016573 3
Salazar Vergara, Gabriel
Premio Nacional de Historia 2006
Uribe, Armando
Premio Nacional de Literatura 2004
Rut 1.973.941 2
Vila, Cirilo
Premio Nacional de Música 2004
Celedón, Roberto
Abogado
Garretón, Roberto
Abogado
Maturana, Humberto
Premio Nacional de Ciencias 1995
Núñez, Lautaro
Premio Nacional de Historia 2002
Organizaciones Sociales
Agrupación Cultural Multidisciplinaria Kajef
Asociación Gremial Secretaría Ministerial de Educación
"Comite de Defensa y Recuperacion del Cobre de Chile"
Comisión Ética Contra la Tortura
JUVENTUD ÁRABE
VALPARAÍSO Y VIÑA DEL MAR
Corporación Plataforma Nexos
Rut 65.003.056-7
Revista GuajiRa
Literatura de cordel itinerante
Santiago-Valparaíso
Radio Encuentro

DIRIGENTES DE LA CONFEDERACION DE ESTUDIANTES DE CHILE DESARROLLAN AYUNO EN LA FECH EN APOYO A COMUNEROS MAPUCHES

2010-09-17T08:59:00.007-04:00

Estudiantes de la CONFECH iniciaron ayuno solidario en apoyo de Comuneros Mapuches

Un grupo de jóvenes de la Confederación de Estudiantes de Chile se unió al ayuno solidario iniciado en apoyo de los Comuneros Mapuches en huelga de hambre. Una decisión que tiene el fin de actuar en consecuencia con los principios humanistas y de defensa a la vida que protege esta institución estudiantil, manifestaron los máximos representantes de las distintas Federaciones que componen esta organización, quienes expresaron su apoyo a los jóvenes. El Rector, junto a la Prorrectora, el Vicerrector de Asuntos Académicos y la Directora de Asuntos Estudiantiles de la U. de Chile, visitaron a los jóvenes en la sede de la FECH.

Solidarizando "con una causa que nos parece justa y necesaria", un grupo de estudiantes de de la CONFECH, decidió unirse a este acto solidario en el contexto de la convocatoria de los familiares de los presos políticos.

"Los estudiantes no debemos responder sólo a temas gremiales como la educación únicamente, sino tenemos la obligación de ser el barómetro de lo que sucede en la sociedad, y es hoy, cuando quienes han sido históricamente vulnerados, piden apoyo de la ciudadanía, por lo cual nos hemos sentido convocados a actuar. Los dirigentes de la CONFECH somos representantes directo de los jóvenes y como jóvenes no están ajenos a la realidad nacional y deben asumir temas de país", expresaron en un comunicado a la prensa firmado por el Presidente de la FECh, Julio Sarmiento, junto a siete dirigentes estudiantiles de la entidad.

El documento agrega que "la huelga de hambre es un recurso totalmente lícito en democracia. El gobierno ha querido establecer que la legitimidad es igual a la legalidad, lo que es del todo falso, máxime con la raíz antidemocrática de nuestra constitución. Permaneceremos en la sede de la FECH, junto a todos los demás ciudadanos que se sientan convocados a esta lucha".

Autoridades académicas se hicieron presentes

Los jóvenes, que permanecen en la Sede de la FECh, fueron visitados en la jornada del martes 14 de septiembre por el Rector Víctor Pérez Vera, la Prorrectora Rosa Devés Alessandri, el Vicerrector de Asuntos Académicos Patricio Aceituno Gutiérrez y la Directora de Asuntos Estudiantiles Marisol Prado.

El comunicado entregado a los medios de comunicación y la ciudadanía fue firmado por Paul Floor Pilquil, Presidente FEDUSM; Julio Sarmiento Machado, Presidente FECh; Camilo Ballesteros Briones, Presidente FEUSACH; Eduardo Salazar, Presidente FEUTEM;Erick Coñoman, Vice - Presidente FEUTEM; Felipe Salgado, Vice - Presidente FEUSACH; Ignacio Fuenzalida, Ente Administrativo de Ciencias; Pablo González, Presidente Bachillerato USACH.

