jueves, 23 de septiembre de 2010

¿REELEGIR A PIÑERA DE INMEDIATO POR UNA REFORMA CONSTITUCIONAL? Y QUE HA DICHO O DIRÁ LA CONCERTACIÓN?


MARIO GOMEZ LOPEZ

La vergüenza ajena no es aplicable a la reacción que ha provocado la iniciativa del parlamentario Gaspar Rivas, de Renovación Nacional. No lo conozco, pocos lo conocen, pero es evidente que el encargo que ha cumplido de reelegir al presidente Piñera de inmediato, estableciéndolo en un proyecto de reforma constitucional, es un gesto de humanidad para no imitar a Pinochet que quiso instalarse de por vida al precio de la muerte de miles de chilenos.

La derecha tiene un pasado cruel, pero no es un actor político estúpido, carente del respeto por si mismo, por otros mandatarios, representando las mismas ideas de una derecha forrada en billetes, con látigo en la mano que en el caso del último Golpe que desató, usó armas para matar ciudadanos, para asesinar hombres, mujeres y jóvenes creyendo que de esa manera podríamos transformarnos en un país balcánico de la vieja historia donde los dictadores eran en sí una familia.

Piñera debería aprovechar que se encuentra en Naciones Unidas para desautorizar esta vergüenza porque ese organismo representa uno de los avances más trascendentes en la historia de la humanidad en que las injusticias que se han cometido, y que son muchas, son parte del equipaje de la derecha internacional.

Creo que los chilenos no quieren ahondar en este momento en esa jugada sucia, con el oportunismo clásico de aquellos que desataron guerras civiles, derrocaron Presidentes, uno de ellos se suicidó, luego que fue sacado por las armas. Hemos festejado el Bicentenario de nuestra Independencia pasando por encima de los intereses de muchos que amasan fortunas en la medida que se eliminan días festivos e que no se puede trabajar. ¿Cómo ahora la derecha propone algo que desatará una crisis inevitable, con incalculables proyecciones para seguir manteniendo el prestigio de un país democrático, más allá de los problemas de los mapuches que nos avergüenzan?

Yo entiendo que la pregunta es: ¿Cómo aseguramos a Piñera, cómo anulamos los planes de la UDI para que no dispute la elección del candidato presidencial?

Todo esto es parte de una inevitable especulación, pero también una notificación a los eternos golpistas que saben que mentir, que engañar, es parte de un pasado que los ha llevado a una división interna de lo que era monolítico, que gracias a la Concertación los hombres de negocios pudieron invertir no sólo en nuestro continente sino en el mundo entero para aumentar sus fortunas.

Al Capone no tenía la ‘pillería’ pero si hubiera sido de uno de los partidos de la derecha habría necesitado asesores como los que parece tener Piñera.

En todo caso, esta es una vergüenza nacional en que o intentan eliminar a Piñera siendo Presidente para poner ellos -Renovación Nacional o la UDI- otro más simpático para asegurarse más años en el poder.

Cabe otra pregunta: ¿Qué ha dicho o dirá la Concertación, porque muchos enanos políticos tienen picaduras fascistas que la derecha quiere levantárselos?

martes, 21 de septiembre de 2010

ARQUITECTO MIGUEL LAWNER ABRUMADO POR LAS EXALTACIONES DEL BICENTENARIO, SOLIDARIZA CON COMUNEROS MAPUCHES A 70 DÍAS DE SU AYUNO


Arauco fue un útero frío,
hecho de heridas, machacado
por el ultraje, concebido
entre las ásperas espinas,
arañado en los ventisqueros,
protegido por las serpientes.

Así la tierra extrajo al hombre.

Creció como una fortaleza.
Nació de la sangre agredida.
Amontonó su cabellera
como un pequeño puma rojo
y los ojos de piedra dura
brillaban desde la materia
como fulgores implacables
salidos de la cacería.

(Pablo Neruda. Canto General.
Del poema Surgen los hombres).


BICENTENARIO: ARAUCO TIENE UNA PENA.

Escribo estas líneas el 19 de Septiembre, abrumado por la exaltación desenfrenada de nuestra bandera y el himno nacional, trasmitidos incesantemente por los canales de la televisión, mientras 34 compatriotas enteran 69 días en huelga de hambre.
Anoche, la soprano Verónica Villarroel cantó a capella la canción nacional que abrió la gala del bicentenario efectuada en el Estadio Nacional, imitando el mejor estilo norteamericano de los grandes eventos. Fue una suerte de importación de know how introducida en Chile por don Francisco, eterno conductor de eventos.

La actuación de esta insigne cantante lírica culminó el fervor nacionalista desplegado durante el día de ayer, cuando se izó el pabellón patrio en todas las plazas del país, al son del himno nacional entonado a coro por el público presente. En la gala del Estadio el asunto se complicó, porque a diferencia de los yanquis que permanecen en silencio y mascando chicle mientras se escucha el himno, aquí nos ponemos de pie y todos, de chincol a jote, lo cantamos a pleno pulmón. Pero ocurrió que en esta ocasión, Verónica Villarroel introdujo variaciones, prolongando algunos compases, mientras las treinta mil voces de los asistentes al Estadio siguieron de largo, malogrando el efecto de solemnidad buscado con el solo..
Paciencia.
34 comuneros mapuches permanecen hace ya 69 días sin ingerir un trozo de pan, exigiendo el derecho a tener un juicio justo. Son juzgados como terroristas por reclamar la devolución de las tierras usurpadas a sus padres, a los padres de sus padres y a los padres de sus abuelos.
A raíz de este hecho, la escritora Isabel Allende afirmó que el conflicto lleva quinientos años. Por su parte, Ricardo Lagos lo situó desde fines del Siglo XIX, como consecuencia de la llamada pacificación de la Araucanía, y el Presidente de la República anunció en el Tedeum efectuado ayer, que el gobierno se sentará a debatir la solución definitiva a este conflicto, en una mesa de diálogo destinada a saldar la deuda histórica que el estado chileno mantiene con el pueblo mapuche.

La verdad es que esta deuda tuvo un paréntesis.
Se comenzó a pagar durante el mandato del Presidente Allende. En los mil días de su gobierno, no hubo confrontación alguna con el pueblo mapuche.
Como tantas otras realizaciones de Allende, este capítulo exitoso de su gestión se oculta o se tergiversa sistemáticamente.

Ya en el programa básico del gobierno de la Unidad Popular se plantearon 20 puntos para la implementación de la Reforma Agraria, el primero de los cuales señaló lo siguiente:

“La Reforma Agraria y el desarrollo agropecuario no serán hechos aislados,
sino que integrados en el plan global de transformación de la economía
capitalista en una economía al servicio del pueblo. Esto significa que la Reforma Agraria no sólo implicará la expropiación de todos los latifundios, la entrega de la tierra a los campesinos, darles asistencia técnica y el crédito necesarios para que puedan producir lo que Chile requiere, sino que también comprenderá la transformación de las relaciones comerciales e industriales para la venta y compra de los productos que los campesinos necesitan para vivir y producir.” ( )

Además, el punto Noveno de este Programa Básico estableció lo siguiente:

“La asistencia técnica al campesinado será gratuita y habrá planes
especiales de crédito, asistencia técnica y capacitación para los grupos
más postergados, especialmente las comunidades indígenas.”