PC PERUANO RINDIÓ HOMENAJE A LUIS CORVALAN EN SU 94 ANIVERSARIO

2010-09-16T06:38:00.002-04:00

HOMENAJE A LUIS CORVALAN, EN LIMA

El martes 14 de septiembre, recordando el 94 aniversario del nacimiento de Luis Corvalàn Lepe, figura continental del proceso revolucionario de América Latina, tuvo lugar un emotivo acto de homenaje en la sede de la Casa Museo José Carlos Mariátegui, en Lima.

Como se recuerda, Luis Corvalán fue un lìder histórico del Partido Comunista de Chile, parlamentario en los años de la Unidad Popular bajo el gobierno de Salvador Allende; y acosado, pedrseguido y encarcelado durante la dictadura fascista de Augusto Pinochet.

Luis Corvalan sufrió -tanto él, como su familia- los tratos más crueles, pero mantuvo en alto sus convicciones, y su dignidad revolucionaria, mostrando un valor y una consecuencia típica de los grandes luchadores sociales.

Internacionalista a carta cabal, Corvalán mantuvo siempre inalterables lazos de amistad con los revolucionarios peruanos, que pusieron de relieve la trascendencia de su mensaje de clase.

En la ceremonia, celebrada en el conocido "Rincón Rojo" -donde Mariategui recibía y conversaba con los traajadores en los últimos años de su vida- el sociaista chileno Máximo Kinast y el Secretario General de los Amigos de Mariàtegui Gustavo Espinoza Montesinos, aludieron a la vida y a la obra del ex Secretario General del PC Chileno, despertando un gran interés en la concurrencia.

Igualmente quedó abierto un libro de condolencias que durante 30 días recogerá firmas peruanas y mensajes dirigidos a Lily Corvalan y a sus hijas, asi como al PC de Chile, en reconocimiento a esta descollante figura continental.

LUIS CORVALAN, TUS AMIGOS DE LA UTE TE RECUERDAN EN ESTE DIA 14, DONDE HABRIAS CUMPLIDO 94 AÑOS

2010-09-14T06:44:00.003-04:00

Este Martes 14 de Septiembre, Don Luis Corválan, cumplíria 94 años de edad, desde esta tribuna digital, he querido llegar con este recuerdo.

Don Lucho, fué y es muy querido por nuestra familia de la UTE, debe ser que hemos pertenecido a una generación donde fuimos actores y partícipes activos por la lucha de un Gobierno Popular, fuimos militantes prácticos en las tareas durante nuestro Gobierno, también por su defensa y la continua lucha por la democracia aún incompleta, en cada una de ella Don Luis tuvo una considerable influencia en nuestra formación idiológica, que se tradujo en nuestras tareas al interior de nuestra Universidad.

En lo personal destacó de la figura de Don Luis su gran respeto por escucharnos, su delicadeza en la crítica y su fuerza extraordinaria para motivarnos.

Esta inmensa figura, reconocida a nivel Mundial, ..la familia de la UTE, tuvimos el privilegio de compartir , ejemplo de ello el Dieciocho Chico en la Selva de San Bernardo.

Algunos encuentros en su propia casa, en fín, en todas estas oportunidades, el gran gestor de ello, fué nuestro amigo Rodrigo y Maria Victoria que nos abrieron las puertas de su casa ...y también la del gran vecino, agradecer y reconocer la infinita generosidad y paciencia de Sra Lily,... su compañera de siempre.

Me hubiera gustado, que lo hubieramos recordado este Martes 14 brindando con un Pipeño Italia, manjar preferido de Don Lucho donde en algunas ocasiones me tocó acompañarlo a la calle Tocornal en busca de ese "vinito"....Pipeño que además, nos fortaleció en la Paella organizada por la Corporación hace un tiempo atrás, evento donde Don Lucho también participó.

Mi gran respeto y recuerdo de este maravilloso hombre, luchador incansable, destacada figura hístorica, y militante comunista ejemplar.