Allende cumplió sus promesas y apenas transcurrido un mes de su mandato concurrió invitado a una concentración indígena organizada en el estadio de Temuco, ocasión en que las comunidades le plantearon la necesidad de formular una nueva ley indígena cuyo texto dieron a conocer en ese momento. Además, solicitaron que se acelerara la devolución de las tierras usurpadas.
Jacques Chonchol, flamante Ministro de Agricultura recién asumido, también estaba presente en ese encuentro, sentado junto al Presidente, y recuerda que al escuchar las intervenciones de los loncos, Allende le confidenció a su oído: “Yo creo Ministro que usted debería quedarse aquí atendiendo estas demandas”.
Al relatarme este suceso no hace tanto tiempo, Chonchol me dijo: “así no más fue y me quedé durante tres meses. Tuve que mandar a pedir a casa hasta el cepillo de dientes. “
Por primera vez en la historia de Chile, el Ministerio de Agricultura se instaló en la ciudad de Temuco, situación que no ha vuelto a repetirse jamás.

“Entre fines de Diciembre de 1970 y Marzo de 1971, El Ministro de Agricultura y los ejecutivos de CORA (Corporación de la Reforma Agraria), INDAP (Instituto de Desarrollo Agropecuario) y la Dirección de Asuntos Indígenas, funcionaron en Temuco, acelerando el proceso expropiatorio. De este modo, en esos tres meses, se recuperaron más de 150 mil hectáreas de tierras usurpadas a las comunidades indígenas.
Al mismo tiempo Allende se comprometió a impulsar una nueva Ley Indígena basada en el proyecto elaborado por las comunidades, lo que cumplió enviándola al parlamento a comienzos de 1971, siendo aprobada aunque con modificaciones que la debilitaron.” ( ).
Pero el gobierno no se limitó a entregar tierra a los campesinos dejándolos desprovistos de apoyo técnico y financiero. “Durante 1971 se puso gran énfasis en los programas de asistencia técnica y de desarrollo social en las áreas rurales. Se asignaron importantes recursos financieros a organismos e instituciones como ICIRA,(Instituto de Capacitación en Reforma Agraria) IREN (Instituto de Investigación en Recursos Naturales), Empresa Nacional de Semillas y Corporación de Reforestación, con un total de 406 millones de escudos adicionales para ejecutar en el curso del año programas de investigación, capacitación técnica, prestación de servicios mecanizados, estudio sobre disponibilidad de recursos, campañas de difusión sobre utilización de semillas certificadas y abonos, que complementarían las acciones realizadas en esta materia por la CORA, el SAG y el INDAP: “ ( )



Todo este proceso tuvo un alto nivel participativo. Los campesinos se organizaron en asentamientos o en cooperativas de producción y además se crearon otras formas de organización, los llamados CERAS (Centros de Reforma Agraria) y CEPROS (Centros de Producción), que posibilitaron la fusión de varios fundos expropiados en una sola unidad productiva, dando cabida a todos los campesinos cualquiera que fuera su situación anterior: inquilinos, voluntarios, afuerinos, hombres, mujeres, etc.
Fundamental fue la creación de los Consejos Campesinos: (comunales, departamentales y provinciales), que reunían a representantes de todas las organizaciones del territorio correspondientes. La instalación de estos Consejos no estuvo exenta de problemas por los conflictos entre las agrupaciones políticas pugnando por asumir su dirección. Con todo, a medida del transcurso del tiempo, estas dificultades se fueron superando y en ningún caso representaron alguna forma de oposición a la gestión del gobierno.
Los derechos del pueblo mapuche también fueron reconocidos en el plano social. En las escuelas públicas de la región, se inició la educación básica bilingüe, y se imprimieron y distribuyeron gratuitamente miles de textos escolares escritos en la lengua mapudungun, y se becó a numerosos estudiantes para complementar su formación media o técnica.
En materia de salud se priorizó la construcción de postas rurales en la provincia de Cautín, así como la construcción habitacional de los llamados villorrios agrícolas
Digamos finalmente que los mapuches también fueron beneficiaros de los importantes avances generales experimentados por el país en el terreno económico y social.
“ El producto interno bruto creció en 1971 un 8,5%. La desocupación descendió del 6,1% en 1970 a 4,2% en 1971, con la creación de 200.000 nuevas ocupaciones. Junto con esto, los salarios aumentaron en forma real en un 28%., y la producción agropecuaria creció ese año en un 6%” Los niños recibieron el medio litro de leche gratis y la educación universitaria triplicó su matrícula en el curso del trienio 1970-73. ( )
Estos éxitos fueron posibles, no obstante el abierto bloqueo económico iniciado por los Estados Unidos y los organismos financieros internacionales, además de la acción conspirativa externa e interna.

El golpe militar de 1973 acabó con todas estas conquistas. Hipócritamente la Junta Militar se manifestó dispuesta a respetar el derecho de los campesinos a la tierra, pero eliminado las formas de producción colectivas, calificadas como organizaciones de corte marxista. Asentamientos y cooperativas fueron eliminados, subdividiendo la tierra en lotes individuales.
Desaparecidos la CORA y demás instituciones de apoyo técnico, o cercenadas las atribuciones del INDAP, los campesinos quedaron librados a su propia suerte, siendo incapaces de sostener sus propiedades. En un corto plazo debieron enajenarlas ahorcados por las deudas contraídas, abriendo paso a la nueva clase de propietarios agrícolas dueños de la tierra hoy en Chile.
De hecho, se repitió por otra vía, el despojo posterior a la pacificación de la Araucanía.

Los años de la Concertación no modificaron sustancialmente la herencia legada por la dictadura. La presión de las comunidades indígenas dio origen a la CONADI (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena), institución destinada a resolver las demandas de las comunidades indígenas. Se sucedieron diversas administraciones, marcadas por la ineficiencia cuando no por la corrupción. Su gestión le acarreó un desprestigio generalizado y hoy es una institución intrascendente, lo cual ha dado paso al estallido social que ha desembocado en la huelga de hambre sostenida por los 34 comuneros mapuches.

En la memoria colectiva perdura la experiencia de los mil días de Allende, como un período en el cual los pueblos originarios fueron considerados como iguales, respetados y reconocidos en sus derechos. Es el breve paréntesis durante el cual se pagó la deuda histórica acumulada por siglos de despojos. El tiempo de la dignidad.
Cuántas lecciones podrían recogerse de esta experiencia. Algunos protagonistas como el ex Ministro Jacques Chonchol están vivos y podrían orientar al respecto. Naturalmente, se requiere voluntad política para enfrentar este conflicto, imposible de ignorar no obstante la fanfarria del Bicentenario.

Ayer la televisión trasmitió la escena del izamiento del pabellón patrio en la Plaza de Concepción, mientras los asistentes entonaron nuestro himno nacional. Presidió esa ceremonia la Intendenta de la Región junto a la cual se encontraba el senador democratacristiano Hosain Sabaj. Es el mismo cuyo voto negativo impidió que se aprobara en el Senado de la República una indicación presentada por la oposición, en el marco del debate sobre modificaciones a la Ley Antiterrorista, cuyo propósito era facilitar el fin de la huelga de hambre.
Increpado por sus pares, el senador se limitó a contestar que él se debía a sus electores y no a las órdenes de su partido.
Dijo la verdad, y al día siguiente fue premiado ocupando un lugar preferente en la ceremonia oficial oficiada en la plaza de Concepción.
Unas cuadras más allá, en el Penal El Manzano, al igual que en las cárceles de Temuco y Angol, los 34 comuneros mapuches atrapados -no 700 metros bajo tierra- sino que en las redes de la injusticia y la discriminación social, no celebraron el izamiento de la bandera ni cantaron nuestra canción nacional. Para ellos es posible que Chile sea la tumba de los libres, pero está muy lejos de ser el asilo contra la opresión.
Ninguna autoridad política los visitó. En el día del cumpleaños de la Patria, la televisión no les concedió un solo minuto de atención. No recibieron ni portaron bandera alguna. Fueron ignorados los descendientes de aquellos a quienes Ercilla cantó como gente tan granada, tan soberbia, gallarda y belicosa, que no ha sido por rey jamás regida, ni a extranjero dominio sometida.
No están solos. La farándula oficial oculta las miles de voces que se alzan dentro y fuera de Chile exigiendo el término de esta injusticia. Confiamos que no sea necesario un desenlace fatal para poner fin a tan supremo sacrificio.