Saludos Fraternos
Mario Urzúa
Ex Presidente Federación de Estudiantes de la Universidad Técnica de Concepción
FEUT 73

LUIS CORVALAN SIGUE PRESENTE EN SU CASA Y JUNTO A TODA SU FAMILIA

2010-08-28T08:51:00.017-04:00

El Tata Lucho sigue caminando por su casa, encendiendo y apagando luces. Escondiendo cosas y dejándolas en los lugares más inverosímiles.

Hay un primer recuerdo de don Luis, por allá por 1958, apareciendo en la portada de revista VISTAZO saliendo en libertad y levantando la mano.

En 1961 sonó mucho su nombre y hubo que sumarse entusiastamente a la campaña parlamentaria que lo transformó en un Honorable Senador de la República por Concepción, Arauco y Bío Bío.

Nunca se le fueron los humos a la cabeza. Entregaba su sueldo al partido para que se administrara no como algo personal, sino de manera colectiva, y se le daba lo necesario para atender dignamente a su familia, a las visitas que llegaban a su casa de Secretario General y el resto para las tareas del glorioso y eso con todos los parlamentarios del PC, que jamás profitaron de cargos ni de salarios, que iban a la tarea común.

Se recuerdan sus discursos, sus intervenciones tan peculiares, tan de huaso de Ñuble, que vivió junto al río Itata, diciendo que su partido "no llevaba nada bajo el poncho". O defendiendo los tractores que llegaron de URSS, indicando que "el peor tractor es el que no se tiene". O después, el famoso "por si las moscas".

Era capaz de recibir las críticas más duras y filudas, con absoluta serenidad y cuando éstas eran irónicas, cómicas o hasta desproporcionadas, era capaz de reír de buena gana, a veces hasta las lágrimas diciendo que había que aprender a no ser tan exagerados.

En Chile han habido pocos políticos tan sencillos como don Lucho, que fue conocido y respetado en todo el mundo, como un campeón de la unidad de los trabajadores del país y del mundo, sin egos de ningún tipo.

Tenía un oído muy fino que podía escucharlo a uno hablando bajito y hasta de lejos. ¿Qué dijo compañero? preguntaba si se sentía aludido.

A sus secretarios los hacía trabajar firme. Escribir un artículo o un discurso varias veces. Solo para corregir un renglón, o una palabra.

Gran madrugador, ponía de inmediato Radio Nuevo Mundo para enterarse de las opiniones que daban los compañeros, en la radio a pilas que le regalaron, cuando se perdió la que tenía y que él había prestado.

Le encantaba escuchar las noticias desde el punto de vista partidario y de hecho hace muchos años, cuando aun no se tenía la RNM, consultó a algunos especialistas si hacía falta una emisora popular para combatir a la dictadura. Caía de cajón y se consiguió, le dijeron que debía transmitirse simultáneamente en AM y FM, porque había que pensar hacia el futuro. ¿Qué pasó con las frecuencias FM? ¿Se consiguieron? ¿No?¿Si? Pedro Davis ex gerente de RNM dijo algo al respecto una vez.

A don Lucho le encantaba ir a los mercados, ferias y ventas de productos viejos. Siempre traía el martillo que le faltaba, la chaqueta modesta que añoraba, las cholgas que le hacían pensar en su juventud y que se las devoraba con ansias junto a doña Lily, o frutas para sus nietas.

Saludaba en la calle a todo aquel que se acercaba a conversar y lo felicitaba por andar solo, subirse a una micro, y no por falsa modestia, porque manejó un modesto auto y lo hacía muy bien, hasta que cumplió sus 80 y consideró que ya bastaba.

Le encantaban las paellas y dotó a su familia de una paelleras para 100 y 200 personas. Doña Lily, Pilina, Vivy y Mavi, mas un séquito de ayudante(a)s las preparaban de acuerdo a cómo les enseñó Pepe Ballesteros, un viejo amigo español de la familia, marido de Marina Laferte, muy especialmente para juntar recursos para su PC.

Nunca traicionó al pipeño del valle del Itata y tenía una respetable cantidad de chuicos, para tener una provisión para atender a sus constantes visitas. Y cuando no había vino, miraba para el cielo, invocaba no sabemos a quién, pero al rato, cuando las esperanzas estaban perdidas, aparecía un amigo trayendo una botella, un cajoncito de regalo y se reía satisfecho de tener contacto directo con las alturas.