Honor a los discípulos de Cuauhtemoc y de Tupac Amaru, de Lautaro y Caupolicán, de Sandino y Emiliano Zapata.

Santiago, en el 19 de Septiembre de 2010, día de las glorias del Ejército de Chile.

Miguel Lawner
Arquitecto.

sábado, 18 de septiembre de 2010

ELSA CASTILLO REUNIÓ ESTE 18 DE BICENTENARIO ALTERNATIVO A LOS QUE BRINDAN POR LOS 34 MAPUCHES Y DICEN PRESENTE X SI LAS MOSCAS A CORVALAN




La Célula Elsa Castillo Riquelme de Macul, este 18 de bicentenario alternativo, APOYA LA HUELGA DE HAMBRE MAPUCHE que cumple 66 días, y también dice PRESENTE POR SI LAS MOSCAS AL COMPAÑERO CORVALAN.




Estudiantes, obreros, dueñas de casa, niños y niñas, campesinos, profesionales y combatientes celebraron este 18 como corresponde, con un almuerzo familiar donde brindaron por los 34 peñis en huelga de hambre, por los 33 mineros de San José y por las luchas por un CHILE LIBRE!!





Este encuentro proletario fue con asado a lo Nancy, pipeño don Lucho, cerveza picapiedra, y entre los invitados llegaron de Lota, los Carrillos Nova, encabezados por el gran Pavel que atendió a sus tíos como los dioses, pese a que acaba de ser elegido segundo premio nacional de las Olimpiadas del bicentenario a nivel nacional.



Y en la cueca estuvo Héctor Pavez hijo, Jorge Yáñez, y en el bailongo, Chico Trujillo, La Noche y otros conjuntos de primer nivel que se suman al vil centenario que dice NO a los que arrugan.



Vilma Picapiedra hizo virguerías con el trompo y hasta se hizo una cancha de tejo, donde el popular hizo demostraciones de chilenidad y precisión.

PREMIOS NACIONALES Y ORGANIZACIONES SOCIALES SIENTEN VERGUENZA POR EL MANEJO DEL PRESIDENTE PIÑERA CON LA HUELGA DE HAMBRE DE 34 COMUNEROS MAPUCHES

Santiago, 15 de Septiembre de 2010
Señor:
Sebastián Piñera Echenique
Presidente de la República
Presente

Los Premios Nacionales y Organizaciones Sociales que suscriben:
Nos encontramos profundamente conmocionados por la prolongada huelga de hambre de 34 mapuches, privados de libertad e imputados de la comisión de actos terroristas, perseguidos ante la Justicia ordinaria y militar. Nos dio cierto aliento el conocer de su reunión con dirigentes de los partidos políticos que se encuentran representados en el Parlamento y el anuncio de proyectos de leyes que podrían resolver la interpelación que nos hacen a la conciencia nacional los 34 mapuches que han puesto el sacrificio de sus cuerpos, privados de alimentos por más de sesenta días, para que en sus casos se haga justicia.

Ningún chileno puede permanecer indiferente frente a tal situación, menos en el tiempo histórico que nos encontramos y que nos habla de nuestras raíces, de nuestro ser nacional, de nuestro surgimiento como nación independiente en el concierto internacional. Los pueblos originarios, especialmente el pueblo mapuche, forman parte indisoluble del ser chileno. Chile no sería Chile, ni los chilenos, chilenos propiamente tales, si no reconociéramos en nosotros el legado cultural de un pueblo que el dominador extranjero consideró valiente y heroico; de una dignidad y temple frente a la adversidad admirable. En la sangre de nuestros hermanos mineros que hoy aún subsisten bajo tierra está la herencia mapuche, aquella que forma carácter, y que define la identidad, de nuestros pueblos originarios.

Nos avergüenza y nos cuesta entender que sobrevivan y se les aplique leyes tan aberrantes como la ley antiterrorista, basada en presunciones en materias penales, que distorsionan absolutamente la naturaleza y veracidad de los hechos, y lesionan el derecho de todo ser humano a ser juzgado en forma justa, en directa relación y proporción con los actos efectivamente cometidos y no presumidos. La sola existencia de esta ley le da plena justificación moral al acto de sacrificio personal de estos 34 mapuches que hoy claman, no por la impunidad, sino simplemente porque se les juzgue por los daños o perjuicios que ellos hubieran efectivamente cometido y según las penas previstas en la legislación común para la comisión de dichos perjuicios y daños, sin aplicarles el superlativo de "terroristas" a actos que, según el derecho penal ordinario internacionalmente reconocido, no revisten tal carácter.

No podemos dejar de señalar que los proyectos de leyes anunciados para reformar esta legislación, no resuelven lo fundamental: que es restablecer la verdad sobre la naturaleza de los actos que se imputan a los 34 reos mapuches. Es un agravio a la razón, a la realidad, atribuirles el
carácter de terroristas. Esta imputación es una mentira inaceptable, ellos sólo luchan por sus derechos ancestrales, utilizando los métodos históricos de resistencia ante los abusos cometidos, primero por el Imperio Español y luego por el Estado chileno. Este último es el que se ha encargado sistemáticamente de estigmatizarlos frente a la opinión pública nacional, criminalizando sus protestas políticas y sociales al calificarlas de terroristas.

Señor Presidente, usted era miembro del Senado cuando se aprobó la Ley Indígena. Lo invitamos a examinar las intervenciones parlamentarias que dan cuenta de las aberraciones y el desamparo que sufrieron los ascendientes del pueblo mapuche hoy en huelga de hambre: pillaje, robos, asesinatos, ocupaciones ilegítimas de sus tierras y tantos otros latrocinios, de los que hoy Chile entero se avergüenza. No podemos aceptar que aquellos -que sufrieron ayer en carne propia el terrorismo de Estado, en actos reconocidos por los propios parlamentarios, además de excluirlos y marginarlos de la sociedad, la que los instaba a renunciar a su identidad- sean hoy acusados de terroristas, cuando sólo reclaman sus tierras, sus derechos culturales, su reconocimiento constitucional como pueblo.

La única vía justa y rápida que podría resolver este dolor que traspasa nuestra alma nacional es que se modifique la Ley Indígena en términos de que los actos de reivindicación de sus derechos -reconocidos por la propia ley y el Convenio Nº 169 de la OIT, vigente actualmente en Chile-, y que se estimen penalmente reprochables sean procesados conforme a la ley penal común y los tribunales ordinarios de Justicia.

A su vez, nos parece moral y políticamente inaceptable exigir la deposición de la huelga de hambre como condición para encontrar una solución. Esa huelga de hambre no puede ser considerada como medida de presión, - porque la presión la ejercen sólo quienes tienen algún poder -, sino como la acción de quienes, careciendo de poder, echan mano de sus propios cuerpos, ejerciendo violencia contra ellos mismos, porque no tienen otro medio de hacer valer su voz en una causa que ellos y muchos estimamos como justa. Por lo que le pedimos encarecidamente acceda a la brevedad a abrir una mesa de diálogo, como es la solicitud de los comuneros en huelga, conducente a aceptar sin más dilación su legítima demanda de justicia.

Sólo así podremos resolver el drama nacional presente. De otra manera, Chile no podrá celebrar su Bicentenario.