Siempre trabajaba y preparaba nuevos libros, como ser uno sobre la amistad socialista-comunista, y quería hacer uno donde comunistas y ex comunistas opinaran "a calzón quitado" de las cosas que había que decir, "pero en buena".

Tenía un entrañable afecto por sus hermanos y hermanas, recordaba con nostalgia a su madre, Adela, y le dolía que poco a poco ir perdiéndolos y despidiendo a sus amigos y compañeros y transformándose en casi el único sobreviviente de su generación .

Adoraba a sus nietas y nieto y estaba feliz con sus 2 bisnietos, que le alegraron sus últimos años y cuyos nombres se sumaban a la pintura de El Gallo de Veragua que se encontraba en su comedor.

Todos los días se sienten sus pasos por la casa, sigue sonando su vieja radio a pilas y su presencia sigue muy viva, cariñosa, protectora, orientadora y que llena de orgullo y de emociones a la Corvalanada.

GUSTAVO ESPINOZA Y NUESTRA BANDERA, RINDEN DESDE PERÚ HOMENAJE A LUIS CORVALAN Y POR SUS 94 LO RECORDARÁN EL 14 DE SEPTIEMBRE

2010-08-24T06:20:00.004-04:00

Queridos compañeros:

Gran tristeza me ha causado la noticia en torno al fallecimiento de Luis Corvalán Lepe, el destacado dirigente comunista latinoamericano, de cuyo deceso me informé hoy por la prensa peruana, y que vi ratificado en el mensaje de ustedes.

Conocí personalmente a don Lucho y estuve con él en numerosas ocasiones. Podría decir que no hubo visita mía a Santiago, que no lo viera y no estuviera con él.

En la última ocasión, en enero del 2008, estuve con mi esposa y con Octavio Gonzales, en la casa de los Corvalán con él, con Lily Castillo y con la compañera Peraldi.

Tengo varios libros suyos con emotivas dedicatorias.

Bien puedo decir con profundo orgullo, que don Lucho fue también un amigo mío, de Jorge del Prado y Etna Velarde, y de los comunistas peruanos, de los que hablamos siempre.

Entiendo perfectamente que ustedes estén orgullosos de haber tenido a un compañero de la valía de Corvalán. Su modestia, era tan sólo comparable a su valentía, y a su consecuencia revolucionaria, a su lealtad a la causa, y al vigor de sus convicciones.

Sufrió todo lo que un comunista puede sufrir y salió airoso de todas las pruebas y de todos los desafíos.

Su memoria, deja una huella indeleble para todos, los que aquí y los de allá.

Flores a su tumba y unas lágrimas peruanas para este luchador esforzado, continuador de las grandes figuras de vuestra historia.

Les ruego hacer llegar mis condolencias más sinceras a Lily, y a toda su familia.

Con profundo pesar,

Gustavo Espinoza M.

Lima. Perú

Respuestas de Chile:

Estimado compañero Gustavo Espinoza:

Le hacemos llegar a usted el agradecimiento del Partido Comunista de Chile por las condolencias recibidas, que también hemos hecho llegar a la familia del cro Corvalán. Fraternalmente,

Comisión de Relaciones Internacionales
Partido Comunista de Chile

El Partido Comunista de Chile agradece profundamente las condolencias por el fallecimiento del compañero Luis Corvalán.

Su partida conmueve al pueblo chileno y en especial a nuestro Partido donde militó durante toda su vida, llegando a las más altas responsabilidades, debido a sus condiciones de dirigente y su firmeza revolucionaria.

El compañero Corvalán dirigió al Partido en una etapa del desarrollo de la lucha popular que culminó con el triunfo histórico que llevó a Salvador Allende a la Presidencia de la República. Fue una construcción que culminó con decenios de lucha del pueblo en un proceso revolucionario por cambiar la sociedad chilena.

La memoria de Luis Corvalán que encabezó la lucha contra la dictadura de Pinochet, desde el exilio y la clandestinidad, nos impulsa a seguir adelante hasta reconquistar la democracia y lograr nuevos avances en el camino de la liberación del pueblo.

Guillermo Teillier
Presidente

Mensaje de la familia.

Estimado compañero Gustavo,

Agradecemos tu compañía brindándonos apoyo y cariño para enfrentar un momento tan difícil como lo es la partida de nuestro esposo, padre, abuelo, bisabuelo y suegro, Luis Corvalán, ex secretario general del Partido Comunista y ex senador de la República, de quien nos sentimos profundamente orgullosos. Vuestra compañía y mensajes de aliento nos han ayudado a aliviar nuestro sentimiento de dolor y pesar por su partida.

Lily Castillo de Corvalán y Familia

HOMENAJE

El martes 14 de septiembre, día en el que Corvalán habría cumplido 94 años recibirá un homenaje peruano en la Casa Mariátegui. El acto tendrá lugar a las 7 de la noche en Washington 1946.
En la fecha, se firmará un libro de condolencias dirigido al PC Chileno

http://nuestra-bandera.com/articulo.php?id_articulo=15

GUILLERMO TEILLIER RINDE HOMENAJE A LUIS CORVALAN, EN EL FORO DE SAO PAULO Y SEÑALA: LAS FARC NADA TIENEN QUE VER CON LOS PROBLEMAS INTERNOS DE CHILE

2010-08-23T06:29:00.008-04:00

Intervencion de Guillermo Teillier en Foro de Sao Paulo

Buenos Aires 18 Agosto 2010.- La siguiente es la intervención del diputado Guillermo Teillier, presidente del PC de Chile en la inauguración del Foro de Sao Paulo en la capital argentina.

Compañero Valter Pomar
Secretario Ejecutivo del Foro de Sao Pablo.

Señor Manuel Zelaya, Presidente de Honduras.

Quiero agradecer a todos los delegados y delegadas a este Foro de Sao Paulo, en sus 20 años, por permitirme hablar en homenaje del ex Secretario General del Partido Comunista de Chile, fallecido el 21 de junio recién pasado.

Luis Corvalán fue protagonista, durante casi 40 años, de hechos notables en la historia de Chile, que ya están inscritos como parte insoslayable de nuestras luchas y como un aporte a la liberación de nuestros pueblos de América y que seguirán repercutiendo e influyendo por mucho tiempo.

Yo quisiera decir muy pocas palabras sobre él; primero, que Luis Corvalán estuvo preso por la dictadura de Ibáñez, posteriormente estuvo preso y relegado bajo la traición de Gabriel González Videla, quien dictó lo que se llamó la Ley Maldita en Chile, pero el tuvo la capacidad -como expresaron en el homenaje realizado en el Senado de Chile desde todos los sectores políticos, menos de la derecha por cierto-, que Luis Corvalán fue el principal forjador, con toda su tenacidad y empeño, de la unidad política y social que llevó al gobierno de mi país a Salvador Allende G.

Este gobierno estaba premunido de un programa de independencia nacional y de emancipación política y económica respecto del imperialismo norteamericano. Las profundas transformaciones como la nacionalización del cobre, la reforma agraria y la participación de los trabajadores en el gobierno, llevaron a Nixon y Kissinger a financiar, promover y producir el golpe de Estado en Chile, junto a la derecha y a militares golpistas.

Luis Corvalán vivió la amargura del golpe fascista, fue detenido, torturado, expulsado de nuestro país, estaba en prisión cuando supo de la muerte de su hijo Alberto, por las secuelas de las torturas brutales a las que fue sometido en el Estadio Nacional de Chile, sin embargo, a pesar de todas estas vicisitudes, retornó a Chile clandestinamente el año 1983, para dirigir al Partido Comunista que en ese momento llevaba adelante la política de rebelión de masas, con todas las formas de lucha, para derrotar a la dictadura. Esta fue ciertamente una contribución indispensable para la salida de Pinochet del poder y yo quisiera aquí incluir en esa contribución indispensable a todos los que como ustedes nos entregaron tanta y tanta solidaridad que nunca terminaremos de agradecer y que se la deseamos a todos los pueblos que luchan por su liberación.