Atentamente,
Castillo Velasco, Fernando
Premio Nacional de Arquitectura 1983
Rut 1016573 3
Salazar Vergara, Gabriel
Premio Nacional de Historia 2006
Uribe, Armando
Premio Nacional de Literatura 2004
Rut 1.973.941 2
Vila, Cirilo
Premio Nacional de Música 2004
Celedón, Roberto
Abogado
Garretón, Roberto
Abogado
Maturana, Humberto
Premio Nacional de Ciencias 1995
Núñez, Lautaro
Premio Nacional de Historia 2002
Organizaciones Sociales
Agrupación Cultural Multidisciplinaria Kajef
Asociación Gremial Secretaría Ministerial de Educación
"Comite de Defensa y Recuperacion del Cobre de Chile"
Comisión Ética Contra la Tortura
JUVENTUD ÁRABE
VALPARAÍSO Y VIÑA DEL MAR
Corporación Plataforma Nexos
Rut 65.003.056-7
Revista GuajiRa
Literatura de cordel itinerante
Santiago-Valparaíso
Radio Encuentro

viernes, 17 de septiembre de 2010

DIRIGENTES DE LA CONFEDERACION DE ESTUDIANTES DE CHILE DESARROLLAN AYUNO EN LA FECH EN APOYO A COMUNEROS MAPUCHES




Estudiantes de la CONFECH iniciaron ayuno solidario en apoyo de Comuneros Mapuches

Un grupo de jóvenes de la Confederación de Estudiantes de Chile se unió al ayuno solidario iniciado en apoyo de los Comuneros Mapuches en huelga de hambre. Una decisión que tiene el fin de actuar en consecuencia con los principios humanistas y de defensa a la vida que protege esta institución estudiantil, manifestaron los máximos representantes de las distintas Federaciones que componen esta organización, quienes expresaron su apoyo a los jóvenes. El Rector, junto a la Prorrectora, el Vicerrector de Asuntos Académicos y la Directora de Asuntos Estudiantiles de la U. de Chile, visitaron a los jóvenes en la sede de la FECH.

Solidarizando "con una causa que nos parece justa y necesaria", un grupo de estudiantes de de la CONFECH, decidió unirse a este acto solidario en el contexto de la convocatoria de los familiares de los presos políticos.

"Los estudiantes no debemos responder sólo a temas gremiales como la educación únicamente, sino tenemos la obligación de ser el barómetro de lo que sucede en la sociedad, y es hoy, cuando quienes han sido históricamente vulnerados, piden apoyo de la ciudadanía, por lo cual nos hemos sentido convocados a actuar. Los dirigentes de la CONFECH somos representantes directo de los jóvenes y como jóvenes no están ajenos a la realidad nacional y deben asumir temas de país", expresaron en un comunicado a la prensa firmado por el Presidente de la FECh, Julio Sarmiento, junto a siete dirigentes estudiantiles de la entidad.

El documento agrega que "la huelga de hambre es un recurso totalmente lícito en democracia. El gobierno ha querido establecer que la legitimidad es igual a la legalidad, lo que es del todo falso, máxime con la raíz antidemocrática de nuestra constitución. Permaneceremos en la sede de la FECH, junto a todos los demás ciudadanos que se sientan convocados a esta lucha".



Autoridades académicas se hicieron presentes

Los jóvenes, que permanecen en la Sede de la FECh, fueron visitados en la jornada del martes 14 de septiembre por el Rector Víctor Pérez Vera, la Prorrectora Rosa Devés Alessandri, el Vicerrector de Asuntos Académicos Patricio Aceituno Gutiérrez y la Directora de Asuntos Estudiantiles Marisol Prado.

El comunicado entregado a los medios de comunicación y la ciudadanía fue firmado por Paul Floor Pilquil, Presidente FEDUSM; Julio Sarmiento Machado, Presidente FECh; Camilo Ballesteros Briones, Presidente FEUSACH; Eduardo Salazar, Presidente FEUTEM;Erick Coñoman, Vice - Presidente FEUTEM; Felipe Salgado, Vice - Presidente FEUSACH; Ignacio Fuenzalida, Ente Administrativo de Ciencias; Pablo González, Presidente Bachillerato USACH.

jueves, 16 de septiembre de 2010

PC PERUANO RINDIÓ HOMENAJE A LUIS CORVALAN EN SU 94 ANIVERSARIO


HOMENAJE A LUIS CORVALAN, EN LIMA

El martes 14 de septiembre, recordando el 94 aniversario del nacimiento de Luis Corvalàn Lepe, figura continental del proceso revolucionario de América Latina, tuvo lugar un emotivo acto de homenaje en la sede de la Casa Museo José Carlos Mariátegui, en Lima.