Luis Corvalán fue Secretario General entre 1958 y 1989. A la salida de la dictadura nuestro partido fue excluido de la posibilidad de llegar al parlamento durante 20 años, al fin, lo hemos logrado después de 36 años. Al momento del Golpe el partido tenia 25 diputados y 9 senadores, Luis Corvalán luchó hasta el final de su vida para que esta posibilidad de retorno al parlamento fuera realidad como una forma de alcanzar una mayoría para cambiar la institucionalidad pinochetista que sigue prácticamente igual en Chile.

Dejó varias obras, analíticas, críticas, autocríticas, tanto de la situación o lo que a él le correspondió hacer en Chile, como también de la crisis del socialismo de la ex Unión Soviética, los que seguramente servirán a los futuros investigadores para conocer algo del pensamiento de Luis Corvalán sobre esas realidades.

Su voz se levantó siempre en apoyo del proceso de libración y de integración que se está dando en América Latina, su voz solidaria con Cuba, Venezuela, Bolivia y otros países, ante la injerencia norteamericana y la derecha de nuestros países, es una lección que los comunistas chilenos hacemos nuestra de manera intensa y sostenida de la cual no vamos a renunciar jamás.

Profesor de enseñanza básica, periodista, una persona modesta y sencilla al decir de todos, fue un constante luchador por los derechos de los trabajadores y en defensa de los pueblos que sufren el peligro de la intervención foránea, el golpismo, el bloqueo -en especial el que sufre Cuba-, así como la marginación mediática y hasta la agresión militar, fue un gran luchador por la paz.

Hoy el nuevo gobierno de derecha, encabezado por Sebastián Piñera en nuestro país, en el que están enquistados muchos golpistas y que poco a poco se van sacando la careta al reconocer, por ejemplo, sin condiciones al gobierno de Honduras y al implementar acciones contra Cuba y Venezuela. En estos días, este gobierno lleva a cabo una campaña contra nuestro partido y a través nuestro contra el movimiento social, en primer lugar contra el pueblo mapuche, uno de nuestros pueblos originarios, aludiendo que los dirigentes del Partido Comunista serían los nexos entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia y el pueblo mapuche, para de esta manera seguir aplicando impunemente leyes antiterroristas y la justicia militar contra este pueblo. Hoy hay 33 mapuches presos en huelga de hambre desde casi un mes.

De paso también quieren criminalizar las luchas sociales, de las cuales muchos comunistas y dirigentes de izquierda son protagonistas, tienen pánico que nuestras políticas de convergencia, en base a un programa de transformaciones sea acogido, como ya lo está siendo por fuerzas del Juntos Podemos y sus aliados, como los socialistas allendistas que están en esta reunión, y de la Concertación.

De producirse esta convergencia, la derecha tendría sus días contados en el poder. Nos han emplazado incluso a que repudiemos a las FARC, nosotros decimos nada tiene que ver las FARC con los problema internos de Chile, la confrontación en Colombia es un problema del pueblo colombiano, que sabrá encontrar la forma para una salida política, basada en un acuerdo comunitario a la cual estamos dispuestos a contribuir.

Al contrario, le decimos a estos señores de la derecha que piden pruebas de blancura y jamás han dado cuenta de su complicidad con los crímenes de lesa humanidad, les decimos que lo que ocurra en Chile es problema nuestro y decimos también, en nombre de Luis Corvalán, que no vamos a cejar en la lucha contra la impunidad, por la justicia y la verdad en Chile, no vamos a cejar en la defensa del pueblo mapuche, tampoco en la defensa de los derechos de los trabajadores, los estudiantes y todos aquellos que están sufriendo las políticas de desigualdad del neoliberalismo impuesta a sangre y fuego en nuestro país.

Sabemos que contamos con la solidaridad de ustedes y sabemos que podemos derrotar a la derecha. Felicidades compañeras y compañeros en estos 20 años del Foro

Unidos Venceremos! Muchas Gracias

Oficina de prensa Foro de Sao Paulo en Buenos Aires, Argentina.