Como se recuerda, Luis Corvalán fue un lìder histórico del Partido Comunista de Chile, parlamentario en los años de la Unidad Popular bajo el gobierno de Salvador Allende; y acosado, pedrseguido y encarcelado durante la dictadura fascista de Augusto Pinochet.

Luis Corvalan sufrió -tanto él, como su familia- los tratos más crueles, pero mantuvo en alto sus convicciones, y su dignidad revolucionaria, mostrando un valor y una consecuencia típica de los grandes luchadores sociales.

Internacionalista a carta cabal, Corvalán mantuvo siempre inalterables lazos de amistad con los revolucionarios peruanos, que pusieron de relieve la trascendencia de su mensaje de clase.

En la ceremonia, celebrada en el conocido "Rincón Rojo" -donde Mariategui recibía y conversaba con los traajadores en los últimos años de su vida- el sociaista chileno Máximo Kinast y el Secretario General de los Amigos de Mariàtegui Gustavo Espinoza Montesinos, aludieron a la vida y a la obra del ex Secretario General del PC Chileno, despertando un gran interés en la concurrencia.

Igualmente quedó abierto un libro de condolencias que durante 30 días recogerá firmas peruanas y mensajes dirigidos a Lily Corvalan y a sus hijas, asi como al PC de Chile, en reconocimiento a esta descollante figura continental.

martes, 14 de septiembre de 2010

LUIS CORVALAN, TUS AMIGOS DE LA UTE TE RECUERDAN EN ESTE DIA 14, DONDE HABRIAS CUMPLIDO 94 AÑOS



Este Martes 14 de Septiembre, Don Luis Corválan, cumplíria 94 años de edad, desde esta tribuna digital, he querido llegar con este recuerdo.

Don Lucho, fué y es muy querido por nuestra familia de la UTE, debe ser que hemos pertenecido a una generación donde fuimos actores y partícipes activos por la lucha de un Gobierno Popular, fuimos militantes prácticos en las tareas durante nuestro Gobierno, también por su defensa y la continua lucha por la democracia aún incompleta, en cada una de ella Don Luis tuvo una considerable influencia en nuestra formación idiológica, que se tradujo en nuestras tareas al interior de nuestra Universidad.



En lo personal destacó de la figura de Don Luis su gran respeto por escucharnos, su delicadeza en la crítica y su fuerza extraordinaria para motivarnos.

Esta inmensa figura, reconocida a nivel Mundial, ..la familia de la UTE, tuvimos el privilegio de compartir , ejemplo de ello el Dieciocho Chico en la Selva de San Bernardo.



Algunos encuentros en su propia casa, en fín, en todas estas oportunidades, el gran gestor de ello, fué nuestro amigo Rodrigo y Maria Victoria que nos abrieron las puertas de su casa ...y también la del gran vecino, agradecer y reconocer la infinita generosidad y paciencia de Sra Lily,... su compañera de siempre.



Me hubiera gustado, que lo hubieramos recordado este Martes 14 brindando con un Pipeño Italia, manjar preferido de Don Lucho donde en algunas ocasiones me tocó acompañarlo a la calle Tocornal en busca de ese "vinito"....Pipeño que además, nos fortaleció en la Paella organizada por la Corporación hace un tiempo atrás, evento donde Don Lucho también participó.



Mi gran respeto y recuerdo de este maravilloso hombre, luchador incansable, destacada figura hístorica, y militante comunista ejemplar.



Saludos Fraternos
Mario Urzúa
Ex Presidente Federación de Estudiantes de la Universidad Técnica de Concepción
FEUT 73